景明四規，明鑒經，修身篇)。都是真的，都是真的，都是真的。《晉·任真·玉齡》說
要想真正成功，就要頭腦清醒，態度堅決，不動聲色，真正安靜，守住元守壹，養精蓄銳，養精蓄銳，才是真正的成功。想要成為真正的行者，需要修仁積德，扶貧拔苦。人在困境中，總是懷著救世之心，或者把好人變成道教徒。妳做的事，先人後己，對事無私，才是真的。“至此，心即自在，心不物欲，心不愛物，靜而清凈，真於道。
道教認為，壹個和尚有三寶，可以清凈、清凈、真實，壹是道，二是經，三是師。修行者學成老師後，首先要學習道家經典，通過經典悟道。因為道家認為“道無經不傳，經無師不明”，“經因道而立，明道因經而立”。田誠陽《中國道教實踐》第46頁引用，宗教文化出版社，7月1999。也就是說，在修煉的過程中，要廣泛閱讀老祖宗的經典，結合自己的修煉，了解道路。同時，道教也認為經典是神仙傳下來的，經常背誦可以使人對道壹清二楚。“諸道經，音義，妙門，起於”說:道元石天尊，太尚道君，太上老君等。，在世界上被廣泛啟蒙，擁有廣泛的群體。
生諸品，或凝氣，自然成章，或晨浮，聖人起妙用，或天書滴，玉字傳世，或造聖人寫靈意。他還說:“當初佛開佛法，成就諸天，廣施經典，戒愚，歸心而信。”
，逐漸進入實踐。"而《正壹修真略義》雲:"修真之人，既是神室，又是神室，乃攝天地之靈也。
，控魔降魔，隨其成就，列仙步，出家入世，長生不老，與道相合。因此，它可以幫助死者。
，拯救生物。“為什麽修真理的人可以這樣？”忍不住修三孔經，晉欲為津。"
簡而言之，念經的人，心靈自然是純凈的，像鏡子壹樣明亮純凈，所以純凈清澈。