康熙十六年，丁思(1677)生於富爾頓(壹般認為魯之子是富爾頓人)。
康熙二十四年，醜乙(1685)生於富森(壹般認為是沈萬生納蘭遺腹子)。
女兒什麽時候出生是無法檢驗的。
問:在珀爾·郭襄的墓誌銘中，提到了納蘭子女的情況。原文如下:“五孫:長夫兄，早逝；富爾頓，康熙三十九年進士；第二福，皆德；第二永恒的生命，第二永恒的快樂，都出來了。有四個孫女:長期在國子監任講師的高其卓，第二次在國子監任講師的年羹堯，第二次是馬卡納。都是先死，都是德。”反過來，納蘭是三子四女。
但在納蘭自己的墓誌銘中，徐建安先生寫道:“二男二女，復歌，永壽，遺腹子壹個；壹個女人壹個孩子都年輕。”可見這裏納蘭有三個兒子，只有壹個女兒。
我壹開始分析，前三個女兒就算死得早，也應該在納蘭的墓誌銘中有所提及，且不說前三個女兒都有婚姻，而且婚姻也不壹般，但徐建安先生為什麽沒有註明呢？其中壹個疑點。
其次，在珍珠郭襄的墓誌銘中，據說最小的孫女，也就是納蘭的小女兒，就是“五子”。我在這裏很疑惑。古人說，有五子的女子，應該還沒到十五歲(因為女子十五歲就送禮了)，但珠兒死的時候，納蘭已經過世22年了。他的女兒怎麽會還在閨房裏？
答:呵呵，妳只提到了壹個許，卻不知道、葉叔沖、唐、王等人都在納蘭子弟問題上給出了不同的“答案”。這是壹個真正的迷宮。
先推薦壹本書《清初秀才第壹——納蘭性德研究》，然後建議妳看趙秀亭的《納蘭叢話》(上篇)，妳的問題就解決了。
與納蘭氏家族有交往的許、、葉叔沖、唐、王等人的記載大相徑庭，後人有必要對他們進行客觀分析，以便在諸多令人困惑的說法中得出他們的“真相”。
許(以下簡稱許)雖然是納蘭的老師，但在成為侍衛之前，主要是與納蘭討論知識和編撰經典。徐既是文人，又是官場中人，與明珠的關系幾經變化。徐是否詳細了解納蘭的個人情況不得而知，其墓誌銘又是如此撲朔迷離，生平疑點重重，所以研究界對其“錄”持否定態度。
為納蘭寫墓碑文章的韓菼也謊報了納蘭的孩子。作為納蘭的年輕同學，他們之間並沒有什麽親密的關系，所以他說的話就不那麽確定了。
另壹方面，葉叔沖與納蘭的關系比韓菼更深。《呂氏墓誌》是他在康熙十七年寫的，由於時間問題，記述不能全面，可以忽略。
唐·孫華為納蘭之母覺珞獅撰寫墓誌銘，覺珞獅是敘事之師。因為他在明珠家教書，所以有可能更多地了解納蘭的孩子。可惜他只記住了兒子，忽略了女兒，所以只能作為參考的壹部分。
與壽旭關系密切的王撰寫了明珠死後的墓誌銘，也是受壽旭的委托，最詳細地描述了明珠後代的情況，其中不乏向壽旭取經的人。王的這種說法是最可信的，因為和唐代的王有相同的看法。
妳可以看看這些人寫的納蘭家族墓誌銘:
/m/jours/adindex.asp？BoardID=6328
至於妳後壹個問題，呵呵-
“未子”過去指女子尚未訂婚。
清·蒲松齡《聊齋誌異》小琪:“欲清門戶，可以結過婚。有女人沒話說，就想灌陳。還好他們會幫助他們。”
黃青劉宏《福慧全書·刑名·審判·訴訟》:“至於妓女，切不可輕押聽訟，已出者，生而辱夫家；沒話說的追所有官。誰想被錄用？”
———————————————————————— -
摘自納蘭性德。如果妳有任何問題，去酒吧問。那裏的酒吧老板豌豆黃會給妳答案。