1.熊是勇敢、無畏和力量的動物象征。《漢書·五行誌》說:“熊為山野之獸”。人類社會早期，狩獵盛行，人類與熊接觸頻繁。在食物鏈的頂端，體型巨大、性情兇猛的熊往往會給獵人帶來巨大的威脅和恐懼，給人以力量無窮、神通廣大的印象。所以對熊的崇拜往往落在了熊的動物特性上，熊的勇敢、無畏、力量有望通過熊的祭祀獲得。
第二，熊是不朽的神聖象征，神聖的使者和雷神。熊崇拜的壹個重要來源是它們冬眠的習慣。《山海經》熊山說:“熊的洞穴總是迷人的，它夏天開放，冬天關閉。”原始人把熊的冬眠和蟬蛻視為“重生”，寄托了人們對永生的期待。到了漢代，熊的神聖象征更加豐富。在河南新野出土的東漢伏羲女媧甲天熊磚中，壹只熊在伏羲女媧的頭上舞蹈，形象更加突出，體現了熊在古代崇高的神聖地位。在滄州博物館的歷史館裏，漢代店鋪的第壹個標題是壹個三只熊掌的青銅奩，三只神熊馱著整個器物，象征著神熊的偉大力量。徐州漢畫像石藝術館藏雷神行旅圖中，三只翼虎和兩只烏龜正拉著壹輛車，車內有熊，手裏拿著鼓和鼓槌，作為雷神的形象。
第三，熊是驅邪鎮墓的巫符。漢代人認為死亡只是這個世界的終結，死後精神還會延續，所以特別註重死後世界的保護。熊的形象大多出現在墓門處，象征著“看門人”守護著地下冥界和墓室的入口。《李周俠芳官石翔》說:“方掌披熊皮，四目金，玄服朱商，持盾，帥百官，以索室抗疫。”方是傳說中的驅邪神。周立忠負責喪事和祭祀中的驅邪。他們戴著熊頭面具，經常在卷軸和石像中反映出熊的形狀。
熊崇拜起源於古代狩獵活動中與熊的接觸，熊對當時人類的生活影響很大。隨著生產力的發展，人類社會開始從狩獵社會向農業社會轉變。在此背景下，與雨水灌溉關系更為密切的龍逐漸登上歷史舞臺。隨著龍崇拜、祖先崇拜和王權的結合，曾經廣泛存在的熊崇拜逐漸被農業社會的龍崇拜所取代。