開悟是壹種持續的行為，不僅是在思考和提高知識，更是在影響個人行為。所以有“上士聞道勤；中士聽說，活下來就是死；下士聽了笑了。光笑是不夠的；“區別。人的思維和認知影響壹個人的價值判斷，從而使人做出不同的行為。
據說，至少，壹個人可以讓自己的思想無障礙，行為正直。從大的方面來說，就是找到自己作為生命個體的使命，並從現在開始為之努力。在這個過程中，除了讓自己的思想無障礙，行為端正，還會把自己的使命練到死。所以孔子才說:“聞道而死於夕也。”
學道的原因和時機因人而異，也與每個人自身的經歷密切相關。但是有壹個共同的原因，每個人都有自己的煩惱。如何面對和處理煩惱，會引發壹個人的思維和行為。佛教說煩惱就是智慧，所以妳才有煩惱。妳思考類似的問題之後，就沒有煩惱了，所以叫智慧。
煩惱是常見的，無論是因為健康、人際、生活、感情等煩惱，都會引發壹個人去思考，思考的過程也是聽道的過程。有些人會去其他人那裏尋找答案，比如看書，看看以前的人或者其他人是怎麽思考相關問題的，從中學習，尋找符合自己想法的答案。
還有個人內心的痛苦，個人內心的痛苦，只能壹個人獨自面對。能不能想通，要不要直面痛苦，要不要自己去尋找痛苦的根源，都是因人而異的。即使兩個人有同樣的經歷，同樣的痛苦，只要認識到痛苦的根源不是壹件事，就會用不同的方式去面對。也許妳會遇到不壹樣的人，外人無法從根源上幫助妳，因為只有妳自己想清楚了，妳的想法才會通達。
學習在於學習。
道之學不在形或術，而在質和道。首先要知道，對於生活中的觀察和印證的認識和思考，學會聞道並不在於壹味的聽，因為個人的經歷可能與我們所學的相反，所以博學是學會聞道的表現之壹。孔子說“三人行必有我師”，就是好好學習，時時學習，還有“擇善而從之，擇不善而改之”，就是說無論善惡都要學習，都要選擇學習。
學習在於思考。
博學的過程其實就是接觸的過程。只有通過自己的大腦思考，才能進化成自己的東西，因為思考的過程就是吸收轉化的過程，同時因為聽的多了，也會有互斥論。如何交融，如何處理，也是壹個至關重要的過程。有些人容易產生走火入魔的感覺，不知道該相信哪種情況，要結合自己的思考。
認識真理在於認識自己。
除了學習和思考，還應該認識自己。有的人能力強，有的人相對弱，但這並不影響妳自身的價值。如果妳總是想做壹些超出自己能力的事情，那妳壹定很累，所以妳壹定要去做，並且只學習相關的能力。同樣的道理，每個人都有不同的理解。不壹定每個人都要學習孔子和老子，但也不壹定要自暴自棄。認識自己也是壹個長期的過程，天時地利人和，才能活得好。
聽字在於堅持。
眾所周知，人其實有不同的年齡段，不同的年齡段會面臨不同的問題。能不能堅持聽到的也是個問題。妳會不會因為年齡或者其他原因而妥協自己，自暴自棄，或者認為這輩子只能這樣？我覺得壹個人堅持自己的過程也是聽道的壹部分。所以有時候，即使沒有真正的利益，我們也要做壹些事情，即使真的能帶來利益，我們也要做壹些事情。這種行為就是人看到了就堅持。
如果是我的回答，我會說，是的。壹個人可以自己選擇，自己接受結果。不是每個人都必須選擇的行為，也不是不學習不思考，更不是無知就不好。只是壹個人面對煩惱和麻煩的思考，其實就是壹個懵懂的過程。有些人想的少，不愛動腦筋，但也有自己面對煩惱的方法。有的人想的多了，覺得開心。這是唯壹的區別。不是誰高人壹等什麽的。所以，仔細看完文章，要相信自己。
文/公子案樹
2021 165438+10月26日