五臺山是文殊菩薩的道場。
普陀山主要包括普濟寺、法魚寺、會稽寺三座寺廟。普濟寺建於宋代，是山上供奉觀音的主要寺廟。
峨眉山是普陀菩薩的道場。
文殊菩薩:即文殊菩薩，象征智慧的菩薩。根據《文殊菩薩涅槃經》記載，文殊菩薩出生於毗沙門天門下多羅居，落於範德瓦爾斯家族。他出生在他母親的右腋下，他出生時同時有十個吉祥的標誌。他遍訪各地神仙，尋找家法，95種外道辯士都無法與他辯論，最後他向釋迦牟尼佛學道，成了菩薩。在大乘佛教中，他是許多菩薩的頭，被認為是如來“法王”的兒子。也是智慧的化身，經常配合釋迦牟尼佛宣揚佛法。相傳他頓悟的道場在山西五臺山。他是釋迦牟尼佛的左助理。他身披五鬢，手持寶劍，說明他智慧犀利。雕像多騎獅子，表示智勇雙全。
普賢菩薩:梵天的名字是“普賢菩薩”，意思是普遍的善。和文殊菩薩壹起是釋迦牟尼佛的助理菩薩，壹個象征智慧，壹個象征真理(普賢)。Hokkekyo的菩薩普賢說:普賢原是東方保維德五律中的菩薩。他聽說釋迦牟尼佛在女人的世界裏說Hokkekyo，特別好聽。他到的時候，佛已經念完了這部經，普賢當晚就要死了，表示要守護這部經。釋迦牟尼佛贊。密教稱普賢為“金剛乘”、“菩薩”。中國佛教認為，四川峨眉山是普賢菩薩的道場。菩薩菩薩造像大多頭戴皇冠，身穿菩薩服裝，坐在十六齒白象上。據說普賢有延年益壽之德。於是出現了普賢的延壽菩薩像，祈求延壽。
西藏菩薩。中國四大佛教徒之壹。他許了壹個大願:“眾生證菩提，地府不空，永不成佛。”《藏經十輪》第壹卷，因“平和不動，如大地，靜若深思，似秘寶”而得名。據《地藏菩薩許願經》壹書記載，藏傳佛教是由釋迦牟尼佛在第二天囑咐的。在釋迦牟尼佛滅絕，彌勒佛出世之前，他自願盡力拯救壹切眾生，成佛。據《宋高僧傳》(卷二十等。)，地藏原是新羅皇族，其姓為金喬明爵。出家後在中國唐朝玄宗時來到中國進入九華山。他在寂靜中生活了幾十年，身體很好(讀《肉肉》)，於是全身入塔。據說九華山的月亮是地藏菩薩得道的地方。藏區十輪經列在《展查善惡因緣》卷中。地藏菩薩有數不清的、不可思議的非凡功德，是世間諸人聞所未聞的，也不是自己的睡眠所能衡量的。從過去的大悲願中，我們常常表現出大梵天王的身體、皇帝的身體、閻羅的身體、獅子的身體、老虎的身體、狼的身體、牛馬的身體，甚至羅剎的身體、地獄的身體等無限不同的化身，以此來教育眾生 應眾生要求消災增福，成熟眾生善根，故又稱“千體藏地”。 據《地藏菩薩許願經》壹書記載，地藏菩薩已得入十方果報，但為了教化大眾，仍在壹個他感到孤獨而不願成佛的地方。妳若誠心喚地藏菩薩的名，拜地藏菩薩的像，就能除諸憂，不入邪道，得十種利益:富庶之地，永生之家，初死初生，現壽，求所欲，無水之火，虛度，杜絕噩夢，出入神護，苦於聖因。
觀音菩薩，又稱觀世音菩薩、關子菩薩、光世音菩薩等。，字面意思是“察天下民聲”，是四大菩薩之壹。在佛教中，他是往昔西天教主阿彌陀佛座下的最後壹位菩薩。與大菩薩壹起，是阿彌陀佛身邊的威逼菩薩，也被稱為“西方三聖”。觀音菩薩是由梵文菩薩觀音發展而來的。“那坡婁機低損”、“阿詹路濕感極低”的中文音譯，意為“輕世音”。在中國，唐朝以前，它被稱為觀音菩薩，但後來為了避免唐朝皇帝李世民的禁忌，它被改為觀音菩薩。據說阿彌陀佛是他的父親，菩薩是他的兄弟。
《無量壽經》記載菩薩和觀音菩薩都是阿彌陀佛西方極樂凈土的候補佛。
觀音菩薩是東亞地區常見的民間祭祀菩薩，觀音菩薩的形象也是各種佛教形象或造像中最常見的，種類繁多，變化很大。
白衣觀世音菩薩，又稱白衣觀世音、白衣觀音，形象更加女性化。有時候，壹個男孩站在白衣觀音腳下，或者手裏抱著壹個嬰兒，然後他就成了渴望的孩子們崇拜的“觀音”或者“觀音”。