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幾十個奇形怪狀的大字分布在貴州省關嶺縣東關索嶺對面的沙家山紅色掛壁上，寬10米，高6米的範圍內。這些字符大小不壹，排序無規則，神秘得至今無人能答。神秘人物壹米見方，十厘米小。如果是篆刻轉移，那就是樸實蒼勁。雖然歷經多年風雨的侵蝕，但它的顏色經久不衰。這就是“鴻雁天書”。顧名思義，天書就是上面的字看不懂。自明清以來，許多人參觀過紅巖石碑，但壹直未能查明是誰留下的。因為未知，自然引起了猜測。有人說是諸葛亮留下的，也有人說是高幹成就的，眾說紛紜。紅巖石碑最早的記載來自明朝嘉靖年間邵元山的詩《紅巖》。邵元山寫道:“崖鑿壹千尺高，雕板不壹樣。當它交錯時，它的形狀像壹個三腳架，被拋出或飛走。諸葛曾聞此駐軍，至今有銅鼓之聲。也就是說，看著墻上的陌生，地圖還是讓人摸不著頭腦。”是邵元山把紅巖石碑的名字推向了世界。從那以後，人們才知道在貴州的山裏有這樣壹塊石碑。邵元山在詩中對紅巖石碑的字謎作了自己的猜測。他以為是諸葛亮南征時傳授蠻夷專圖冊的故事，想不到天書的內容是這樣的。正是邵元山的推測，讓後人認為紅巖石碑是“諸葛公碑”。比如清朝初年，人們把鴻雁天書稱為“貴州永寧有個諸葛公碑”。從600年的推測結果來看，明清學者絕大多數傾向於認為鴻雁碑是當年諸葛亮攻打孟獲後，當地百姓修建的功德碑。這顯然不是最終結論。紅巖紀念碑像瑪雅文化壹樣，留下了壹個謎。光緒年間，日本學者德丸聽說鴻雁石碑後很感興趣，就來實地調查其中的文字奧秘，但沒有結果。對於這次調查，德丸在日記中做了如下記錄:““這座紀念碑蘊含著絕對的神秘，沒有人能看透。光緒二十七年，地方官員希望得到拓片。因為石雕沒有刻，所以無法提取。於是乎，他們只能在字畫周圍用石灰粘貼，等變成他們的題字後再提取。拓片後，工匠鏟字時，部分巖石層脫落，導致部分字失去原貌。1999，為盡快解開紅巖石碑之謎，當地* * *懸賞壹百萬人民幣，但懸賞至今未領。創作不易，感謝閱讀，歡迎關註。