“標簽思維”是指對所有經歷或看到的人和事的固化判斷。“標簽化思維”的局限性在於，僅憑某人的群體認同就貿然得出結論，很容易造成認知與現實的偏差。這種現象已經無處不在，滲透到社會的各個層面。
？標簽化的形成，可能是因為我們的祖先因為書寫工具的不便而不得不反復咀嚼文字，在刻字中降低了體力，又因為文人的矯情天性而留存下來，形成了壹種表達習慣。
？當然，語言和文字的好處是毋庸置疑的。我們只分析它對我們思維造成的負面，思維離不開語言和文字。所以，語言和文字對思維有重大影響。
？首先，標簽是我們對事物的概括和解釋。標簽化的表達往往是成語、諺語、抽象概念等等。他受到時間、地點、場景等客觀因素的限制，標註的局限性如下。
？目前社會信息量超負荷，新的思維實驗和新概念層出不窮，人們需要關註的東西很多。仔細思考事務(概念)是很難的。由於咨詢的發達，很多大咖和專家(包括所謂的“大咖和專家”)的聲音很容易傳播，概念的流行是必然的。而且由於對專業基礎知識的不了解，會造成認知偏差。
？如前所述，文字的表達方式，由於歷史原因，壹直在變化和解釋，如古代的通假字等。，其中往往不是本義，還有理解的原因，方言的廣泛應用等。，會造成理解上的歧義。
？比如沒有長遠煩惱的人，就會有近憂。很多人理解的“遠慮”和“近憂”是並列的，即不是這樣就是那樣。其實原意是因果關系，即如果妳未來沒有長遠的憂慮，那麽在現階段必然會有無窮的憂慮。再比如:德比大戰中“德比”的原意並不是同城的意思。想想這些在我們生活中造成的歧義？
？另壹種現象，比如知識的詛咒，也會造成詞的表達不盡人意。
因果關系的簡單應用也會導致任意認知。現在研究表明，壹切都不是由簡單的因果關系決定的，有人甚至懷疑是否存在簡單的因果關系。
？由於歷史原因，概念是有階段性標誌的，歷史概念有局限性，所以拿過去和現在比較是有失偏頗的。
？我們知道，信息的冗余是對概念的解釋。因為是簡潔的語句，所以冗余的信息往往被忽略。
？形象與類比較的思考。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。當我們表達壹個概念時，接受方會根據自己的理解，從新的組合來加工事物(概念)。可以說，任何概念都或多或少地被不同的人所異化。
？人的認知只是他個人對事物的理解，由於認知的局限性，往往導致認知的狹隘。就像* * *享受經濟的解釋壹樣，之前的千軍萬馬，現有的* * *享受單車，似乎都沒有觸及* * *的本質。
？人們在對壹個事物有了認識之後，大多會不斷強化自己已有的認識來尋找適應的理由，以此來鞏固和強化這個觀點使之更有說服力，也是為了表明自己的個人意義(人性，不是貶義)，這也是概念流行必然會導致的現象。但也會在壹定程度上阻隔人的感情。
？主觀上是因為壹些觀念取代了思維。邏輯將概念定義為“確定其內涵，包括其所有外延。”但由於我們的知識體系過於細分，對事物的整體把握就更加欠缺了。作為信息流通，概念更簡潔，更有利於交流。但必然會丟棄壹些不重要的信息，如果不進行有效的思辨思維，就會造成概念化的局限。
-待續
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