皇後後土，又名後土。土地崇拜和女性崇拜起源於母系社會的自然崇拜。承天全名效仿厚德光大，她是道教“四皇/六皇”神祗中的第四天帝。她執陰陽之手，育萬物，故稱大地之母。
根據傳說，她是地球上最早的國王。後來她與主持天庭的天帝(昊天)合作，成為主宰大地和群山的女神。
土地爺是中國古代傳說中掌管壹方土地的神仙。他住在地下，是神仙中最低級的。俗話說“不要把土地神當神仙”。在中國，民間土地神形象多種多樣，個性各異。作為地方保護者，風靡全國。在古代，有壹種崇拜人們居住的土地神的現象。
擴展數據:
後土聖母院位於平陸、芮城兩縣交界處，殿山寺坐北朝南。是壹座明代的古剎建築群，除兩側廂房倒塌外，其他建築保存完好。
大殿裏有三組十三尊雕像。中間是侯迪聖母像，東邊是九天聖母像，西邊是信使聖母像。聖母的兩側各站著兩尊少女雕像。在正殿的東西兩側，有豆生皇後、生母的坐像和兩個女官的立像。
正殿後面的聖母發型采用了特殊的發髻，上面是四只金孔雀，前面是壹只珍珠孔雀，左右各有壹個吊墜，中間是壹根珠繡管，是典型的明代發型。九天聖母院和天使聖母院只有兩只金孔雀在特制的發髻上，其他與侯迪聖母院壹致。三位聖母都用吊墜，臉型豐滿，中間是金黃色的額頭黃，與眉毛和紅唇相得益彰。
在服裝方面，三位聖母都披著披肩，穿著有領襯衫，胸前和背上都有補丁；壹手托著Gui，壹手托著Gui；腰間有玉環帶，可以穿雲鞋。整個雕像非常程式化，只有兩側的聖母瑪利亞的頭部稍微向中間傾斜，為傳統的坐危雕像增添了不少活潑的氣氛。
土地神是臺灣省最受崇拜的神。無論是在城鎮的大街小巷，還是在鄉村，都能看到無數形狀各異、大小不壹的土地廟。在臺灣省眾多的神中，土地神地位最低，是壹個小神，掌管壹個小區，比如壹個區，壹裏，壹個村，壹個鄰居的家務事。
“閩南第壹土地神”拜“土地神”(福德沈正)為航海守護神，是香紙五寶坳(今屬石獅市洪山鎮五寶村)自清代以來淬煉的獨特習俗。五寶“土地廟”位於長仁山腳下，依山面海，坐北朝南。據說它建於明朝初年。清代多次重修，香火漸盛。它被海上商人和船民視為五寶澳門的海上保護神。
現有建築面積為1.30平方米。在有雙檐的山頂很容易休息，兩個房間很深。此外，還有壹個守衛，埋葬著“世和春”劇神之墓。是閩臺文化藝術交流的歷史見證。這座廟裏供奉的“土地神”被稱為“閩南第壹土地神”。與其他土地廟相比，五寶土地廟不僅規模完整，結構精巧，還配有文、武判官的祭祀，顯示出壹種凝重的氣氛。
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