去觀音寺，老方丈為了占袈裟，想放火燒唐僧師徒。悟空借天道用火盾護住唐僧，自爆讓寺廟燒毀。黑風山熊怪趁火打劫袈裟。悟空上山找妖，要袈裟。
第十七回，孫悟空在黑風山大鬧？觀世音菩薩收了熊怪。
悟空看到壹個黑漢正在和壹個道士、壹個白衣秀士商量開佛服會的事，就殺死了白衣秀士蛇怪，和黑漢熊靜打了起來。悟空在洞外殺了壹個妖，得到邀請，成為老方丈參加會議。識破了，只好請觀音。觀音出家為道士，勸說熊怪服下悟空換下的仙丹。悟空讓熊熊感到肚子痛得難以忍受。我不得不歸還袈裟並皈依佛教。
回到十八觀音寺，唐僧無法擺脫惡靈。
高老莊，高太公，請求降妖，因為妖怪被他家收養了。悟空成了太公的女兒。迷惑怪物。再壹次展現妳原本的身體。那怪物化作壹陣狂風逃走了。悟空緊隨其後。
回到十九詹韻洞，悟空收了八豬塔山玄奘心經。
那怪入洞，取出九齒耙子，與悟空打了壹仗。悟空說要經過這裏保護唐僧，就扔下耙子，和悟空壹起去見唐僧，被封為豬八戒。三人到浮圖山、鳳舞朝，得了壹卷《心經》。
第二十回黃鳳玲唐僧的災難，八戒在半山腰沖到了山頂。
黃鳳玲黃風怪的先驅虎靈帶著唐僧去了山洞。悟空和八戒沖到洞口打起來。虎先鋒落荒而逃，被豬殺。
擴展數據:
《西遊記》第五十首詩的藝術特色可以用兩個字來概括:壹是奇幻，二是趣味；不是普通的幻想，是幻想，不是普通的樂趣，是奇怪的樂趣。
通過大膽而豐富的藝術想象和引人入勝的故事情節，營造出壹個神奇而華麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象奇特、豐富、大膽，在古今小說中並不多見。
孫悟空的世界接近童話的仙境，很有意思，而且在這個世界裏，還有各種稀奇古怪有趣的妖怪，真是千奇百怪，五光十色。
源於現實生活的浪漫幻想，在幻想的描寫中反映世界和人情。西遊記的人物、情節、場景，甚至法寶、兵器，都極富想象力，但都凝結著真實的生活經歷，都能夠在幻想中透露出生命氣息，反映出人間的人情，讓讀者理解和接受。