根據《清史稿》？據正史記載，道士有四性，分別為糧道、河道、海底管道、巡道、諫業之道、守道。其中，道駐省城，類似於現在的省廳；派駐在外的道士，就像是省政府派來的管理機構。
道士(壹般稱為道臺大人)在生意上是知府的老板，但在等級上，兩者並沒有太大的區別。清初的縣令也是四級，和道士壹樣(類似於現在的市和省府的關系)。乾隆年間，縣令由四級改為四級，使道士和道士有了明顯的區別。
由於等級和業務相近，提拔道士時，壹般都是從縣令中選拔。如果縣令不能升為道士，仕途基本無望；成為道士後，運氣好的話，三義可以被任命為總督，前途壹片光明。郝碩，漢軍黃旗人，獲山東登臨慶路，三遷江西巡撫。？所謂三招，中間有兩個位置)。所以道士也可以稱為清代地方官員仕途的裏程碑。
膠東半島在清代屬於鄧來青路管轄。那是什麽？道學鄧來青？人，那麽職業發展呢？本文根據所選部分？道學鄧來青？舉個例子，簡單介紹壹下。
(煙臺博物館展出的登來青路衙門相關物品)
其實就清朝體制來說，分巡路更像？壹個差事？(職位)，而法官、副使節、官員更像是官方(級別)。因為這個關系，道士升任省法官很正常。
如康熙四十二年，漢軍旗手甘國弼被任命為山東登萊道士，康熙五十二年被任命為江蘇按察使；乾隆十九年，鄧來清道士沈被調到河南省法院。乾隆三十五年，登來清道士郝碩為浙江按察使；嘉慶十四年，時任山東省按察使的朱希爵升任國務大臣。這時，他的繼任者是張彤，壹個登來的道士。道光年間，旗手桂英被京官安置為山東青州知府，後升任萊青道長，後又升任山西按察使。
值得壹提的是，桂英來自滿洲正藍旗。作為旗手，他的仕途壹帆風順。被北京官方釋放後，在當地提拔了幾年，很少調到原來的崗位。他從地方官晉升為省法官後，很快就成了大臣和總督。經歷福州將軍、閩浙總督後，於同治十壹年調回中央，任兵部尚書兼內務府主事。光緒元年，任協辦大學士。三年，體仁閣學士。死後贈給太子太保，謚號？文琴？。他是清代鄧來慶最傑出的道士之壹。
(龔也來了？小蓬萊？的題字)
龔，福建人，從道長鄧來青晉升為按察使。他在登來青路上任時，駐地已遷到煙臺。現在在玉皇頂公園？小蓬萊？在景區裏，還可以看到他的題詞。據清史記載，光緒三年，龔從山東登臨慶路調到江蘇省任按察使。光緒二十九年，鄧來慶道士李希傑也被提升為浙江按察使。
當然，晉升法官只是常態，不排除特殊情況。表現好的話，還可能直接升國務大臣，繞過省法官。乾隆時期的魏哲之就是壹個很好的例子。曾任淮安知府，後升任山東登臨慶路。？住了幾個月，我被任命為特使。？
(道署街這個名字和道署駐地有關。)
清代中前期，登瀨青島駐萊州，任期大部分時間都是太平無事，所以歷代道士的事跡並不為外界所熟知。煙臺開埠後，鄧來青路搬了過來。這時候情況變了，平臺需要打理東關事務，經常和外族打交道，所以大多在史書上留下較多筆墨。
晚清時期，在登萊比較有名的兩位道士是劉和盛宣懷。但兩者都屬於不能晉升法官的特例。劉因年事已高，在甲午戰爭中筋疲力盡，不久後去世。而盛宣懷，可能是壹心撲在郵政業務上。三遷省長？好的。