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郭芹理論第壹段和第二段的翻譯

翻譯如下:

秦孝公占據蕭山、函谷關險要地形,擁有永州之地。君主和他的臣民都堅定地守衛著奪取政權的周王室,有著統壹天下的野心。就在這時,商鞅輔佐他,建立內部法規,從事農織,建造防禦和進攻設備;在國外實行均勢戰略,使得諸侯相互爭鬥。因此秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。

秦孝公死後,惠文王、、項繼承前朝基業,沿襲前代的策略,南取漢中,西取巴蜀,東伐良田,北占非常重要的地區。諸侯們又怕又怕,聚在壹起結盟,商議削弱秦國,不遺余力地搜羅珍奇器皿和沃土廣納天下英才,采取縱向壹體化的策略訂立盟約,互相幫助,成為壹體。

此時齊國有,趙有,楚有春申君,魏有信陵君。這四位皇帝足智多謀,真誠守信,寬厚仁慈,關心人民,尊重人才,重用士人,以盟誓打破連橫的秦國戰略,統壹了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、魏、中山的軍隊。

這時,寧玥、許商、蘇秦、杜赫等六國學者勸其;齊鳴、周醉、邱晨、趙滑、樓慢、翟靜、李肅、樂毅發表了意見;吳起、孫臏、戴拓、倪良、廖望、田忌、廉頗、趙奢負責。他們曾經以十倍於秦國的土地和百萬大軍攻打秦國。

秦人打開函谷關面對敵人,九國軍隊猶豫不決,不敢入關。秦人沒花壹兵壹卒,天下諸侯早已尷尬。結果條約失敗,諸侯國爭相割地賄賂秦。秦趁他們昏昏欲睡,還有剩余的兵力去制服他們,追擊潰逃的敗兵,數百萬敗兵橫屍路上。流動的血液可以浮在護盾上。

在這種有利的形勢下,秦國切斷了天下所有的土地,重新劃分了山川之地。強國主動表示臣服,弱國去秦國拜。

原文:

秦孝公據固信,手握永州之地,君臣固守,得窺周氏,已席卷天下,擁抱天下,吞八荒之心。時機成熟,尚軍會輔佐他,對內制定法律,耕種編織,維護戰爭工具,對外對抗諸侯。於是秦人投降,取了西江。

由於沒有孝心,匯文、戊午和趙翔繼承了他們的事業。因其遺,南取漢中,西取巴、蜀,東割良田,北收重點縣。諸侯國害怕了,紛紛通過結盟謀求削弱秦國,不愛惜珍貴肥沃的土地,使天下人民攜手共進,結為壹體。此時有孟嘗,趙平原,楚春申,魏新玲。這四位君主賢明忠信,慷慨仁愛,尊賢重士。都是從天平來的,都是韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、魏、中山的。

於是六國之民,包括寧玥、許商、蘇秦、杜鶴,為之效力,而齊明、周醉、陳毅、趙溜、婁慢、翟靜、李肅、樂毅等則為之效命,而吳起、孫臏、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉頗、趙奢等則為之效力。嘗十倍地,百萬人,叩關攻秦。秦人改用延敵,九國之師,而不敢入。

秦無的死花了他的錢,但世界的統治者已經被困住了。於是從散約戰敗,為割地而賄賂秦。秦不遺余力地控制其弊,追死驅北,埋屍百萬,血流不止;順勢而為,屠戮天下,分裂山河。強國請臣服,弱國入朝。

作者:韓佳怡

文本解釋

西漢賈誼新書的書名分為壹、中、二三章。總結秦朝興衰的經驗教訓。認為秦之所以能滅六國,壹統天下,是因為自秦孝以來,“對內立法,耕織,修宋戰之器,對外抗衡諸侯”,“先帝第六次奮勇鬥爭時,作出了征服內部的長遠之策”,滿足了當時人民對和平統壹,安定生活的願望。“也就是說,生活在和平中的袁媛人必須謙遜。

第二年秦之所以死,是因為它不懂“攻守之勢不同”,而是“仁義不施”的結果,專制天下,“民困窮”,“刑戮對峙於道,天下遭殃”,“民怨家逆”。他指出“取與守為異術”,取天下之“高詐”,安者“貴而順從”。

秦國統壹六國後,“其道不易,其政不變”,所以滅亡。他提出統治之道是“正安”,主張君子報國,“審權,有序,因時而變”,對人民“施仁義”,以封建道德教育和保衛天下。