1，古代:郵政投遞系統，鴻雁遞書。
2、現代:電報、網絡通訊。
就人類的傳播史而言，信息傳播方式的演變呈現出這樣壹條脈絡:視覺文化、聽覺文化(直觀感受，“看的精神”)——觀念文化(“讀的精神”)——視聽新文化(“看的新精神”)。
因此，我們絕對有理由相信，在未來，圖像信息將占據主流，文學將退居極其邊緣的位置，被壹種聽得見、看得見甚至摸得著的多媒體藝術所取代。但是，文字並不會像有些人預言的那樣被圖像完全取代，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環節，是人類交流不可或缺的媒介。
古代信息傳遞的方式:
1.候鳥，尤其是鴿子和鵝，被用作傳播工具。
2.做餡的方式，比如藏在魚肚、蛋糕、包子等。
3.帶有特殊的聲音，如鐘聲、鼓聲、鞭炮聲等。
4.有燈和火光，如孔明燈籠和烽火臺等。
5.還有其他的標誌、裝飾等。，等跡象來引誘敵人。
現代信息傳播方式:
1.有線通信傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通信傳輸，如對講機、傳呼機(待淘汰)、手機、收音機等。
3.數字通信傳輸，最熟悉的，聯網電腦，數字電視。
4.紙質通信傳輸，如信件、報紙等
鴻雁送書。大雁是信使。
。鴻雁傳書的故事源於《漢書》？蘇武傳，漢武帝時，蘇武去匈奴，被扣留在北海。後來韓匈和解，韓懇求蘇武等人釋放。匈奴謊稱蘇武已死，蘇武的屬下官員常惠，晚上遇到漢使，教漢使告訴匈奴，漢武帝在森林裏打獵時，要從北方來見鴻雁，鴻雁的腳上綁著帛書，說蘇武等人被困在某澤。可汗聞訊後大驚，只得放回蘇武。由此，後人會將書信與往來的鴻雁聯系在壹起，而雁作為送信的使者，也經常出現在文人墨客的詩詞中。比如“雁來無據，路難歸夢。”(五代？李漁《清平樂》)“魚書非無雁，幾欲作悲秋詩。”(李明開賢《劍》)不僅如此，古人郵寄信件時，還用竹子或絲綢做成鵝的形狀，中間夾著信件，便於郵寄。古人也用洪凈來指代美女。曹植在《洛神賦》中描寫洛神:“若驚，如遊龍之姿也”。李善註:“跳舞就像壹只大雁的驚喜”。“傷心橋下春波綠，曾是絕色照”(南宋陸遊《沈園二首》)。在這裏，是用來形容陸遊前妻唐的美麗的。