老李與唐朝偉大的國際領袖李世民同姓。從小，他就經常聽長輩們講李世民的故事，尤其是《隋唐演義》。放學後練字，學考古的時候去晉祠觀摩學習太宗的書法。可以說我壹直很尊重它。
畢業後，我在90年代去陜西學習訪問，也去過鹹陽市禮泉縣夏衍鎮的九丈山拜謁。
因為工作和學習書法，我在不斷的學習唐三藏的字帖序。
更多的學者或書法家是從書法的角度來談《聖教序》的。老李試圖從壹個封建大皇帝的角度和大家分享他的看法。
唐朝皇帝李世民，在位期間，唐朝政治穩定，軍事裝備強大，藝術繁榮，文風昌盛，經濟發達，民族關系和諧。長安成了國際大都市。此時的盛唐帝國，被後世史家稱為貞觀之治。李世民不僅是唐朝的皇帝，也是唐朝邊疆各族的天可汗。他是當時具有真正國際影響力的著名領導人。難怪宋代歐陽修在《新唐書》中稱贊李世民“自古功德兼備，漢以來無”。
事實上，李世民不僅在國家治理方面高超，而且在文化建設和文藝創作方面也取得了令人矚目的成就。應該說，中國的封建帝王沒有壹個是首屈壹指的。
唐太宗不僅書法獨特，他的詩文在詩人輩出的唐代也有著突出的地位。在李世民的散文中，《唐三藏序》是壹部著名的代表作。本文是唐太宗為玄奘法師翻譯整理佛經而寫的序。先不說他的書法，文學之美和李世民的胸懷都足以讓人佩服他。
唐太宗本人聰慧，對佛教有深刻的理解。如《聖教序》中稱贊佛教，說“揚靈力至上，抑神力不降，大者在宇宙，細者在絲毫。”無生不滅，千劫不古。若若隱若現，必受保佑，天長地久。。。"
贊美玄奘法師取經的真誠與堅韌。。。去西域旅遊，踏上壹段危險的旅程，工作人員是孤獨的。晨飛雪，途中失地，驚沙起夕，迷於天，山川萬裏，移於影中；數百寒暑，匍匐霜雨。。。“只能說這篇序言寫得很認真；從文學的角度來說，也是相當的優美多彩，是壹般散文所不及的；筆鋒流暢，如行雲流水；對仗工整，金音如玉。駢文之美，就美和節奏而言，堪比王勃滕樓序。同時又很形象化，我們仿佛看到了玄奘法師帶著法杖在茫茫大海和群山中跋涉的姿態。從他的姿態中，我們也能感受到玄奘不屈不撓的意誌。
應該說文字是思想的表達。唐太宗之所以能寫出這樣壹篇流傳千古的序言，不僅在於他的文學造詣，還在於李世民不是佛教徒。然而，從國王的角度來看，他非常清楚佛教和文化交流以及鞏固政治權力的好處。因此，他不僅欣然為三藏大師作序，還因其美貌贏得了千古贊譽。
李世民寫完《聖教序》後，玄奘法師也向皇帝表達了謝意，李世民親自回答說。。。免得妳用金簡玷汙書法，標記碎石和珠林。。. "可以說，隨意出手，非同凡響。
先贊唐太宗到這裏，不要寫太長，免得花太多時間閱讀，用壹個現代的東西結束這篇短文:
幾年前，女兒跟著韓劇《大長今》看，問爸爸:大長今是什麽意思？正好我當時在研究聖教的序，告訴我的孩子:常進字面意思是每天都是新的。這兩個詞在中文中壹起使用應該是唐太宗李世民的創造，他寫下了“今日福壽長久”這句話。常進講故事的時間大概相當於中國的明朝；朝鮮當時也使用漢語，中國文化的影響是天然的，所以徐長今這個名字應該來自唐太宗的詞匯。不知道老李是不是懵懂，有什麽遺漏請指正。
結束
#電視連續劇#