牛變做豬八戒，接過扇子，與悟空鬥智鬥勇。在所有保護者的幫助下，牛王默失敗了。朱進、田冰將牛制服。悟空用流氓遞過來的寶扇扇山火，師徒翻越火焰山。
六十二回:滌垢洗心，是掃塔，縛魔正身，是修身。
四個人帶著戴著鐐銬的僧侶來到廣金寺。悟空得知的寶物被九頭蟲龍王的徐偷走，受九頭蟲龍王之托捉拿寶物。
第六十三回:兩個和尚鬧龍宮，群聖除惡得寶。
那個怪物是壹只九頭巨鳥。悟空在二郎神和梅山六聖的幫助下。打敗惡魔，欺騙塔寶。
第六十四回:荊棘嶺懂能量，任勞任怨，穆先安和尚談詩。
八戒走到荊棘嶺，被壹個自稱荊棘嶺之地的老頭帶走。那個老頭和另外三個老頭是柏、檜、竹、松的精華。四老崇尚道教，唐僧是佛。杏仙來和唐僧比試。弟子們找到了，樹的本質變成了樹。八戒的樹倒了。
第六十五集:惡魔和惡靈認為小雷音和所有四個人都處於巨大的痛苦之中。
唐僧到雷音寺拜佛，與悟空、八戒、沙僧同坐壹個金鈸，即現真象，請天上星宿。康金龍用犄角鉆入鈸中，救出悟空。悟空斷了金鈸，老妖趕緊把所有的神仙都裝在壹個袋子裏。半夜悟空放了師父，和師兄、諸神壹起唱歌。那妖追出來，假扮唐僧師徒神仙。悟空走了，去請武當山真武大帝來救他。
第六十六回:諸神被殺，彌勒縛魔。
真武派了五龍龜蛇，盱眙山小張太子，四大神將，都是妖魔，裝在袋子裏。悟空苦不堪言的時候，彌勒佛突然來了，說那妖怪是他自己的黃眉童子，正在變成精人。悟空按照彌勒的計劃，鉆進了妖怪的肚子裏，四處翻滾。彌勒佛把怪物放在壹個袋子裏。
第六十七回:救駱駝的禪穩，自汙穢之道明。
七絕山上的壹條蟒蛇變成了怪物。悟空張著嘴吞了下去，鉆進肚子裏，把金箍棒從背上拔出來。怪物死在了土裏。八戒現成的巨豬沿著細細的柿子線壹路拱起，唐僧壹行爬上了七絕山。
第六十八章:朱紫國唐僧談前世，孫興元三肘。
曼托壹行進入朱紫國。國王病了，去求醫。官員們要求悟空按照八戒的話去朝廷給國王治病。
第六十九章:心主夜藥，君宴談邪神。
悟空治好了五國，說病根是三年前端午節，麒麟山的妖賽太歲擄掠了金生皇後。正說著，那妖忽然來了，悟空叫八戒沙僧照應，便沖到河邊，跳了起來。
第七十回:妖寶掀起煙沙大火，悟空打算偷走紫金鈴。
悟空打退了賽太歲派來的先鋒，第二天下午殺了壹個把朱子變成的小妖，帶著他的屍體回到了中國。國王把皇後戴的金線作為信物送給了悟空。悟空變成小妖被殺，進了山洞。他把寶弦給了王後，讓她把怪物騙成三個能放出煙、沙和火的金鈴。他正要去偷，驚動了怪物，只好丟下金鈴，變成蒼蠅躲起來。
擴展數據:
在吳承恩的《百家講壇》中，雖然大鬧天宮的結局是悲劇性的，但卻塑造了具有無限生命力的叛逆者英雄形象。相比之下，天宮的統治者卻是色厲內荏，既可笑又惡心。他們用各種陰謀詭計來對付孫悟空。孫悟空被鎮壓在五行山腳下。讀者根本沒覺得他“罪有應得”。相反，他們非常同情他，為他惋惜。
作者在這個故事中表達的叛逆思想，就是當時的進步思想。它使這七章成為《西遊記》必不可少的壹部分，為全書增添了不少光彩。七回之後，寫如來之言、觀音之令、唐僧降生、鄭偉斬龍、太宗死於鬼門關，都是取經故事的序曲，主要在情節上起組織作用，本身沒有深刻的思想意義。
西天取經的故事正式從第十三章開始。是全書的主體，作者用了八十七章。它與前七章的故事聯系，是描述孫悟空被征服後的遭遇。他皈依佛門，保護唐僧取經，依然以頑強勇敢的姿態出現，戒備著應對路上的壹切。
也和前七章有很大的不同，就是變成了另外壹個故事，描寫取經者和阻撓取經者的鬥爭，唐僧師徒和各種妖魔的鬥爭。取經在這裏被視為壹項偉大的事業，主角歷經艱辛，為之不懈奮鬥，才達到目的。