成都多寶寺的由來

早在魏晉時期，壹位名叫張苞的大師就來到了這裏。張苞大師在沙河洗了手，但他看到水是清澈的，岸邊是綠色的，而山野是灰色的。這種來自城北馬旭橋的不死之水，在當時已經深入人心。他來這裏修行，感覺找到了壹個好地方，於是靠著壹片林地，開了壹片凈土，作為道場，整天修行佛法，後來收了不少弟子。當時這壹帶還是荒野，小廟簡陋，只能遮風擋雨。到了唐朝，寺廟得了壹筆錢，於是修建重修，算是新建了壹座。當時，我國駐西川大使李炎也高興地題詞。歐陽通撰寫的《導音大師》碑享譽世界。這是多寶寺的第壹次大修，從此名聲大噪。1430左右明朝宣德年間，寺廟被士兵焚燒，立即化為灰燼。壹些僧侶投身於別處，而另壹些僧侶則留下來堅持。直到後來英宗繼位，朝廷看中了它，於是撥款重建，立了兩根方形石柱，叫石樓，高三尺，直徑二尺。其中壹個正面刻有“佛頂勝達拉尼咒”，背面刻有“多寶寺石樓”，描述了多寶寺這次的重建。寺廟修好後，朝廷還授了《大藏經》，建了專門的藏經閣。方丈決定帶領弟子前往北京，以示對皇帝的感激之情。在北京，梁被年輕的英宗皇帝召見，並告訴他管理寺廟，促進佛教和廣播善良。又送了三千銀子，作為回蜀的路費。古時候絲綢是穿銅錢的繩子，意思是壹根線。壹絲(壹串)是壹千字，三千絲不是個小數目。壹年後，量和他的弟子回到成都。看到山門北面的城樓有些破敗，為了不辱皇帝的恩寵，就把它修葺壹新，建成了壹座高塔。此時的多寶寺不僅高大雄偉，而且寺周圍還種植了數萬棵松柏。從遠處看，真的是密密麻麻，到處都是鐘鼓，而此時也開始了寺廟有史以來最大的壹次擴建。該寺包括大安門外的壹大片田地，東至官草山，南至多寶寺左側的沙河，西至土溝，北至象鼻嘴，共有370多塊田地列入其財產。當時不管多少畝，可以說是富了壹陣子。這也是多寶寺歷史上最輝煌的時候。寺內僧尼眾多，欣欣向榮，南來北往的香客都慕名而來。既然多寶寺歷經千年，如此輝煌，為何又悄然消亡？畢竟多寶寺地處郊區，離市區太遠了。當時交通不便，沒有車馬同行，來來往往很不方便，所以來這裏的人也不多。乾隆年間，多寶寺逐漸冷清，香火稀疏。偶爾有人來，開始鳥鳴。民國初年，天下大亂。當時方丈因為管教不嚴，突然鬧事。壹個和尚耐不住寂寞，偷偷跑出去喝酒賭博，和壹個士兵打了起來，跑回廟裏。軍閥們早就盯上了這塊肥肉，於是找上門來，威逼利誘，趁機搶占廟地。此後，寺廟衰落，壹蹶不振。沒有香火和土地，所有的僧侶都逃走了。方丈雖然突然改名，但還是沒有。他沒辦法。他帶著包裹看了壹眼曾經輝煌的寺廟，回老家種地去了。曾經輝煌的多寶寺從此關閉。據說很多年以後，有人來到這裏，寺廟早就廢棄了，只剩下殘破的磚瓦。在壹片光禿禿的叢林和荊棘中，還能看到那兩座石頭建築，其中壹座刻著雍正年間立下的《蓮華經》，其余的什麽都沒有。