農歷五月初六是唐朝僧人鑒真大師的忌日。唐代高僧鑒真大師(688-763)，又名渡海大師、唐朝大和尚，曾前往日本傳播佛法，成為日本法家的始祖。鑒真大師是廣靈江陽人，俗名春雨。早年出家學法、天臺，後赴長安、洛陽求學。後來回到揚州，在大明寺教授法律學。
唐玄宗開元二十壹年(733)，僧人榮睿和趙樸來到唐朝學習。看到中國戒律的盛況，他們懇請鑒真大師東渡弘在天寶元年(742年)宣講法律。大師深以為然，決心去日本傳播戒律。當時，他請了項燕、道行、道行等21名弟子陪同他傳教。大師五次東渡，都因為國人的不情願、海盜、風暴等原因而未能成行，其間漂泊十壹年。後來師傅雙目失明，但並沒有消減他去日本的野心。
天寶十二年，日本使節藤原清河再次懇求大師東航，這是第六次。當時和師傅壹起去的有十壹人，包括法金、譚晶、思托，師傅已經60歲了。日本天皇發來慰問電，並授予“驅魔人”稱號。大師根據道士的祭壇圖，在東大寺毗盧澤那佛前建了壹個祭壇。大師再次向民眾和日本僧人傳授菩薩戒律，這是日本祭壇教學的開端。
後來大師在大佛殿西邊創立了譚潔院，在院北邊建了唐禪院，住滿了四個人。田萍聖保七年(755)，大師得到了Niitabe的住所，並建造了寺廟作為壹個結界道場。次年，大師被任命為夏都大和尚，但他擔任大和尚的時間不長，卻以教育事務復雜為由辭職。
天平寶年(757年)，日本天皇封他為“大和尚”，並在前國水田準備了百鎮。大師在上元開始建造伽藍，寺廟完工了。日本天皇還賜給他“唐璐昭提”的數額，很快就下令修建戒壇，並邀請日本民眾學法受戒，成為賜戒傳法的根本道場。
此外，大師還邀請下關的養樂寺和齋藤優子的觀音寺開始建造戒壇。這兩座環形祭壇和東大寺的環形祭壇壹起，被稱為日本三大環形祭壇。此後，日本法律蓬勃發展。田萍包子第七年五月六日，大師臉上結著疙瘩靜坐，他活了七十歲。
鑒真大師赴日弘法，由揚州白塔寺的法金、泉州龔超寺的壇經、泰州開元寺的思陀等數十位僧人陪同，帶來了許多經書，有如來舍利、托米、藥師、觀音、彌勒佛等塑像，還有《華嚴經》、《大佛名經》、《黃金大品經》等各種經書。
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