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？文|暗香清影？
教育孩子就像儲蓄，為自己儲蓄壹個幸福的晚年，為孩子儲蓄壹個美好的未來。但在這個全民看“錢”的時代，有人把孩子當成定期存折來存親情、善良、積極、幸福、良心；有些人把孩子當成透支卡，隨意透支自己的未來。父母只是進城賺錢，家庭教育缺位的孩子像野草壹樣成長，叛逆，打架，上網，談戀愛，任性，自私，粗魯，甚至更壞...
在城市裏，孩子們忙著彈鋼琴，畫畫跳舞，聽音樂，學英語。他們年輕的時候，都在為上流社會做準備。農村的孩子剛從溫暖的被窩裏爬出來，或者是擦了壹夜的眼睛，剛不情願地從網吧出來，對著長輩吹著口哨...在“素質教育”口號響亮的今天，不要嘲笑城裏孩子的累！不要慶幸自己有壹個自由快樂的童年！
想想每年北大清華等名校的新生中，有多少城市孩子陽光自信，又有多少農家孩子不知所措害怕。看似在同壹個起點，但內在的涵養、視野的邊界、精神層面的巨大差異，讓很多農村孩子患上了“水土不服”——骨子裏的自卑、不自信、沒有親情。？
李嘉誠說:“事業再成功，也彌補不了孩子教育的失敗。”我深信不疑。
所有有識之士都知道，教育是孩子的積蓄，他們的教子的智慧永遠在發光。他們有的把孩子培養成成功人士，有的把孩子培養成快樂的普通人。
無論平凡還是偉大，擁有壹顆充滿陽光和溫暖的心才是成功的家庭教育。而成為“君子”是古人最明確的家庭教育目標。君子是指有道德品質和修養的人。
諸葛亮為他的兒子寫了壹本著名的書《十誡》。“君子之行，靜以修身，儉以修身。不淡泊則無誌，不靜則遠。”
鄭板橋還留給兒子壹句家教格言，“吃自己的飯，流自己的汗，靠人靠祖宗，不做英雄”。“三蘇作家”和“三曹”左詩。
好的家庭教育把道德放在第壹位，家庭往往是成功孵化的最佳基地。？
就連袁世凱也很重視兒孫的教育。他認為“家庭教育的根本是培養人才的基礎。”他的孫子袁家騮在高能物理方面做出了巨大貢獻，兩次獲得國家最高科學技術獎。
梁啟超是教子成功的典範。他的兒子梁思成是壹位著名的建築師，他設計了人民英雄紀念碑、天安門廣場、天寧寺迎奧運等等。
曾國藩的家教智慧，凝聚在曾國藩的家訓中。從此，這個家族壹路輝煌:* *培養了240多位精通中西文化的著名外交家、詩人、教育家、科學家。他對後代說:“我希望做壹個讀書明白的君子。”人們認為，閱讀和理解是家庭教育的核心。無獨有偶，英國愛德華家族有13位大學校長，100位教授，80位作家，60位醫生，20位議員！可見，家庭教育和家庭文化對人的成長起著至關重要的作用。懂得為孩子的教育儲蓄，收獲的季節才會有收獲。
我甚至認可傅雷教孩子的理念。他在《傅雷家書》中給兒子傅聰寫道，壹個人必須堅強，在失敗中不屈不撓，在勝利中驕傲自大，善於控制自己的情緒。"太多的雨水會淹沒莊稼，太強的陽光會烤焦谷物."在他溫和的教導下，傅聰成為了世界聞名的鋼琴家。堅強和成功是他給兒子最大的積蓄。他的育兒方式具有普遍適應性。？
另壹方面，今天農村孩子的家庭教育嚴重缺位！對某農村中學九年級170人的調查顯示，超過50%的孩子不願意告訴在外打工的父母，妳辛苦了。很多父母去城市打工，卻壹年到頭見不到孩子。所謂的導師，不過是電話裏的幾句問候。父母與孩子之間沒有親密的信任關系，陌生與疏遠、欺騙與懶惰、被動與懈怠成為普遍的衍生品。
看到城裏的孩子在上壹代的“高樓”中輪回，農村的孩子在墻坯和水泥之間輪回。與其拿自己做反面教材，向孩子抱怨工作的艱辛和不易，與其痛斥和指責孩子學習上不上進，叛逆，不如反思自己的家庭教育，問題出在哪裏，這樣才有助於孩子的成長。
農村家庭要想打壹場翻身仗，就要從家庭教育入手，從小抓起，做到城鄉不分。攢多少，收獲多少，利息是孩子的陽光，是父母晚年的幸福。