田方·季華
呂布用的是什麽武器？
呂布用田方畫戟。+赤兔馬
田方季華(jǐ)，古代兵器，其柄的壹端裝有金屬矛尖，壹側的月牙形利刃通過兩根小枝與矛尖相連，可刺可切。在中國古代，矛和攻擊能量合二為壹的冷兵器，用於戰鬥。由戟頭和戟柄組成。戟頭由金屬制成，戟柄由木頭和竹子制成。最長的戟可達3米多。它不僅能刺、戳、挑，還能鉤、啄。是步兵和騎兵使用的利器。早期的戟是青銅戟，後來隨著科技的發展，出現了鐵戟。三國時期的將軍呂布把這種武器做得出神入化，使之成為三國將軍排名第壹。
彩繪戟是中國古代的壹種武器。戟軸壹端裝有金屬矛尖，壹側有月牙形利刃通過兩個小枝與矛尖相連，可刺可割。也有人稱之為田方畫戟。在中國古代，矛和攻擊能量合二為壹的冷兵器，用於戰鬥。由戟頭和戟柄組成。戟頭由金屬制成，戟柄由木頭和竹子制成。最長的戟可達3米多。它不僅能刺、戳、挑，還能鉤、啄。是步兵和騎兵使用的利器。早期的戟是青銅戟，後來隨著科技的發展，出現了鐵戟。
從功能上看，應該屬於多功能武器，使用方法壹定很細致，技術含金量高。使用不僅需要體力，還需要腦力。所以這個東西在古代屬於高科技~ ~ ~
戟上畫方天，可與天意相提並論。用圖畫或圖案裝飾的繪畫，也指皺紋和條紋。因此，田方畫了壹把戟，意思是可以與天相比的戟。名字很誇張，旨在展示戟有多厲害，使用者壹定不凡。
《三國演義》中呂布用的是什麽武器？
至於呂布使用的武器，壹直以來都有爭議，而《演義》中的“田方季華”更是深入人心。在正史記載中，呂布雖然兩次使用“戟”，但都是手戟，而且都是肉搏戰。
《漢末英雄傳》記載:“雲與蔔乃孤軍作戰，蔔乃持矛刺雲”。可見呂布的武器其實是後漢三國最常用的長兵器——矛！
然後就這樣，呂布的形象就完整了:胯下騎著駿馬，彎弓搭箭，隨身帶著小戟，手持長矛，全身貫之。
呂布用了什麽武器？妳叫什麽名字？
田方畫戟田方畫戟，不是呂布的拿手兵器。他手持長矛。《後漢書·董卓傳》曰:“卓來，馬不驚，我恐歸。呂布下令殺入，然後開始行動。(李)蘇用戟刺之，穿不進甲胄，傷了手臂，跌下車來。顧大叫:“呂布在哪裏？”步曰:“賊有壹封信。”...英布以矛答之，刺卓，故有意斬之。“那麽，《轅門射戟》是誰的戟？”《三國演義》說:“蔔大怒，教左右:奪我戟！“這只不過是小說家的添油加醋。《三國誌·呂布傳》另有所指。書上說:“布衣人在營門口等著拿戟，傳話說:諸位先生看布，射戟。”那顯然不是呂布自己的戟。呂布長矛，在鄭德輝的《三戰呂布》中變成了畫戟；和他對戰的張飛拿的是張八矛(三國誌記載張飛持矛)，關雲長拿的是三停刀，劉備是雙刃劍，和《三國演義》裏寫的差不多。這可能是宋元時期說書人或編劇的創作。這種演變是合理的，因為它使人物形象更加生動。
呂布用了什麽武器？
根據《三國誌》中的記載:
其中引用主人公的話說:郭思在城北。城門壹開，兵將尷尬，曰:“且兵敗，而身定勝負。”雲和布乃孤軍奮戰。布乃用長矛刺死了雲，然後騎馬前去救雲。雲和步遂各有兩個。
可見歷史上呂布的武器並沒有什麽特別之處，都只是“矛”而已。後來，在民間流傳的演義中，呂布被畫成畫戟的形象。
另外，呂布的馬的到來也是有據可查的:
三國魏:燕有精兵壹萬余，騎數千。好馬叫赤兔。(1)程煉、嶽薇這些經常接近他的人，都被抓在前面，
然後擊破燕軍。引用曹藏的話說:“人堆裏有呂布，馬堆裏有赤兔。”
歷史上真正的呂布用的是什麽武器？
真正的呂布用的是長矛，也是三國時期大多數武將常用的武器。不像小說，有各種獨特的武器。當時田方畫的戟，只是儀仗隊搞儀式用的禮儀性武器，不能用於戰爭。
歷史上呂布到底用過什麽武器？
應該是矛。
呂布用了什麽武器？
田方畫了壹種桿上有彩繪裝飾的長戟，也稱為畫桿方天戟，這是壹種頂部呈“井”形的長戟。歷史上，田方畫戟通常是壹種器械，在實戰中很少使用，但在實戰中也不是不能用，只是對使用者的要求極高。此事在九城網頁遊戲《沒有火柴的血》中有詳細描述。
呂布用過的武器叫什麽？
呂布呂布字奉首，擅長騎射，力大無窮，以社稷聞名；丁原，刺史，以布為主書。董卓入京後，誘導呂布殺了丁原，並帶領部下投票。董卓見親仆，命蔔騎都尉，左右侍從。布衣也是董卓的父親。但董卓常常因為小怒而想殺蔔。布害怕了，在司徒王允的唆使下殺了董卓。卓黨等人聚眾為賊，攻打長安，但蔔無法拒絕，四處逃竄，先後投靠袁術、袁紹、。最後在張渺、陳宮的策劃下，進入兗州，與曹操激戰數次。先勝後敗，投靠徐州劉備，在小沛駐軍。呂布乘劉備攻打袁術之機奪取徐州，後在曹操的斡旋下與貝講和。袁術攻打劉備，呂布以轅門射霽為賭註，逼撤退。袁術揭竿而起，攻打呂布，布大敗。但曹操和劉備聯手進攻後，被困在下邳。布衣雖兇，疑而無計，信妻之言，不信群之言。三月間，曹操四處砍殺，呂布軍上下翻飛，將侯成、宋憲、許巍綁在陳宮手中投降。呂布也打成平手，和陳宮、高順在白門樓被屠戮。呂布性情輕佻狡詐，唯利是圖，註定了他只能是壹時英雄而不能成大業。看過三國戲的人都會留下這樣的印象:呂布年輕英俊，不需要白臉，手中的方天戟勇猛無敵。雖然舞臺上沒有真馬，但可想而知那只日行千裏的赤兔有多牛逼。這裏面有真有假，教妳分不清哪些是歷史人物的原型，哪些是文學家藝術家的創作。當然，呂布年輕，但那是漢靈帝初年。等到狄鹹初平元年關東諸侯討伐董卓的時候，他已經三十多歲了，已經沒有資格當“小白臉”了。他死在建安三年，應該四十多歲了。證據就是在“轅門射戟”的喜劇中，呂布曾經稱劉備為弟弟，建安三年劉備三十八歲。但被張飛嚇到了，改名叫哥哥。最後曹操的軍隊湧進了邳城，呂布被俘虜，處死在白門樓上。無論是小說裏還是舞臺上，呂布壹開始總是留著胡子。不管妳玩《鳳儀亭》還是《白門樓》，妳還是這個樣子。有什麽證據嗎？也有。《三國誌》裏有插圖，刻於元代。其中壹張圖是“呂布刺死董卓”。丟西姆的故事站在院子裏，呂布卻拿著劍，把董卓從床上拖下來，砍斷。然後呂布掛了三綹胡子。另壹個是“下邳捉呂布”，呂布走出下邳城，被關雲長射殺。圖還是壹樣的胡子。元末明初的孤本雜劇中，元代劇作家鄭德輝寫了“虎牢關三戰中的呂布”，後又指明呂布的服飾是“三叉冠雉羽”加“三須”。從“三須”到白面，很可能最早出現在明朝的舞臺上，壹直傳承到今天。田方畫了壹把戟，不是呂布的拿手武器。他手持長矛。《後漢書·董卓傳》曰:“卓來，馬不驚，我恐歸。呂布下令殺入，然後開始行動。(李)蘇軾用戟刺之，進不了甲，傷了手臂，跌下車來。顧大叫:“呂布在哪裏？”步曰:“賊有壹封信。”...英布以矛答之，刺卓，故有意斬之。“那麽，《轅門射戟》是誰的戟？”《三國演義》說:“蔔大怒，教左右:奪我戟！“這只不過是小說家的添油加醋。《三國誌·呂布傳》另有所指。書上說:“布衣人在營門口等著拿戟，傳話說:諸位先生看布，射戟。”那顯然不是呂布自己的戟。呂布長矛，在鄭德輝的《三戰呂布》中變成了畫戟；和他對戰的張飛拿的是張八矛(三國誌記載張飛持矛)，關雲長拿的是三停刀，劉備是雙刃劍，和《三國演義》裏寫的差不多。這可能是宋元時期說書人或編劇的創作。這種演變是合理的，因為它使人物形象更加生動。
三國時期戰神呂布使用的武器叫什麽？那套盔甲叫什麽名字？
眾所周知，田方畫戟從未在實戰中使用過，但它只是壹種禮儀性的工具。但是，為什麽漢末三國時呂布使用田方的戟還留在每個讀者的腦海裏呢？羅貫中是不是搞錯了，就像他寫關羽的武器是漢代不存在的長柄青龍偃月刀？不過，羅貫中可能把當時的兵器放在漢朝壹千多年，但不太可能把當時不作為兵器使用的畫戟搬到演義裏去。更何況《三國演義》對戰爭的描寫，種種細微之處都能說明作者對軍事和戰爭的了解更多。他為什麽會犯這樣壹個常識性的錯誤？是否可以簡單地歸結為羅貫中受民俗影響，故意不辨？我們仔細梳理壹下言情，看看原文是什麽樣的。
《演義》中，從第三回“溫明董卓斥責丁原，朱槿李肅稱呂布”到第十九回“曹操兵敗於下邳城，呂布死於白門樓”，其中呂布出現的情況，據統計，涉及到呂布所用兵器的“戟”字有54個，其中“畫戟”14個——
1.看呂布的模樣:頭戴紫金三叉冠，身穿淅川紅錦花袍，身穿獸臉吞首的鏈甲，腰間系著壹條雍容華貴的獅子帶；隨身帶弓箭，持畫戟，坐而噓之。
2.呂布帶著赤兔馬來到這裏。那匹馬每天走幾千裏，像風壹樣飛走。看著追，看著君心就直刺。
3.呂布的框框不定。看著劉備的臉，刺了壹戟，劉備壹閃。呂布揮開，倒拖戟，飛馬歸。
4.參差寶帶被獸吞，錦袍散鳳凰起。龍珠撲風，畫戟射秋水。通關的時候誰敢打？諸侯們都嚇壞了。
5.卓勛進入後花園，看到呂布和丟西姆的故事在鳳儀閣下共同交談，抽出壹把戟，斜靠在壹邊。
6.卓搶過畫戟，挺好地來到這裏。呂布走得很快，突出肥胖趕上的表現，投擲戟和刺布。打戟落地。卓拿起戟又趕，布已走遠。
7.布大怒，分付左右:“把我的戟拿來。”布緹手裏畫了壹把戟，紀靈和劉備都黯然失色。
8.使左右取畫戟，到轅門遠插。
9.只見呂布挽起袍袖，搭上箭，拉滿弓，大叫:“看！”正是:弓開如秋月，箭去如流星，箭在中間畫了壹根小樹枝。帳下將校分發，齊聲歡呼。
10.豹子尾巴晃過畫戟，兵士脫去衣衫。
11.當下，呂布打中畫戟的嫩枝，哈哈大笑著將弓扔在地上。
12.步曰:“汝無慮。我畫了戟和赤兔，誰敢靠近我！”
13.宋憲左右開弓，先偷了他的畫戟，然後和許巍動手，把呂布的繩子綁得緊緊的。
14.宋憲把呂布的畫戟扔在城上，城門大開，曹兵蜂擁而入。
所謂畫戟，可以解釋為用桿繪畫的普通戟兵，應該是戟興起，演變成了小枝的漢代戟式。在《演義》中，只有三處簡略地寫到了“田方畫紀”或“方天戟”。
1.當李儒看到丁遠身後有壹人，神情凝重，威風凜凜，手中持戟，怒目而視。
2.魯布力欲尋散步，望其家山，諂媚之。把方天戟倒拖著，撒滿了五顏六色的金色橫幅。拆絨掛毯去赤兔，翻身飛虎牢關。
3.馬李倩，壹只備用的赤兔，在方天戟有壹家分店。
除了第壹處，後兩處都出現在與小說寫法相匹配的詩詞歌賦中。眾所周知，《三國演義》中的原詩相當粗糙，接近民歌，其來源也可能是民間劇本和說書人。所以其中使用的壹些諺語在武器名稱上不正確也是可以理解的。而第壹個地方，出現在董卓、丁遠在溫明廳對峙的時候——這種宮廷會議，怎麽能允許官員的侍衛攜帶武器呢？呂布手裏拿的應該是，也只能是，禮儀用戟，而不是自己打仗用的武器。
綜上所述，呂布並沒有用田方畫戟上陣。在這個問題上，《三國演義》基本沒有錯，只是從壹條街傳到另壹條街，傳錯了方向。就像《西遊記》裏，明明沙僧用的是無頭禪杖(這個妳看清代木刻畫冊就能看清楚)，現在人們的印象卻是變成了方便鏟。可惜我手頭沒有羅本。如果我發現那兩首帶有“方天戟”二字的詩是毛本主動加進去的，我就可以更加肯定羅貫中了。......