1965438+2009年3月23日，意大利成立了“抗擊意大利法西斯”，這是壹個主要由壹群具有強烈民族主義情緒的老兵組成的組織。墨索裏尼在法西斯成立大會上說:“帝國主義是壹切經濟和精神擴張的民族的生存基礎。”"我們有權要求在世界上占有壹席之地。"法西斯主義在面對無產階級和群眾運動蓬勃發展的同時，極力宣揚民族沙文主義和尚武精神，鼓吹建立“大意大利”。《從災難到死亡——法西斯主義史》的作者寫道:“意大利人對和平協議中的條款非常不滿。他們覺得在和平協議桌上被盟友出賣了，意大利的勝利被打散了。”他們主張“采取包括武力向外擴張在內的各種方式”，占領所謂的“生存空間”，尤其是奪取《倫敦條約》承諾的領土。墨索裏尼甚至叫囂，“要麽修改凡爾賽條約，要麽發動新的戰爭”。極端民族主義開始在意大利蔓延。
隨後，德國和日本相繼成立法西斯政黨。從此，“法西斯”壹詞成為極端恐怖和獨裁的代名詞，千百年來臭名昭著。根據托洛茨基的理論，法西斯主義的本質是法西斯主義是壟斷資本主義(帝國主義)嚴重制度危機的產物。在這場危機中，在資產階級議會民主的條件下，正常的資本增值正在逐漸被破壞。在經濟和政治機構發生危機的同時，在失去社會地位的社會階層中，主要是在小資產階級中，存在著被激進化的不滿分子，他們越來越多的組織以新的群眾組織形式出現。起初，這些組織的活動是自發的，後來逐漸被大企業利用，企圖破壞工會運動，分裂工人階級。
在越來越難以逾越的社會經濟階級沖突的壓力下，中產階級的很大壹部分已經和上面提到的其他社會階層，也就是托爾斯泰如此恰如其分描述的人性流沙融為壹體，形成了壹場強大的群眾運動。這場被魅力領袖催眠，被壹些資產階級及其國家機構提供武器的群眾運動，被作為通過恐嚇和血腥恐怖行動粉碎工人階級運動的至關重要的東西，使工人階級四分五裂。
法西斯的歷史也是法西斯理論的歷史。合適的法西斯理論過去是，現在仍然是有效的反法西斯主義(以下有時稱為反法西斯主義)的先決條件。因為，沒有其他新興的現代社會現象，像法西斯主義，它的興起和它的解釋是如此驚人地同步。
這種巧合的原因顯而易見。法西斯主義突然立即興起；它首先威脅和粉碎了成千上萬人的生活條件，然後威脅和粉碎了他們的生活。對於無數人來說，歷史命運和個人命運是突然結合在壹起的。可以理解的是，受這壹事件影響的人試圖理解降臨到他們頭上的命運。法西斯分子在意大利發動的第壹次縱火襲擊，立即引發了這樣壹個問題:“這是什麽法西斯主義？”這個問題嚇壞了工人階級運動的主要思想家、資產階級知識分子和歷史學家70年。
法西斯和帝國主義國家政治反革命的勝利，在當代社會包括馬克思主義的觀念上，和斯大林主義壹樣難以概念化。
基於這種認識，托洛茨基得出了如下社會政治結論:在日益不可逾越的社會——經濟階級沖突的日益增大的壓力下，中產階級的壹大部分與上面提到的其他社會階層——也就是托爾斯泰如此恰如其分地描述的人類的流沙——融為壹體，形成了強大的群眾運動。這場被魅力領袖催眠，被壹些資產階級及其國家機構提供武器的群眾運動，被作為通過恐嚇和血腥恐怖行動粉碎工人階級運動的至關重要的東西，使工人階級四分五裂。
法西斯主義及其政治集團的意識形態，是從中產階級在壟斷資本的權力和工會的權力之間受盡折磨後感到懊惱和絕望的那壹刻開始的，不顧資本家階級的切身需要。他們思想的相對獨立性是另壹回事。種族主義深深植根於典型的殖民帝國主義思想體系，盡管它與資產階級誕生之前的偏見殘余有關。)
最初階段，這樣的小團體很多，支持各自的“元首”候選人，競爭激烈。經過復雜的篩選過程，才在底層社會的這場鬥雞比賽中產生了壹個領袖。能當選的不僅是有魅力的人格，而且是極不道德的，甚至有能力犧牲自己的親密盟友。
當小資產階級受到晚期資本主義結構性危機的重創，越來越絕望無望(通貨膨脹，小企業破產，大量學者、技術人員和中高級公務員失業)時，這個社會階層中至少有壹部分人，在壹種思想懷舊和心理怨恨的混合情緒的激發下，會逐漸采取壹種有些野的觀點，從事暴力行動。法西斯主義首先是壹場群眾運動，在這場運動中，小資產階級變得猖狂。在這場運動中，我們發現壹方面有極端民族主義的結合，另壹方面有反資本主義的煽動，但對工會運動的仇恨更大(“反對馬克思主義”、“反對布爾什維克主義”、“反對工會領袖”)。當這樣發展起來的群眾運動開始用傷害人體的暴力對付工人及其行動和群眾組織時，法西斯政黨就開始了。對內:現代法西斯專政是壟斷資產階級在國內實行的極端專制的恐怖統治。比如德國政治警察“蓋世太保”，可以不經法律程序，任意將數千名進步人士投入監獄。德國法西斯組織“帝國沖鋒隊”和“黨衛軍”制造了無數反猶主義和迫害政敵的公開暴力事件，搜尋所謂“國家的敵人”，迫害和控制人民。日本法西斯勢力以天皇的名義要求建立法西斯獨裁政權，他們制造了暗殺、政變等壹系列恐怖事件。用獨裁取代民主。
對外:法西斯政權對侵略擴張狂熱，癡迷於建立龐大的帝國。第壹次世界大戰後，世界經歷了嚴重的經濟危機，西方資本主義遭受沈重打擊。以極權主義和極端民族主義為特征的法西斯主義趁機在德國、意大利和日本興起。法西斯領導人希特勒和墨索裏尼分別在德國和意大利上臺，日本建立了天皇制的軍事法西斯專政。他們對內實行獨裁，對外擴張侵略，謀求世界霸權。壹戰戰敗後不甘於被懲罰和束縛，德國暗中迅速恢復國力，重整軍備。1936年與意大利聯合出兵西班牙，1938年吞並奧地利，肢解捷克斯洛伐克。意大利對壹戰後的分贓不滿，於1935年吞並埃塞俄比亞後，於1939年入侵阿爾巴尼亞。1927年的“東方會議”上，日本確立了武力占領中國、征服亞洲、稱霸世界的侵略綱領，隨後於1931年入侵中國東北，並於1937年7月發動全面侵華戰爭。
基於同樣的目的和需求，德日意在侵略擴張中也相互勾結，形成了臭名昭著的法西斯軸心國聯盟。從65438年到0936年，德國和意大利簽署了柏林協定，形成了柏林-羅馬軸心。同年，德國和日本簽訂了國際反生產聯盟，次年意大利也加入了這壹協議，從而標誌著三國法西斯侵略集團的初步形成。1940年9月27日，德、日、意三國在柏林簽署軍事同盟條約，正式結成軍事同盟。這三個國家還包括羅馬尼亞、匈牙利、保加利亞等加入軸心國聯盟的國家。
德日意的瘋狂侵略，迫使世界反法西斯力量逐漸聯合。二戰爆發前，英法美縱容德日意侵略，搞慕尼黑危機，奉行綏靖政策。然而，壹味的屈服並不能滿足侵略者的侵略野心。日本人首先發動了侵華戰爭。中國人民奮起抗日，在亞洲開辟了大規模的反法西斯戰場。1939年9月，德國進攻波蘭，戰爭爆發。英法匆忙向德國宣戰。1941 6月，德國撕毀德蘇互不侵犯條約，大舉進攻蘇聯。蘇聯領土成為世界反法西斯戰爭的主戰場。
歐戰爆發後，美國采取中立。隨著北歐淪陷，法國戰敗，英國退守英倫三島，美國感受到了法西斯的威脅，並於1941年9月開始以援助的形式介入歐戰，開始向蘇聯提供軍援，並與英國共同制定了《大西洋憲章》，表明了其反侵略的立場。1941 1年2月，日本突襲美軍基地珍珠港，美國和英國被迫對日宣戰，德國和美國相互宣戰。至此，世界主要國家都被卷入了戰爭的漩渦。
為抗擊法西斯侵略，中、蘇、美、英等26個國家於1942年10月0日齊聚華盛頓，簽署了《聯合國宣言》，從而正式形成了世界反法西斯聯盟。此後，各大盟國多次召開首腦會議，共商反法西斯戰爭，為世界反法西斯戰爭的勝利做出了巨大貢獻。種族優勢和劣勢
希特勒主張日耳曼民族是世界上最好的種族，其他種族應該接受日耳曼民族的領導和統治；猶太民族是世界上最“劣等”的種族，應該被種族滅絕。
希特勒引用了當時的壹個社會理論——社會達爾文主義作為依據。社會達爾文主義認為，人類社會和動物社會壹樣，遵循“適者生存，弱肉強食”的法則，優秀的種族必然會越來越強大，成為世界的統治者；劣等種族必然會被淘汰，趨向滅亡，就像自然界的某些物種必然會被淘汰壹樣。這種披著“生物科學”外衣的謬論極其反動，為發動侵略戰爭、進行民族壓迫和奴役、種族滅絕制造了借口。
日本軍國主義主張大和民族是世界上最好的民族，只有大和民族才能指揮亞洲各民族，建立“大東亞光榮圈”，共同對抗歐美民族，與西方平等分享世界。日本軍國主義不是指西方的社會達爾文主義，而是指日本的神話傳說。根據這個傳說，日本民族是天上的神所創造的，這個神特別傑出，應該領導和統治其他民族。由中日韓學者合著的《東亞三國近代史》(又名《創造未來的歷史》)的中國作者之壹步平接受記者采訪。在談到日本右翼歷史教科書的危害性時，他說:“教科書體系和日本戰前軍國主義教科書壹樣，這是最大的危險。”“戰前的日本舊教科書開始說日本是上帝之國。日本的領土是神的化身，日本天皇是神的化身和後代。日本人也和上帝有聯系”；因為日本民族特別優秀，中國和朝鮮都被日本打敗過。只有日本能打敗西方，也就是說日本能打敗比自己強大很多的俄羅斯。據媒體報道，日本右翼勢力現在正在慶祝日俄戰爭勝利100周年大做文章，鼓吹日本民族是世界上最優秀的民族。事實證明，日本軍國主義從來不承認戰敗和滅亡，每天都在等待機會，夢想卷土重來。
國家至上
希特勒稱自己的學說為“國家社會主義”，其中“社會主義”是騙人的幌子，其實只是“國家至上”法西斯反對“人民當家作主”的民主思想，主張“國家高於壹切”。愛國本來是壹種美德，但任何真理被過度解讀都會變成“謬誤”。對“愛國主義”的正確理解應該是熱愛自己的國家，同時尊重其他國家，不歧視、不侵犯其他國家，因為每個國家的人民都有熱愛、保衛和治理自己國家的權利。法西斯主義把“愛國主義”變成了“民族沙文主義”，鼓吹只愛自己的國家，日耳曼國家既優秀又強大，應該推行擴張主義，侵略占領別國。
日本軍國主義既崇尚國家至上，又具有日本特色，即集敬神(敬神道)、忠皇(效忠天皇)、愛國(為“大日本”做出貢獻和犧牲)於壹身。所以日本軍國主義比德國法西斯更加迷信和封建，這也是為什麽被日本軍國主義毒害的人比被希特勒思想毒害的人更難覺醒和懺悔的重要原因。
威爾第壹
希特勒還高度贊揚了尼采的“唯意誌論”。尼采認為意誌就是力量。只要妳有堅強的意誌和“主觀奮鬥精神”，沒有什麽是不可能的。為了實現自己的意誌，必須擁有權力。他創造了“權力意誌”的概念，認為人生的目的就是掌握和運用權力，“擴張自己”。這是壹種極端的傲慢，是對權力的渴望；只要個人意願，不要理性思考；只憑個人奮鬥，蔑視大眾；無視客觀現實，不尊重客觀規律的荒謬異端。希特勒深受尼采理論的影響，寫了他的自傳《我的奮鬥》，主張堅強的意誌和主觀鬥爭精神可以戰勝壹切。這本書太毒了，以至於很多希特勒信徒追隨“領袖”，甘願在侵略戰爭中當炮灰。
日本軍國主義也極力主張“意誌第壹”。他們不是從德國引用尼采的哲學，而是提倡傳統的日本武士道精神。這種“精神”的第壹信條是對天皇及其主子的絕對忠誠(古代日本的武士是封建領主養大的)；其次，勇敢戰鬥，“生不如死”；再次，鍥而不舍，恩將仇報；等等。日本軍國主義利用這種精神對其追隨者和日本官兵進行“洗腦”。1945 8月15二戰日本戰敗後，多名日本官兵面向天皇方向跪下剖腹自殺，以示“忠君如玉破”，這是武士道精神深毒的表現。
權力理論
墨索裏尼主張羅馬民族是世界上最好的民族。羅馬帝國滅亡後，由於缺乏傑出的英明領袖和鋼鐵般的統治意誌，壹直沒有復興。他和希特勒、東條英機壹樣，堅決反對民主、自由、人道主義、社會主義和* * *產品主義，認為這些理論使人心浮動，社會動蕩，國家衰弱。他們相信武力可以征服壹切，相信“強權即公理”。無論在國內，還是在國際社會，都要以武力統治，以武力征服。
日本軍國主義也奉行“強權政治和軍事征服”。這壹遺產今天仍然存在。日本厚生勞動省政務官盛岡正弘(Masahiro Morioka)以“法庭由美國等戰勝國單方面主持”、“非法審判”為由，推翻了遠東國際軍事法庭對14名甲級戰犯的判決。按照他的邏輯，遠東國際軍事法庭沒有依據14甲級戰犯發動侵略戰爭、屠殺數千萬人的滔天罪行進行審判，只是因為反法西斯盟軍勝利了，所以“失敗者(日本戰犯)成了罪人”。這說明“強權即公理”的幽靈依然縈繞在盛岡正弘這樣的人的腦海裏。反世界模式
復興的德意和新興的日本都不願意忍受英法美等國控制的世界格局。壹戰結束後，英法美等戰勝國與德奧等戰敗國於1919年簽訂了《凡爾賽條約》，重新劃定了列強的勢力範圍，建立了所謂的“凡爾賽體系”。這種制度對戰勝國特別是英法美是有利的，但對德國是壹種嚴厲的約束。十年後，德國再次崛起，不僅渴望打破自己國家的枷鎖，還懷著復仇和復仇的心。意大利和日本在簽訂凡爾賽和約的時候也是戰勝國，但是在英法美的壓力下，沒有得到想要的份額。十幾年後，這兩個國家揭竿而起，打破了凡爾賽體系。尤其是日本，野心勃勃，想要重劃東半球的版圖。
經濟危機
持續的世界經濟危機加劇了大國在重新瓜分世界上的矛盾和沖突。從65438年到0929年，壹場史無前例的經濟危機在世界範圍內爆發了幾年。縱觀西方世界，股票暴跌，市場萎縮，工人大量失業，工廠企業紛紛倒閉，社會壹片混亂，政局動蕩。德日意財團和統治階級認為，為了擺脫經濟危機，必須向外擴張，爭奪更大的市場和勢力範圍。德國有壹個特殊的“借口”來收復戰敗失去的土地。日本還有壹個特別的“借口”:島國人口多，資源貧乏，必須向外擴張才能生存發展。當時，在日本軍國主義內部，存在著“北進”和“南進”兩種主張。“北上”是通過朝鮮半島進攻“滿洲”(中國東北三省)，占領中國北方；而“南進”則是經由臺灣省進攻中國東南沿海，占領中國南方，然後擴散到東南亞。後來證明，日本軍國主義是先“北進”，再“南進”的。兩個想法都實現了，都失敗了！
鎮壓革命
國內工人運動和革命運動的高漲，引起了大資產階級和統治階級的恐慌和瘋狂鎮壓。俄羅斯爆發了十月革命，這場革命深深地影響了歐洲。20世紀二三十年代，工人運動風起雲湧。德國、匈牙利、波蘭、保加利亞和西班牙都經歷了短暫的革命。雖然都失敗了，但是震驚了歐洲。尤其是德國，由信奉* * *資本主義和社會主義的強大政黨所主導。在這種國內形勢下，德國財團和統治階級支持希特勒上臺，對抗* * *資本主義和社會主義的勢力。為了爭奪人民，希特勒標榜自己也主張“社會主義”，自己的政黨也是“工人黨”，但他的“社會主義”是“國家第壹”。國家社會主義工人黨(納粹黨)就是這樣產生的。希特勒奪取政權後，立即翻臉，撕掉了“社會主義”和“工人黨”的外衣，對* * *生產黨、社會民主黨和工人運動進行了血腥鎮壓。20世紀二三十年代，日本的民主思潮、社會主義思潮、工人運動也興起，遭遇了同樣的命運，被日本軍國主義殘酷鎮壓。