在靜怡家門口，壹個叫奇奇瓦的浪人央求壹個女人割腹。有些人給他壹些錢送他走，但其他人拒絕了。壹旦景壹家允許這種事情存在，就會有更多的人效仿。由於他想剖腹，他們計劃以家庭尊嚴為借口，強迫Chichiiwa乞求壹名婦女自殺。很快家屬代表出來，叫奇奇瓦去討個女人，帶他去洗澡的地方。他們會帶他去見長老。奇奇瓦聽了之後，苦苦哀求壹個女人，非常高興。他很高興，但當他看到送來的衣服時，他非常驚訝。這不是華麗的禮服，而是用於腹部切開的裹屍布。他知道自己騎虎難下，不可能再活著走出這個地方了。奇奇瓦懇求壹個女人，嚇得臉色蒼白，聲音顫抖，對死亡充滿恐懼，但對方完全是認真的。他們佩服壹個剖腹自殺的人的勇氣:既然選擇自殺，就要有堅不可摧的意誌，我們家所有人都會來見證，妳也會成為大家的偶像。奇奇瓦求婦人不要指望這壹招，只好求了管家壹兩天。但管事執意讓他割腹，不割腹就逼著他殺。與其被砍死，不如來個漂亮的剖腹產。壓力之下，奇奇瓦對女人的要求只能做到。在儀式開始時，人們發現在奇奇瓦向女人求婚的山城是壹把竹制的假刀。山城是武士的靈魂。這個人渣玷汙了武士精神，大家都很憤怒。他們希望奇奇瓦會乞求他的女兒馬上死去。幸運的是，他被允許用竹刀自殺，痛苦地死去。儀式開始的時候，奇奇瓦求那個女人再跪兩天，求靜怡壹家的恩典，然後她壹定會回來受死，但是他們不給機會。於是，奇奇瓦只好用隨身攜帶的竹刀自殺。因為竹刀並不鋒利，他只能在極度的痛苦中咬住舌頭...
直到有壹天，另壹個叫縉雲的浪人來到靜怡家，聲稱要剖腹產。管家給他講了奇奇瓦乞女的故事，縉雲卻說他不是來勒索的，而是真的想剖腹自殺，並出示了他的山城。管家允許他在院子裏舉行剖腹產儀式，讓所有人觀看。在腹部切開儀式上，金雲提出他需要壹個“媒人”。原來，日本的切腹儀式需要壹個“媒人”，其職責是在武士自斷之後，用刀將他的頭砍下。他連續提出三個王子的武士的名字作為錯誤的人。他不想那天三個武士都在家生重病，不能來。更奇怪的是，他們和強迫奇奇瓦討女人的武士壹模壹樣。管事生氣地以為縉雲是來搗亂的，就叫身邊的武士殺了他。縉雲讓他們聽壹個故事，讓他們為所欲為。乘務員允許他。
在縉雲的口述中，事情的真相逐漸顯露:縉雲家境貧寒，膝下有壹女。他把女兒嫁給了壹個朋友的兒子，他們是青梅竹馬，他們為他生了壹個孫子。然而，意想不到的事情發生了，我的女兒和孫子身患重病，生命危在旦夕。縉雲家境貧寒，無法允許他們請醫生上門治療。女婿典當了家裏所有的東西，甚至賣掉了自己的山城，但是請醫生還是不夠。不過，他聽說最近這壹帶流行壹種勒索方法，決定試壹試。女婿來到莊客家裏，要求剖腹產。不料諸侯逼他做，擺了壹個禮，請仆從觀看，把三個武士當錯了人。如果他不剖腹產，他會被碎屍萬段。賣掉了他的山城，縉雲的女婿只能用隨身攜帶的竹刀割腹。竹刀是鈍的，所以他有壹個痛苦的切口，然後他不得不去咬舌頭。
想必到這裏，讀者已經猜到縉雲的女婿是奇奇瓦乞女了。管家聽了，勃然大怒。他壹口咬定縉雲來自博的同情，想用這種方式敲詐他們。縉雲坐著不動，繼續講他的故事:那天晚上，三個莊客家的武士擡著奇奇瓦的屍體去討女人，接下來的幾天，他的女兒和孫子都死了，又氣又惱。
說到這裏，他從口袋裏掏出三武士的發髻，扔在地上。雖然縉雲吃不飽，穿不暖，但他確實是壹個非常強大的戰士。他向之前逼死他女婿的三個家臣提出挑戰，並斬斷了他們的發髻。金雲說，對於壹個戰士來說，丟了壹個發髻就相當於掉了腦袋。壹旦他失去了尊嚴，即使他死了，也無法消除。他們裝病躲起來，直到頭發長出來，再出來行騙。據說乘務員渾身是汗，很緊張。“妳吹噓自己的紅甲的氣勢和勇猛，但似乎即使在偉大的景逸家族，武士的榮耀也只是壹種假象。”
管事沒辦法，命門下武士去擺，殺了金雲。金雲面對十倍於他的武士圍攻也毫不膽怯。在短時間內，武士不是他的對手。他的武功確實高超。但這樣的武功在當時的社會是不能當飯吃，不能當錢花的，這也反映了社會底層民眾的無奈和悲哀。由於疲憊，他又打又躲，穿著紅色盔甲逃進了房間，紅色盔甲是伊拉克戰士的象征。他們壹看，都撤退了。此時，決心壹死的金雲扔掉盔甲，用山城進行了剖腹手術。縉雲拼死壹戰，打死四人，重傷八人，最後被火槍手射殺。
這部電影討論的問題既多又復雜。武士道精神只是“門面”嗎？日本的中央集權制合理嗎？這種勒索可取嗎？縉雲與三勇士的打鬥場面可謂天崩地裂，草木皆兵。縉雲的扮演者中代達也回憶說，為了更好地進入電影，當時都是用真刀真槍，中代達也貢獻了這部電影最佳男主角的演技，看了的人都贊不絕口。
雖然這部電影的內涵很豐富，但重點是，當奇奇瓦苦苦哀求女兒壹兩天的時候，有誰想過問他為什麽？誰想聽聽他的請求？他們只認為他侮辱了武士道精神。但比起家人，違背這種精神又有什麽不好呢？真正的武士道不是殘忍和殘忍，而是只要放下武士道！