宮純叫什麽？

共春(約1506—1566)又稱共春、共春。在鄭德嘉靖年間，人們的出生和死亡都是未知的。這裏原是宜興進士吳宜山的家。吳在金沙寺學習，利用業余時間侍候師傅，向金沙寺的老和尚學習制壺。紫砂茶具新穎精致，天然溫雅，薄而堅固，享有盛譽。當時制作的樹膽壺，號稱天下“泉壺”，令僧人嘆服，後來以制作茶壺為職業。風格各異，被當時喜愛陶藝的人稱贊:宜興對春有妙手。現在中國歷史博物館裏的樹膽壺就是他做的。造型簡約，寓意線若隱若現，手柄和壺身有“供春”二字。這個壺原來是吳大成藏的。是褚南強先生上世紀30年代在蘇州的壹個古玩攤上買的，只是少了壹個蓋子。經民國著名制壺家，後來又經當代書法大師黃(已故)鑒定，認為樹販壺上不會長出瓜扣，後由近代著名制壺家裴世民配以靈芝蓋。解放後，獻給國家收藏。作品:樹壺、六瓣圓囊壺等。歷史上，宮純確實存在。據《宜興縣誌》和有關陶瓷的史料記載，他生於明代鄭德時期。民間還流傳著壹個關於宮春壺的故事:相傳明朝鄭德年間，有壹位秀才在宜興金沙寺趕考，其書卷氣十足的宮春從寺內金沙寺僧人那裏學會了用紫砂制作壺，並自己進行改造，使原本實用的壺更具文化氣息。當時的文人對奇石有著獨特的審美觀。他們認為“醜”就是“美”，如果壹塊石頭達到了“薄、漏、透、皺”的程度，它就是壹塊美麗的石頭。當時宮春仿照金沙寺旁銀杏樹的癭，也就是癭的形狀，做了壹個壺，把圖案刻在癭上。燒制後的壺非常古樸可愛，很合文人雅士的心意。於是這種仿照自然形態的茶壺壹下子出名了，人們稱之為宮春壺。由於身份原因，龔純結交了壹些文人。文人愛喝茶，大家壹起邊聊邊聊文學，於是宮春壺在文人中流傳開來。據說宮春是紫砂壺的鼻祖，因為他對紫砂壺有推廣作用。共春是跟和尚學做的鍋。有可能紫砂壺的制作時間比共春早得多。宋代有各種陶罐、紫砂壺，但僧人只做自用。弓春是第壹個因制作紫砂壺而出名的人。為期三天的“2010世博會紫砂壺織錦藝術展”在世博會B區世貿中心協會館揭幕。開幕式上，作為紫砂陶藝始祖“共春”唯壹留存的作品，號稱天下第壹的明代“共春”壺亮相儀式，吸引了眾多目光。本次展覽聚焦世界非物質文化遺產，在中國發展了500多年的茶壺系列工藝品。其中，明清藝術家、十位當代國家級藝術家、100多位省市工藝美術家的壹大批精美作品相繼亮相。除了久負盛名的明代“宮春”壺，展覽中還有壹件由國家級工藝大師汪寅仙和書畫界領軍人物劉海粟合作的“梅壽”壺。此外，還有國家級大師周桂珍和原新華社駐港分社社長周南合作的“大賓如意”壺...這些寶貝都是被譽為“紫砂女王”的趙小蝶女士收藏的。據了解，如今，趙小蝶已將宜興紫砂壺發展到2000多個品種，出版了幾本紫砂壺專業書籍，成為紫砂壺專家。此外，為了幫助舟曲受災兒童和艾滋病致孤兒童，部分展品今天移至浦東星河灣酒店。60多件國家級大師、省級大師、能工巧匠的紫砂藝術品，連同趙女士捐贈的“美壽”壺和“大賓如意”壺，將參與慈善拍賣，所得款項將全部捐給中華紅絲帶基金會和上海華僑事業發展基金會，專門用於舟曲受災兒童和艾滋病致孤兒童。