很多人看過“三維立體畫”，有時半天也看不出個所以然，久之，卻豁然開朗。社會其實比三維立體畫復雜多了，更需要我們用心觀察，用心體會。
有壹首歌中唱道：“借我借我壹雙慧眼吧，讓我把這紛擾看個清清楚楚明明白白真真切切。”是的，人生的許多事情總是讓人難以看清、看透，但又有誰能借妳壹雙慧眼呢？妳只能依靠自己，自己擦亮自己的眼睛。
我們到廟裏去，看那些菩薩，在兩只眼睛之間，還有第三只眼睛，叫做“智慧眼”。據說人人都有第三只眼，只是要修煉到壹定的程度才能視物，叫做“天眼通”，可以看到別人看不到的東西，看到天上、地下，看到過去、未來，很神，很玄。事實當然不可能是這樣。但我想，人人的確都有壹只“天眼”，那就是我們的頭腦，我們的智慧。如果有了壹定的修養，我們就能夠從“已知”看到“未知”，從表象看到實質，看到別人看不到的“背後”的東西。其實，這就是壹個眼光的問題，就是壹個分析判斷能力的問題。
眼光問題，是壹個非常重要的問題。香港回歸之前，很多資產撤走之際，李嘉誠不僅沒有撤資，反而加大投資力度，在香港、內地買入大量的房地產，結果賺了個盆滿缽滿。為什麽？那是因為他看清了歷史發展的大勢，看清了中國的實力。“股神”巴菲特、索羅斯，他們憑什麽賺錢？那就是因為他們都有壹雙敏銳的眼睛，把股市、股票看得很準。
李嘉誠、索羅斯離我們可能遠了壹點。但日常生活中，我們也會面臨辨別是非、分清善惡、識別真偽的問題，那仍然需要眼光。就拿我們將來談戀愛、找對象來說，如果沒有眼光，沒有看準，那就可能毀了自己壹生的幸福。
這裏還有壹個找工作的例子。兩個人壹起到城市裏找工作，看到城市裏到處都是人，其中壹個心想：“這應該是商機所在，只要人多的地方就好掙錢，機會就多，我壹定能賺到錢。”另壹個人看到了這壹景象，十分懊惱地說：“這麽多人的地方，哪有我掙錢的份，還是回家種地好了。我要想闖出壹片天，簡直是不可能的。”數年以後，前者已是城裏的白領，而後者仍在家鄉的農村碌碌無為。造成這壹分別的，便是他們當初的眼光。
把問題看準，首先就要選準看問題的角度。很多人到張家界去遊玩過，那裏奇山怪石，壹步壹景，天然造化，鬼斧神工。但有壹些特定的景觀，妳必須要到相應的位置上去，才能看到勝景奇觀。這些地方往往設個觀景臺，擺個照相攤，有些還要收費。我們看問題的時候，就要從不同角度都看看，然後找到它的“觀景臺”，選準最佳位置進行觀察分析。
把問題看準，重要的是分清真偽。哲學裏常講真相和假象。我們的任務就是要學會觀察、分析、判斷，從迷霧中看到陽光，從假象中探尋真相。很多同學都喜歡看偵探小說，比如《福爾摩斯探案集》，它之所以吸引人，就是因為事情越來越復雜，需要我們的主人公不斷地進行邏輯推理和分析判斷，最後撥雲見日，找到事情的真相。
不管社會有多麽復雜，我們只要記住壹點：是假的，總會有破綻。凡讀過《西遊記》的人都非常熟悉這壹情節：“齊天大聖”孫猴子，那時他還只是美猴王，還沒有叫孫悟空。他大鬧天宮之後，玉帝震怒，派了很多天兵天將，但他們都不是老孫的對手。於是二郎神出陣，大戰不知多少回合，不分勝負。結局呢？孫猴子走投無路，最後變成了壹座廟，嘴巴變作廟門，牙齒變作門扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞，只有尾巴不好辦，那就豎在廟後，權作壹根旗桿。正是這壹破綻，被二郎神識破，加上太上老君助戰，把他給捉住了。最後如來佛主出面，把他給壓在了五行山下。壹位偉人曾經說過：“再狡猾的狐貍也會露出尾巴的。”看來，這句話對於猴子壹樣適用。
事實上，孫悟空自己也有壹雙火眼金睛，很厲害。妳看，孫悟空三打白骨精，非常精彩。在唐僧的眼中，這是三個人，村姑、老太婆和老頭子。但孫悟空因為有火眼金睛，看得非常清楚。不管它怎麽變，本質沒有變，那就是壹個妖怪。我們也要向孫悟空學習，練就壹雙火眼金睛，任他七十二般變化，都逃不過我們的眼睛。