凱恩斯有壹個著名的選美理論，說的是從事股票投資好比選美。在眾多美女參加的選美比賽中，如果猜中了誰能夠得冠軍，妳就可以得到大獎。妳應該怎麽猜？?
凱恩斯會告訴妳， 別猜妳認為最漂亮的美女能夠拿冠軍，而應該猜大家會選哪個美女做冠軍。即便那是個鳳姐壹樣容貌的女孩，妳也應該毫不猶豫的選擇她，而不是選妳認為美得像妳夢中情人的那個。
上面所講，就是 從眾心理 。
壹般情況下，從眾是為了是為了獲得認可或逃避懲罰。
也因此，從這個角度出發，人們產生了三個層次的從眾狀況，分別是依從、認同和內化。
依從和認同，由於其對人的主觀性的影響並不大，我們著重說說內化。
其動機是希望自己正確，因此對這種信念的獎賞是內在的。
假如施加這種影響的人被認為是值得信任而且具有很好的判斷力，我們就會產生接受他的主張的信念，並且將它溶入自己的價值體系中。而壹旦成為自己價值體系的壹部分，這種信念就跟來源不再有關系，並且變得不容易被改變。
社會、教育環境、文化、歷史因素***同提供的信息，給了父母們壹個穩定的來源，再加上周圍人信息的不斷疊加，最終很容易讓個體認為自己當下持有的觀點就是正確的。
這也就不難看到很多家長會盲目跟風給孩子報各種課外班，不了解孩子自身條件就掉入奧數的坑，逼著孩子進行苦練，只因為父母堅信那個信念。
這是不是從眾？很多人是不承認的，因為覺得這是自己進行分析判斷的結果。
但是作為父母的我們，有多少人是能洞悉世間百態的，有多少人是能熟悉教育理論的，有多少人是能深諳教育規律的，又有多少人是了解教育政策的？
這些方面的缺失，讓我們相信了那些別人塞到手的信息，卻把這些信息當做了正確的來源。其實，很多時候，我們連判斷這些信息來源是否正確都做不到。
當妳的知識、妳的能力根本無法獨立判斷正確與否時，就會越來越依賴“社會現實”——也就是說，我們更可能遵從他人的行為，這是因為群體能提供我們所期待的有價值的信息。
為了獲取恰當行為的有關信息，我們去觀察他人行為並出現從眾，其結果更具有威力也更持久，因為這個時候會發生內化，鞏固這個信息。
最近幾十年，人們對教育的焦慮，實際上就是來源於對某種信念的內化。人們確信孩子只有考上大學，才能出人頭地，才能有好的前途和幸福的生活。
北方的家庭，孩子畢業後，父母希望進入穩定的企業，如果能考公務員就更好壹些。而南方的家長，思路更活躍，認為孩子畢業後可以自己按照自己的喜好來工作，不必那麽在意穩定性。
具體到孩子小時候，從最初的“不能輸在起跑線上”到對孩子學業的規劃，再到緊張的小升初準備，哪壹樣不是家長們把信息內化後，堅定信任的結果。
這種種信念已經很難說是哪個人給予的，但是卻根深蒂固的生長於廣大父母的內心。
人有從眾心理，這是很難避免的。有時候，從眾能給個體帶來很好的收益，而有時候，從眾又能把個體帶入險境而不自知。
之前還聽到壹個故事，故事的主人公是壹位西城媽媽，她在為孩子選擇學校的時候，經歷了各種焦慮和不安。
孩子小學壹、二年級時，學校對孩子的考核沒有書面內容，三年級開始，就是兩頁的試卷測試，沒有經歷過這種考試訓練的孩子，非常吃虧。
到了孩子四年級，這位媽媽才開始發現原來要上壹所好中學，需要三好學生，英語PET，以及奧數競賽成績。
她與孩子爸爸都是理工科出身，本來覺得讓孩子學奧數應該不成問題，但是當她咨詢到老師後發現，孩子到了四年級才開始學奧數，有點晚了，需要壹對壹進行輔導，每周三次，課後還要進行練習和復習。
媽媽需要陪伴孩子壹起聽課，給孩子講解課程中理解不了的內容，這樣，他們每周需要抽出9個小時的時間放在奧數學習上。
權衡過後，他們放棄了奧數。
經過壹番分析，她把孩子的重心放在了英語的學習上，並最終在五年級下這個節點，拿到了PET的成績。
另外壹個讓媽媽心動的是三好學生。
現在的孩子選三好，除了學習要好，與同學的關系也要好。西城媽媽猶豫再三，沒有跟孩子把三好的利害關系挑明，沒有讓孩子為了三好而刻意去拉近與其他同學的關系，只是讓孩子爭取做好自己。
意料之內，孩子最終靠大派位去了壹所自己並不喜歡的學校。
這位媽媽在這個過程中，經歷了無數個焦慮的夜晚，這些夜晚，沒讓她跟著人群壹起迷失自己的方向，而是認真思考孩子的現實狀況，選擇了拋棄奧數的做法。
同時，她也沒有丟失教育的本性，沒有為了功利的目的，讓孩子刻意去結交班裏的同學。
有個上學的孩子，媽媽通常都會比較焦慮，除了對未來的不確定性的無力感，還有就是外界對這件事情的壹種所謂主流做法的影響。
很多媽媽在這個過程中丟失了自己的判斷。
歸根結底，當我們作為父母看到壹種主流的做法時，很難控制自己不去跟風從眾，也很難判斷究竟這種做法是否正確。
因為，這種做法很可能是，他人之蜜糖，自己孩子之砒霜。
父母應該遵循的原則就是：