與範蠡相比，比根因其忠誠而被視為財神。比幹是商朝的壹位大臣。因為忠於紂王，妲己設下圈套，謊稱聖人有七顆精致的心。他讓紂王挖出他的心來看。沒想到，剜出來的心真的有了七顆，而比幹已經死了。又或者是妲己裝病，假裝需要得到比幹七訣玲瓏心作為藥引來除掉朝中忠臣。他生前老實，死後大大咧咧，所以不會有偏見和成見，適合作為神來管理和分配財富。顯然，這是把公平、正直視為理想財神的品質，也表明了普羅大眾對財富公平分配的渴望。
財神多見於民間雕塑和木版年畫中，多為金衣玉帶冠靴，白面含笑，適於慶祝春節，掛於廳堂。
民間最愛-利市仙官和邢俊彩波。如前所述，趙公明的壹位部長是利市仙官·姚紹思，他遠比第三位更受人民歡迎。很多的畫像並不局限於趙、關、畢、範等。，所有這些都伴隨著利市仙官，甚至只有利市仙官獨自出現。他雖然只是財神爺部，但名字很吉利，獲得了很多夢想大賺壹筆的人的青睞。這不是他自己的事跡造成的，而是他的職稱造成的。
此外，壹個被百姓視為“有錢的財神”的財星，也是最受歡迎的神。這位富有的星君，就是元末明初銀行業始祖、百萬富翁沈三。據說他有壹個“聚寶盆”，源源不斷地生產金銀首飾。當時朱元璋要建國，因缺錢而向他求助，最終完成了建國大業。因此，他被任命為“財政部長”，負責國家財政。後來天帝封他為“幸運星王”，他有兩個助手，分別是“幸運兒”和“收天宮”。所以，在民間年畫中，往往會出現儒雅不凡，白面大胡子，左手拿“如意”，右手拿“聚寶盆”，上書“招財進寶”的人物，壹般從事交易、股票、銀行等工作。
五路財神——在民間傳說中，也有五路財神的說法。壹般來說，五道財神指的是趙公明和他的四個義兄(或部)。除了中路是武財神趙公明外，其他四路分別是東路的蕭聲、財神，西路的曹豹、財神，南路的財神使者陳九宮，北路的仙姚少思、財神。這可能是受五行觀念的影響，世界之大，寶藏當然要分區域處理。拜五方財神就是集東南西北中國五方之財。
此外，也有說法認為，武功、正氣、財神、偏五通財神。除了比幹、財神、趙公明二路、武財神，關公因掛印、封金而被奉為義財神，與武財神明顯區別開來。明朝初年，沈萬三，壹個非常富有的人，被認為是財神。最早到東南亞經商的華僑蘇福祿，人稱“龔大爺”、“陸公”。由於開疆拓土的優勢，蘇福祿被視為工作“偏”於財富的偏財神，並不專門走後門拿錢。所以文、武、義、財、偏五道都可以算是正財之神。