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世紀河南考古發現與古氣候環境

經過三代考古學家的努力,迄今為止,在河南平原及其周邊地區發現了許多新石器時代和舊石器時代的遺址。其中舊石器時代遺址相對較少,新石器時代遺址相對較多,約2000處。新石器時代遺址包括7~8ka前的裴李崗文化,4.5 ~ 7 ~ 8ka前的仰韶文化,5ka左右的大汶口文化和屈家嶺文化中晚期遺存,3.8 ~ 4.5 ~ 7ka前的河南龍山文化。

7.8.3.1舊石器時代遺址考古發現與氣候生態環境

(1)小空山舊石器遺址的考古發現與氣候生態環境

根據南召縣小空山遺址洞穴的階地高度,這裏應該是中更新世(周口店期)開始沈積的地方,也是古代雲陽人最理想的居住地。

小空山洞穴地層分為三層。1層為灰黑色擾動土,出土化石有牛(Bouidae)、野豬(Sus scrofa)、普氏原羚、犀牛(Rhinoceroti-dac)和Crotuta ultima。第二層和第三層為黃褐色沙土,化石種類有Crotuta ultima、Sus scrofa、Chiropossusp、犀牛、中華鼢鼠、普氏野馬等。當時正值更新世晚期,考古分期屬於舊石器時代晚期。山東第三層鹿牙齒化石的鈾年齡大致相當於末次冰期的高峰,約在20 ~ 30 ka前。

(2)南詔猿人化石遺址的考古發現與氣候生態環境。

南詔猿人化石是在河南發現的直立人化石。發掘現場共分五層,第五層棕色砂質粘土層化石豐富,該層出土直立人牙齒和哺乳動物化石。

有265,438+0種哺乳動物化石與猿人化石同在,如厚皮巨蜥幼體。其中劍齒虎是新近紀的殘遺種,中國鬣狗、腫骨鹿、三門馬是中更新世早期(周口店期)的典型哺乳動物,說明中更新世早期(周口店期)的生態環境和氣候溫暖濕潤。

7.8.3.2新石器時代遺址的考古發現與氣候生態環境

(1)下王崗遺址考古發現與氣候生態環境

賈蘭坡先生通過對下王崗遺址動物骨骼的研究,開創了河南省新石器時代仰韶文化時期生態環境和氣候的研究。淅川縣下王崗遺址發現的動物群骨骼,不僅列出了當時人們食用的“菜單”,還反映了當時遺址區的自然氣候和生態環境。

在下王崗仰韶文化層中發現了24種動物骨骼。有獼猴、黑熊、老虎、豹貓、野生水牛、蘇門犀、亞洲象、野豬、麝、蘇門羚、孔雀、麂、梅花鹿、豪豬、大熊貓等。同時,還有大量的竹灰。其中,獼猴、黑熊、老虎、豹貓、蘇曼犀牛、亞洲象、野豬、麝、蘇曼羚羊是適林適樹的山地動物;孔雀、麂、梅花鹿、豪豬等動物適宜於疏樹、草地和灌木林地區;大熊貓適合多竹的山區動物。

在上述區系中,喜溫的有7種,占29.17%。這些動物目前分布範圍的北界大部分不超過北緯33°,其中較為偏南的動物較多,如野生水牛、蘇門犀等,在我國已經消失。其余為長江南北都能見到的適應性動物,占70.83%。這是下王崗文化層中有最喜溫動物的時候,說明仰韶文化時期是壹個溫暖的氣候,遺址中壹定有茂密的森林,山上有樹木稀疏的開闊地帶,有草原和灌木,附近有茂密的竹林。仰韶文化時期,各文化層都發現了許多竹灰,有的甚至露出了竹纖維。仰韶文化三期的長屋中也發現了竹織物的痕跡。以上充分反映了當時的遺址區屬於溫暖濕潤的自然氣候環境。賈蘭坡等人認為,這壹時期屬於全新世溫暖氣候的高峰期,相當於B.Srenander氣候的大西洋期。

(2)大河村遺址考古發現與氣候生態環境。

大河村遺址位於鄭州市東北角,屬於仰韶文化。仰韶層沈積物以灰黃色、灰黑色泥質粘質粉砂為主,考古發掘出土了大量動物骨骼,有竹鼠、水牛、野豬、鹿、貉鹿、麂、兔、家豬、狗、羊、雞、龜、雉雞、鱉、鯉、蚌、螺等。

孢粉分析結果表明,仰韶時期鄭州地區的植被特征是喬木植物占優勢(50% ~ 90%),草本和灌木較少(27% ~ 48.5%)。其中,低等闊葉樹的花粉(52.65438±0%)多於松樹。草本植物中,水生荇菜最多,占29.4%。其次是蒿屬、唇形科、毛茛科和蓼科。

據此推測,全新世中期鄭州地區的古氣候環境進壹步變暖。以松屬為主的針葉林-草地植被逐漸被以栗、普洱、赤楊、鵝耳櫪、榆等闊葉樹為主的針闊混交林取代,松屬次之。熱帶和亞熱帶樹種,如鐵杉、羅漢松、櫟屬、白樺、古力-達姆達爾、木犀科和楓楊,散布在森林中。這些喜溫喬木植物的花粉占木本植物花粉的24.5%。草本植物中,水生荇菜、眼子菜科、玉簪科和濕地菜科數量較多,占草本植物的37.8%。大量喜溫水生植物的出現,表明中全新世的氣候特征與今天長江中下遊的亞熱帶氣候相似,相當於B.Srenander氣候的大西洋期。另外,Lychnotnamnites等水生植物的出現,說明平原地區是淺水湖泊環境。

也有人從半定量的角度對該地區的降水進行了初步研究。根據大河村遺址流行的全塑全燒建築技術和遺址出土的蓮子、螺螄殼、蚌類、獸骨中的貉、麂、竹鼠等考古成果,他們認為全新世中期大河村地區的冬季比現在溫暖,年降水量比現在多。因為只有在年平均降水量> > 1000mm時才能滿足竹子的正常生長,所以推斷當時的年平均降水量可能是> > 1000mm。

(3)濮陽西水坡龍湖人墓葬的考古發現與古氣候環境。

傳說中的五帝之壹,顓頊之都迪丘,位於河南平原中北部濮陽市西南的壹座高山上。顓頊是我國古代文明時期首創“絕地通天”的始祖,集神性、巫術、政治於壹體的宗教文化。顓頊譴責共工“蕩洪害天下”,滅了共工的皇位。

1988,濮陽西水坡發現古墓。45號墓中,器身兩側有蚌殼制成的龍虎,呈龍虎合壹狀(圖7.3)。人的骨架居中,背部挺直,頭部朝南朝西。人骨周圍,壹只伊龍虎用蚌殼做成,龍虎頭東北。李學勤等人認為,濮陽西水坡龍虎人組合圖的發現和既是巫師又是部落首領的人物,符合傳說中河南濮陽顓頊帝的宗教活動。這意味著墓主人很可能是顓頊帝,或者是其宗教核心人物之壹,屬於仰韶文化。

圖7.3濮陽市西水坡龍虎人組合圖

(據李雪芹、蔣、2001整理)

孫長虹和郭樹元對西水坡仰韶文化遺址出土的新石器時代雙殼類進行了研究。共有33種,其中31種構成Lamprotula-Cuneopsis-Unio組合,稱為西水泊貽貝動物群,時代為中全新世早期。貝殼14C年代為6465 45a,同壹層出土的陶器顯示了仰韶文化早期(7 ~ 6kA)遺址。該動物群與長江中下遊洞庭湖、鄱陽湖、太湖及其周邊水域的現代貽貝動物群十分相似。它屬於東洋、印支亞動物地理區,屬亞熱帶濕潤氣候。根據動物群所反映的生態環境,該地區應該有濕熱的氣候,豐富的降雨,河流和湖泊的網絡。

(4)殷墟考古發現與氣候生態環境。

從1977到1978,在安陽殷墟墓區進行了大規模的考古鉆探,發現了近700個祭祀坑。除了陶器、骨頭和玉器外,墓葬中還出土了820件白色陶器。祭祀坑中埋葬著117匹馬、1頭幼象和牛、豬、羊、狐貍、海貍、猴子等動物。這說明了殷代馬被開發和“殷人順象”的真實情況。

在殷墟的男女墓中發現了玉人、龍鳳、怪鳥怪、各種動物。動物包括老虎、大象、熊、猴子、鹿、馬、牛、狗、兔子、羊頭和野獸。鳥類包括鶴、鷹、貓頭鷹、鸚鵡、鴿子、燕子、鳥、鸕鶿、鵝等。還有魚、青蛙、烏龜、蟬和螳螂。玉雕動物27種,大多見於殷墟出土的動物骨骼和甲骨文記載,以及以往殷墟出土的玉雕,鷹、鴿、鸕鶿、鶴、螳螂等5種為首次發現。

殷墟甲骨文中有粟、黍、麥、稻等作物的記載,有屯田、施肥的記載,也有圈養馬、牛、雞、狗、貘等六種牲畜的記載,反映了當時畜牧業的發展狀況,說明殷代古氣候、環境已接近今天。

(5)鄭韓古城遺址考古發現與氣候生態環境。

鄭韓故城位於河南平原的中西部,也就是現在的新鄭市區,著名的雙河就在附近流過。據記載,公元前8世紀中葉至公元前230年,是春秋戰國時期鄭和韓國的都城。

城市場地平面略呈不規則長方形,東西長約5000米,南北寬約4500米。中間有壹堵夯土墻把老城區分成東西兩部分。

西城最重要的發現是位於西北部的地下冷藏建築遺跡。冷庫的填土中出土了大量的陶、磚、瓦、銅、鐵、骨等。填土中出土的動物骨骼約占出土文物總數的壹半,以牛、豬骨骼最多,其次是馬、羊骨骼,還有少量鹿、雞骨骼。

在東城以北的張龍莊村南部,發現了壹處春秋戰國時期的制骨作坊遺址,面積約2萬平方米。在這個制骨遺址的文化層中,出土了大量帶有鋸痕的廢骨料、骨器、骨器半成品、細砂磨刀石、銅刀等制骨工具。初步鑒定聚集體中有牛和豬的樹膠、肩胛骨和鹿角。反映了接近今天的氣候環境。

7.8.3.3的作物考古與氣候生態環境

(1)粟、黍、黍的考古發現與氣候生態環境

小米,小米,小米指的是小米集團,是中國農業的開端。目前可以追溯到新石器時代仰韶時代,仰韶時代農業的基礎是小米。比如仰韶遺址中就有很多用石頭、蛤蜊、骨頭制成的農具,最重要的證據就是仰韶人已經儲存了小米(壹種“黍”)。

Xi安半坡遺址多處存放有板栗殼,尤其是115號窟,存放有數十枚腐朽的板栗殼。除了安的半坡,陜西寶雞的鬥雞臺、滑縣的鎮和村、陜西萬泉井村等地也發現了“小米”。但萬泉井村的小米早些年就被日本人高橋鑒定為粟米。華盛頓特區Freer博物館的Carl W.Bishop博士在1933中指出,在景村發現的小米是Paricum miliaceum,小米的壹個屬。仰韶地區農業粟的廣泛種植表明這壹時期的古氣候和環境較為溫暖。

(2)高粱考古發現與氣候生態環境。

1955年,在江蘇新沂三裏墩遺址龍山文化層上方的殷周文化層中發現了高粱莖稈和葉片的遺跡,在河北省石家莊市莊村也發現了兩堆碳化高粱。

蘇北殷周、河北石家莊戰國、洛陽西漢遺址發現高粱,似乎說明高粱是華北地區的首要糧食作物。它的種植表明這壹時期古氣候環境趨於寒冷潮濕。

(3)水稻與氣候生態環境的考古發現。

1921年,安特生在河南澠池仰韶村發現了新石器時代文化遺址。在瑞典出土的眾多仰韶陶器中,有壹件陶罐上布滿了糠痕。經過瑞典植物學家G .埃德曼和E .索德伯格的研究,它被鑒定為栽培稻的外殼。

近年來,在陜西華縣劉孜鎮仰韶文化層中,除了小米的外殼外,還在草灰中發現了類似稻殼的痕跡。水稻的種植表明這壹時期的古氣候較溫暖。

(4)小麥與氣候生態環境的考古發現。

殷代甲書中已有“麥”字,但關於史前華北地區是否種植小麥,尚無確鑿證據。1949年,安誌敏先生首次提出,只有北平歷史博物館收藏的山西保德縣王家灣出土的陶器殘片上,印有壹些紋和芒的痕跡,看起來像麥粒。

1955年春,安徽省博物館在河南平原亳州東鄉以東的釣魚臺古文化遺址中發現壹塊碳化麥粒,重1斤13兩。該遺址發現的黑陶與龍山遺址發現的黑陶完全壹致,因此推斷該遺址為龍山文化遺址,麥粒也屬於龍山時代。小麥育種家金善寶教授鑒定出這些麥粒是古代小麥三毛團之壹。小麥的種植表明這壹時期古氣候寒冷潮濕。

(5)大麻的考古發現與氣候和生態環境。

1931年,李繼省在安陽發掘報告中提到,壹些殷代葬制的戈形兵器有“極為顯著的布紋”,但並未說明布紋的原料是否為麻。

據考證,甲骨文、金文中沒有麻字,而《詩經》中有七個麻字。洛陽邵溝漢墓出土了壹個寫有“馬道石”字樣的陶倉。新鄭工農路壹座西漢晚期墓葬出土的壹件小陶罐上,用隸書寫著“麻子”,罐內填著碳化麻子。說明古代華北的布應該是用麻做的。大麻的出現表明這壹時期古氣候環境相對涼爽。