“現在，離它遠點。妳淚流滿面，不知道說什麽好。”在中華大地上長大的中華兒女，或多或少都應該讀過諸葛亮的《典範》。每壹句話，每壹滴血淚，都是對逝者的期待和寄托。事實上，諸葛孔明的確是壹個忠臣，從劉備的山寨之行開始。他把全部的心都放在了蜀國身上，鞠躬盡瘁，死而後已。甚至他不得不計劃好身後的壹切，為他的主鋪路。即使在臨死前，他也不忘穩定軍心，防備敵人入侵。因此，他委托已故的統治者劉禪三件事。
諸葛亮是歷史的忠臣，他有異於常人的才能。自然，他的嚴正要求並不稀奇。按照諸葛亮的身份，他的葬禮應該是彰顯身份的盛會，但諸葛亮對自己葬禮的要求卻令人匪夷所思。首先，他死後，必須安排四個人擡他的棺材；不多不少，必須四個人，各占壹角，很多喪禮禮儀護衛都不允許。四個擡棺人擡棺後，要直往南走；不要停下來，直到棺材的繩子斷了，繩子在那裏斷了，他就埋在那裏。這就是所謂的“斷繩藏棺”。
這種葬禮前所未有。已故的統治者劉禪不知道原因，但畢竟，孔明為SJMS贏得了聲譽。況且作為父親留下的猛士，他也不得不尊重。況且諸葛亮出山之前還有臥龍先生，可見這樣的安排自有他的道理，所以也沒多想。劉禪嚴格按照諸葛亮的要求安排事務。然而誰也沒想到，其中所犯的錯誤，讓諸葛亮的墳墓變得無影無蹤。壹代名臣從此銷聲匿跡。
那麽，諸葛亮的葬禮到底為什麽這麽詭異，為什麽壹定要四個人擡棺材呢？壹切的背後，是壹時興起的名利，還是有什麽不可告人的秘密？原來諸葛亮下達這道命令的時候就已經被惡疾纏身，時日不多了。眼看著自己的身體壹天比壹天差，大限將至，凡間還沒有明白過來，怎麽能安心離開呢？
他這麽世故，怎麽會不知道蜀壹旦失去自己，必然會迎來壹場浩劫，而此時的依舊處境艱難，“扶不起的阿鬥”之名還在外面流傳。如果魏國虎視眈眈，不僅人民不會相信他們的主有勇氣做出重大決定，整個蜀國也會士氣低落。國家和名譽就像魚和熊掌。在四面楚歌的情況下，為了不吵醒蟄伏的老虎，葬禮只能簡單舉行。
諸葛亮的如意算盤也打得很巧妙:四人擡棺按照普通小將領的待遇，即使被敵人發現，也不會想到諸葛亮的葬禮。他們壹定認為蜀漢的總理不會簡單地舉行葬禮。諸葛亮要的是驚喜。那麽，為什麽送葬隊伍往南走？當時蜀軍正在北伐。北方有壹支浩浩蕩蕩的軍隊，征途南下，很容易正面對抗。雖然有簡單的喪葬禮儀封面，但不確定因素越少越好。
那為什麽非要埋到繩子斷了？有什麽意義？說起來，這也是這位為領主的國家努力了壹輩子的宰相唯壹的私心了。諸葛亮知道自己在劫難逃，蜀國戰敗是遲早的事。他也能清楚地預見到失敗後的結局。以軍方的決心，司馬懿大概會在打敗蜀軍後自掘墳墓，告訴自己的軍隊，曾經讓世人畏懼的臥龍，現在不過是壹具可以隨意踐踏的骷髏。
此外，戰爭期間，挖墓、盜墓也時有發生。就算司馬懿沒挖他的墳，也有可能被盜墓賊挖出來。對於古人來說，被挖出來是壹件非常不好的事情，諸葛亮不希望看到這種事情發生。他選擇舉辦這樣的葬禮，是因為沒人能預測繩子什麽時候會斷。也就是說，諸葛亮的墓是隨機的，不可預測的，只有擡棺材的四個人知道他葬在哪裏。
場上局勢變幻莫測。此刻是生，下壹刻可能是死，生死，善惡。從來都只是壹念之間。諸葛亮不算計別人也會被別人算計。所以把安葬方式看成壹盤棋也無可厚非。
但是事情並沒有總理想象的那麽順利。三天後，這四個人仍在搬運沈重的棺材。路途遙遠，因為諸葛亮下令，不能派人去送葬，也沒有人監督。起初，這些人盡職盡責地擡著棺材，但漸漸地，他們發現斷繩為時過早，但四個擡棺材的人已經筋疲力盡，沒有力氣再往前走了。
正在這時，其中壹個人突發奇想，說:“要不我們把繩子割斷，把棺材埋了吧？”只要我們四個不說話，誰也不會知道。”四人很快就達成了協議，割斷繩子，埋了棺材，急忙回到蜀。盡管劉禪無能，但他並不愚蠢。他知道繩子的粗細。按照正常情況，至少要十天半月才能破。這麽短的時間四個人回來肯定是騙局。
劉禪下令將四個人捆綁起來並施以酷刑。最後，四個人坦白了真相，劉禪壹怒之下將他們斬首。但是這個時候，問題又來了。只有擡棺材的四個人知道諸葛亮埋在哪裏。他們被處死後，諸葛亮的墳墓在哪裏？諸葛亮的陵墓最終成了壹個謎，壹代名臣最終在無人問津的情況下葬身於壹個將軍的墓中。
他算了壹輩子，生前算了人，死後算了自己，但還是漏算了壹筆賬——四個擡棺人又懶又滑，最終釀成了悲劇，但他的目的達到了——技術再高的人都找不到諸葛先生的墓，何況是生活在古代的司馬懿？
當然，與諸葛孔明先生對自己葬禮的離奇要求相比，他的精神更值得我們關註和欽佩。對他來說，劉備是他的心腹，是他的恩人和君主，蜀國是他的家國。為了祖國的榮譽，哪怕赴湯蹈火，哪怕被迫離開這個世界，也在所不惜。