無論什麽時候，無論什麽地方，人總是要爭權奪利的，所以每壹個人都崇拜權力。
在過去，人們崇拜權力的對象不壹，有的為豐收而禱告，有的為美麗或聰明而禱告。頭腦簡單的野蠻人所崇拜的權力，是射箭能夠直射到野獸心臟的本領。普通的美國人所崇拜的權力是能有巨款存入銀行，能加入壹種消費很大的俱樂部，能駕馭速度最快的汽車。
把金錢當作權力的來源而崇拜，這在壹些國家裏，幾乎達到了舉國若狂的程度。歐洲各國的人民，除希望生活和平與安靜以外，別無他求，只有美國人是如此熱衷於金錢。美國人追求萬能的金錢，正好像哥倫布冒險尋覓新大陸壹樣。財神在從前，絕沒有像現在似的受人狂熱的信仰和崇拜。
隨便問壹個小孩：“妳有低劣的心理嗎？”他會望著妳呆笑，因為他不懂得妳說的是什麽；但是，妳如果問他：“妳將來大了，希望做壹個什麽樣的人呢！”那他就會告訴妳：“我要做壹個救火員！”因為他的心目之中，早已給喧噪的救火車的光榮，英雄壹般的救火員所感動了。在這個小孩看來，威嚴地坐在“叮當叮當”的救火車上，沖散路上各種普通的車輛，那救火員實是達到了人類最偉大事業的高點。所以他要做救火員，因為在他看來救火員是有著代表最高權力的光榮的。
當柏克在英國議院裏發表他的著名的關於殖民地的自由的演說時，他說道：“自由是人人生來俱有的，不過各人需要自由的目的不同罷了。”他這篇演說是代表美洲的殖民地人民要求言論和出版的自由，信仰的自由，以及抗議無理的捐稅而發的。所以他說：有些人只要求言論和出版的自由權利；有些人只要求用任何方式，在任何地方，崇拜上帝的自由權利；還有些人認為對於中央政府的開支，不能說壹句話的，就不願拿出稅款來。
這些話的原則，實可以適用於權力。有些人認為，“心地和平’的價值，比世間壹切財物的價值都高；有的寧願受大學的教育，而不願擁有紐約的壹半；還有些人以為“愛”就是權力，倘能得到人家的愛，其價值就在西印度群島的財富之上。
美國是世界上“金錢萬能”國家的先鋒隊。它向來沒有世襲的權力，所以美國人，只要努力工作，善於經商、賺錢，有了錢，就可變為有權力者了。因為有了錢，壹切名譽、地位、安全、快樂都可以得到。所以在當初，金錢還不過是用它來達到權力的目的壹種工具而已，後來卻本末倒置，就認金錢本身為權力者了。
達到目的的工具，壹變而為目的本身時，妳就陷入苦難的境地而不能自拔了。因為在當初，用金錢來達到權力的目的時，金錢是壹種工具，所以大家容易獲得它。現在，妳既以它為目的，妳就非但失去了原來的目的——社會的名譽、地位、安全、快樂、權力等等——而且也失去了妳的工具——金錢——因為金錢變成了妳的目的時，就變成了妳的主人了，而在人類的歷史之中，金錢是最無情、最殘酷的駕馭奴隸者。
譬如我們說，妳要10000塊錢，於是妳勞苦工作，苦幹不止，目的就是在賺10000塊錢，壹切快樂妳不要享受；壹切會減少達到妳的目的的可能，然而有益妳身心的活動，妳壹概拒絕；妳進餐的時候，狼吞虎咽，因為時間就是金錢。除了“錢，錢，錢”之外，別無可取，別無可談：毫不體貼妳的夫人，毫不顧念妳的兒女；即在打球鬥牌的時候，妳也不當作享樂而遊戲，為的也是賺錢。總之，錢是妳生活的中心思想，而妳生活上惟壹的興趣，是多賺錢。
固然，經過了幾年的勞苦工作之後，妳賺到了10000塊錢？當銀行裏的付款員交給妳壹張清單的時候，妳便感到了得意，但是，這不過是很短促的興奮，因為妳不能有了錢去周遊世界，或加入俱樂部做會員，或新做許多衣服，買壹輛精美的汽車，為的是妳在拚命賺錢的過程之中早已忘記了生活的方式，變成了金錢的奴隸了。妳惟壹歡喜的是賺錢，於是妳即刻繼續努力。妳有辯解，或說要為兒女籌壹筆教育費，或說要捐助壹所醫院，以及其他各種的說法；其實，這些全是掩飾自己是奴役的辯解罷了。老實告訴妳吧；妳錢越多，越是要受錢的束縛，而享受快樂的機會也越是少，妳的壹切都完了！將來會像可憐的老皇帝麥達斯，用他的點金術，把世間壹切都點成了黃金，直點到雞蛋和面包也變為硬質的金子不能人腹時，就只好餓死壹樣。
以金錢為目的，倘若達不到的時候怎樣呢？又倘若壹生辛苦所獲得的滿抽屜的股票證券忽而變成廢紙的時候又怎樣呢？這種悲慘的情形，想妳也見慣了的。有些人相信沒有錢是不能生活的，然而當窮鬼來向他們求布施的時候，他或她是多麽憤怒啊！金錢的奴隸者在求財的時候，渴望的面容及眼光是如何卑賤和可怕啊！
所以，不要做金錢的奴隸。
總之，妳如果要做壹個快樂的人，切切記著：金錢不是萬能的，不是權力；只是用來達到目的的壹種工具罷了。若妳不註意發展妳的人格而只註意賺錢，那麽，全世界銀行金庫裏的錢還不夠替妳買到快樂！金錢變為妳的生活目的時，怕連妳的生活也要保不住了！