寶雞古稱陳倉，位於陜西省關中平原西部。是周秦文化的發祥地，陜西省第二大城市。被譽為“炎帝故裏”、“東方佛都”、“青銅器之鄉”、“民間工藝之鄉”。
寶雞因法門寺、太白山而成為西部歷史文化名城，榮獲中國優秀旅遊城市、國家園林城市、中國旅遊百強城市等榮譽。
寶雞既是中華文明的源頭，也是中華民族的根。炎帝教人在這裏種植農作物，開啟了農耕文明和商業文明；周公就在這裏的禮樂體系中，在這裏他創造了《禮記》。
《詩經》由此傳唱；西周和先秦都是從這裏興起的。周人以極大的智慧在這裏創造了青銅器文化，為人類留下了數以萬計的“國寶”；秦人在這裏創造了“天下第壹文物”的石鼓文化。周公在這裏創造了“李周”。
特殊的地理位置和豐富的人文底蘊造就了歷史上眾多的歷史人物，僅《二十四史》就記載了39位。顏地、姜尚、周文王、周武王、周公、召公、法正、李博等歷史名人都誕生在這裏。
“春秋五霸”之壹的政治家秦穆公；田雷，統壹六國功勛卓著的軍事家；天文學家李；寫了《外國臺灣的秘密》的醫學家王濤；北宋哲學家、管雪創始人張載:
道教龍派創始人丘處機；道教太極宗師張三豐；李創建了千年地宮，唐秦墓...他們是眾多歷史人物中的傑出代表，為中華文明的發展進步做出了不朽的貢獻。
寶雞自古就是兵家必爭之地，歷史在這裏上演了波瀾壯闊的悲喜劇，為寶雞留下了珍貴的文化遺產。從“王文訪賢”“王武攻賢”到商鞅變法，乃至李斯、韓非幫助秦始皇用法家統壹中國，再到楚漢之爭、漢高祖劉邦的“明秀道、達人陳倉”；
從諸葛亮“六出祁山”、屯兵五丈原到郭子儀起兵復唐；從南宋名將吳郡、吳麟的“鐵馬秋風關”，到金兀術的壹敗塗地，再到彭元帥運籌帷幄，指揮“揚眉戰役”...無數改革家、軍事家在這裏上演了驚天動地、泣鬼神的歷史壯舉。
悠久的歷史為寶雞留下了無數的歷史遺跡。這裏的北首嶺遺址、仰韶文化遺址、秦詠誠遺址、周元遺址、九成宮遺址、戴家灣遺址等歷史文化遺跡相繼被發掘，呈現在世人面前。
二、神秘的樓蘭古城
元平四年，也就是公元前176年，冒頓上書給文帝，說:“樓蘭、烏孫、胡潔以及旁邊的三十六國，都叫匈奴。”這是漢人第壹次知道西域有這個名字。
漢武帝派張謇出使西域，考察樓蘭等國的情況時，張謇報告說:“樓蘭，古師，有城墻，近鹽。”基本上我知道樓蘭是個小國，隸屬於匈奴，離鹹水湖羅布泊很近。西漢時樓蘭總人口* * * 1.4萬。
據《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳》記載，早在公元2世紀，樓蘭就是西域著名的“城墻之國”。東連敦煌，西北連焉耆、尉犁，西南連若羌、且末。有整潔的街道，熱鬧的集市，宏偉的佛寺佛塔。古絲綢之路的南北道路從樓蘭分叉。
直到公元4世紀，樓蘭才突然從史書中消失。三百年後，玄奘取經路過此處，早已空無壹人。
雖然李白的“我願把劍放在腰下”等詩句，王昌齡的“不破樓蘭不還”等詩句，並不代表樓蘭依然存在。
直到1900年3月，它的市場城市才被再次發現。這壹年，瑞典探險家斯文·赫定根據線索發現了樓蘭遺跡。現在，樓蘭古城周圍的城墻已經倒塌，只剩下斷斷續續的城墻孤零零地矗立著。市區為正方形，面積約10萬平方米。
樓蘭遺址全景廣闊凝重，城中破敗的建築遺跡毫無生氣，顯得格外荒涼悲壯。
第三，絲綢之路
錢是西漢時期偉大的探險家。他不請自來，來到了西域。13年後，他走遍了天山、中亞、西亞。他是從中原到西域的第壹人。
當時漢朝正準備對匈奴開戰。壹次偶然的機會，漢武帝從壹個匈奴俘虜口中得知，西域有壹個大月氏，其皇族被匈奴單於所殺。所以漢武帝想聯合大月氏“斷匈牙利的右臂”，決定向大月氏派遣使節。
沙漠，雪山，綠洲，有時風卷殘雲，飛沙走石，有時萬裏寂靜。牧羊人的炊煙升上天空，駝鈴響起，當世界被打開時，這片土地再次荒涼。這就是古代中國的西域:新疆及其山川相連的青脊(今帕米爾高原)以西，直到中亞的巴爾喀什湖。
但要穿越西部地區7000多公裏的流沙沙漠，可不是壹件小事。穿越西域，既需要外交家的口才，也需要探險家的勇氣。朝廷試圖通過廣納賢才，在全國範圍內廣納賢才。張騫毫不猶豫地回答。張騫作為郎官響應，肩負起向大月氏使臣的任務。
公元前139年，張騫率領100余人，在唐逸之父阿渾的帶領下，從隴西(今甘肅)冒險西行。張騫壹行壹路追著雜草和野火，避開壹切蹄亂的可疑痕跡，時刻防備著隨時可能發生的明攻和暗攻。
但即便如此小心，他們壹出甘肅就遇到了壹隊匈奴騎兵。除了張騫和唐逸父親被俘，無壹幸免。
匈奴單於知道張騫西征的目的，自然不會輕易放過他。張騫和唐逸之父被迫分頭放羊放馬，受到匈奴人的嚴格控制。他們還娶了壹個匈奴女子給張騫，壹是為了監視他，二是為了誘導他投降。然而張騫卻不屈不撓。雖然被軟禁放牧，活得像過了壹年，但他壹直在等待壹個逃跑的機會來完成自己的使命。
那是11春秋。壹個月的壹個漆黑的夜晚，張騫帶著匈奴的妻子、向導唐逸之父，乘匈奴人不備，逃離了匈奴。
張騫起初嚇壞了，但仍保持初衷，繼續“出使西域”的重要使命。因為他們逃得匆忙，沒有準備幹糧和飲用水，壹路上只能又餓又渴，隨時會倒在沙漠沙灘上。好在唐逸之父箭法高明，壹路上經常獵殺壹些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充饑，才逃過了死神之手。
第四，巴蜀文化
巴人和蜀人在戰國之前其實是兩個概念。巴人主要分布在重慶、四川東部和湖北西部，也覆蓋陜南、貴州北部和湖南西部。“巴”的古義是“吞吃大象的蟒蛇”，所以巴人的圖騰是蛇和虎。蜀人主要分布在四川盆地中西部平原地區及周邊山區。“蜀”的古義是“葵花中蠶”，蜀人的圖騰是鳥。他們創造了兩種不同的文化:“蜀文化”和“巴文化”。
戰國以後，人們習慣把巴和蜀合稱為:巴蜀。司馬遷在《史記》中記載:“(巴蜀之地)水旱從人不知饑...叫富足”。過去，關中大地被稱為天府之國，土地肥沃，物產豐富。從此，巴蜀大地也被稱為天府之國。
巴人善戰，人稱“東方斯巴達”。我之前已經追溯過巴人的起源。今天，我將帶妳追溯蜀人的起源。
蜀人是第壹批進入今天中國大陸的先民。他們的祖先從遙遠的東非遷徙數萬年，沿著印度洋海岸線來到東南亞。然後壹部分從緬甸經雲貴高原、川西高原到阿壩州茂縣，形成了古羌人。在農業文明產生之前，靠采集狩獵的古人只是沿著海洋和森林遷徙，沿途留下了許多遷徙的痕跡(見下文)。壹批古羌人繼續北移至黃河流域上遊的渭河平原，進入農耕時代，創造了後來的華夏文明。留下來的也創造了歷史悠久的古蜀文明(包括巴文明)。
2003年，四川阿壩州茂縣附近發掘的營盤山遺址證明，5000多年前(至今)古蜀人在這裏創造了蜀國文明的最早起源——“營盤山文化”(此時中華文明發展到三皇五帝時期)。
五夜郎文化
夜郎古國是中國歷史上三大神秘古國之壹。夜郎古國與消失在大漠中的樓蘭古國、變身著名旅遊勝地的大理古國壹起，豐富和綻放了大中華民族文化，成為中國人心中不可抗拒的歷史文化品牌。
所以，不僅是貴州，就連曾經是夜郎縣疆域的湖南沅水流域，都在討論這個在歷史上存活了兩三百多年，然後神秘消失的蠻夷古國。
夜郎古國的具體位置在史書中有簡要記載，只說:“林宇河”，西有滇國。綏江是漢代以前的水名。據其到達南越都城番禺(今廣州)的記載，今歸入貴州的北盤江、南盤江。
多數人認為夜郎王國主要位於今天貴州西部，也可能包括雲南東北部、四川南部、廣西北部的部分地區。在考古發掘提供可靠證據之前，這樣的爭論將不可避免地繼續下去。夜郎國的歷史始於戰國時期，從西漢成為和平帝開始，持續了約300年。
然後古代夜郎王國神秘消失了。這個古老的文明在歷史記載中留下了迷霧。赫章可樂“西南夷”墓葬的考古發掘，為神秘的夜郎文化揭開了輝煌的壹角。
中國文化是多元文化的綜合體。當漢文化在中原崛起時，邊疆地區出現了多民族文化，“西南彜”就是其中之壹。
夜郎國的歷史始於戰國時期，從西漢成為和平帝開始，持續了約300年。然後古代夜郎王國神秘消失了。這個古老的文明在歷史記載中留下了迷霧。赫章可樂“西南夷”墓葬的考古發掘，為神秘的夜郎文化揭開了輝煌的壹角。
中國文化是多元文化的綜合體。當漢文化在中原崛起時，邊疆地區出現了多民族文化，“西南彜”就是其中之壹。
據負責樂可墓考古發掘的貴州博物館研究員介紹，自1958年赫章縣樂可民族鄉發現第壹批出土文物以來，考古部門先後進行了9次發掘，但2000年的考古發掘再次引起了國家和考古界的關註。
歷年的這次發掘和調查，有幾個方面值得關註。第壹，焦炭墓分布廣泛，面積超過3.5平方公裏；二是墓葬密集集中。300平方米範圍內，已發掘墓葬80余座，其中不同時期的墓葬疊放在壹起，為省內考古所罕見；第三，延續的時代長。
戰國、西漢、東漢時期出現了大量的文物。第四，體現了豐富的文化底蘊。