2013年，法國經濟學家皮凱蒂出版了《二十壹世紀資本論》，雷霆萬鈞。金融危機爆發五年後，全球讀者對致富的興趣重燃。這壹套致富之道出自知名學者，更是讓人無法抗拒。事實上，皮切蒂只是在他的書中指出了壹個顯而易見的事實:在自由市場體系下，資本的回報遠高於工資的增長和經濟的增長；所以擁有資本所有權是致富的關鍵。這種所謂的“R G”方程也是社會矛盾的來源:資本(包括房地產、股票和投資品)升值過快，超過了工薪階層的購買力和承受能力。因此，社會財富分配越來越不均衡。
差不多10年後的今天，半個世紀的皮切蒂成為了壹個好消息的使者，告訴我們這個世界正朝著越來越公平的方向發展。他在新書《平等簡史》中堅持認為，越來越公平是人類社會的大勢所趨，不可逆轉。他說:“從長遠來看，社會是朝著更加平等的方向發展的，幾十年、幾年的反向偏離改變不了這個大趨勢。”然而，皮凱蒂承認，貧富差距正在迅速擴大。他的靈丹妙藥只有三個字:“向富人征稅。”
不管皮切蒂“今天的我”推翻“昨天的我”的說法是不是壹廂情願，世界財富被少數人壟斷都是謬論，絕對沒有道理。世界上所有的財富都是靠人類的集體努力和* * *的創造。原因很簡單。任何財富的創造都依賴於知識的積累、社會基礎設施和他人提供的服務。史蒂夫·喬布斯、傑夫·貝索斯和馬克·紮克伯格可能是天才，但如果他們不在壹個天才可以發揮的體系和時代，他們怎麽可能騰飛？這就是財富“前人栽樹，後人乘涼”的集體性。如果說“養壹個孩子需要壹個村子”，那麽創造和積累財富需要的是全社會的合作。
從這個意義上說，即使是最富有的人也是負債累累——欠別人的，前任的，受益於社會的。成功人士欠社會的越多，他們從社會中得到的就越多，所以他們應該以更大的努力“回饋社會”。當壹個富人為社會的共同利益付出時，他會被稱為慈善家或好人，但實際上他只是欠了錢。自從2019與亞馬遜創始人貝佐斯離婚後，麥肯齊？麥肯齊·斯科特(MacKenzie Scott)在過去兩年中為慈善事業捐贈了近100億美元，但迄今為止，世界上還沒有任何壹座建築以她的名字命名。斯科特說，她希望後代能記住她是壹位小說家。這才是理解財富的真正意義。
說到富人的好榜樣和學習對象，我不得不提到尼古拉斯·伯格魯恩(Nicolas Berggruen)。出生於法國，擁有德國和美國雙重國籍，伯格魯恩很有錢，但還不至於富到仇人的地步。他居無定所，長期住在酒店裏，因此被稱為“無家可歸的億萬富翁”。
學院每年撥款654.38+0萬美元給有突出貢獻的哲學家或知識分子。去年的伯格魯恩哲學和文化獎得主是澳大利亞哲學家彼得，他因《動物解放》壹書和《饑荒、富裕和道德》壹文而聞名。彼得·辛格。
簡而言之，伯格魯恩是壹種罕見的動物——壹個重視知識、思辨和嚴肅思考的富人。哲學家埃德蒙·伯克說過，捐錢幫助是富人向天才致敬的壹種方式。伯克的天才理論今天已經過時了。不如說是有錢人對社會的責任，出錢幫忙讓知識更普及。
林佩莉