1、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
意思是：愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。妳怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度對待妳。要想受人敬愛，必須敬愛他人。
出自：戰國《孟子·離婁章句下》
原文：君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
譯文：君子與壹般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
意思是：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
出自：戰國《孟子·梁惠王上》
原文：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。《詩》雲：‘刑於寡妻，至於兄弟，以禦於家邦。’言舉斯心加諸彼而已。
譯文：尊敬自己的老人，並由此推廣到尊敬別人的老人；愛護自己的孩子，並由此推廣到愛護別人的孩子。做到了這壹點，整個天下便會像在自己的手掌心裏運轉壹樣容易治理了。
《詩經》說：先給妻子做榜樣，再推廣到兄弟，再推廣到家族和國家。說的就是要把自己的心推廣到別人身上去。
擴展資料：
孟子“仁者愛人”的思想
孟子認為仁愛的實行是人人皆可為的，和階級地位無關。君子“有均無上，亦無下”，所有人在仁者的眼中都是平等的，沒有高下貴賤之分。這才是真正博愛的體現，仁者並非只會關懷比自己輕賤的人，仁者眼中只有貼近仁與遠離仁的人。
遠離仁的禍害自己與身邊的人，貼近仁的人能夠成就別人同時成就自己。天下沒有人認為自己是不正義的，即便是罪犯也認為自己是對的。如果僅憑每個人認為自己是正義的，那麽君子、小人，仁者、奸人也就沒有區別了。的確從本質上來說，每個人都是壹樣的，都可成為聖賢。
但同樣也都可以成為小人。區別就在於言行上，君子在細微處見精神，即便是小事也不放縱自己的身心。誠心守善，體現在外就給人以溫純敦厚的感覺，言語祥和就可以善慰人心，行事不逾越常理就踏實可信，這些壹定都得從誠心出發才能真正做到，所以眾人都能受其感化，願意親近他。
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