壹.組織、參與者和籌資
每艘龍舟的組織者稱為“龍舟頭”。要不要參賽，怎麽參賽，怎麽籌款，都要看龍舟頭然後組織實施。“龍船頭”自然是每個方塊中產生的。龍舟鼓手為指揮，禮樂者稱為“鼓手”。掌舵的水手長叫“肽風選”，也叫“帶水的家夥”，分為“正風選”和“助風選”。積極的揚場退位，由幫助揚場接管。船頭和船尾有“鐘政”號和“邦中”號。壹般情況下，後方的公仲負責轉向，前方的“鐘政”和“邦中”在兩側以放射狀的板角勾出兩道弧形水柱，猶如龍須，氣勢磅礴，賞心悅目。在緊急情況下，龍舟頭、鼓手、舞女、鑼鼓手必須有技術，在村民中有威望，才能勝任。其他賽龍舟的人，被禮樂者稱為“排子”或“排丁”，也是經過嚴格挑選的。賽時每艘龍舟有鼓手、鑼、頭、助、丁***71人。
賽龍所需經費由各作坊籌集，雄性要交固定數額的龍船錢，雌性不用交。每艘龍船都派人扛壹個糧筐，挨家挨戶捐米捐糧，動員比較富裕的家庭捐款。儀式上稱之為“扔水桶”建國後，經費由村(隊)和生產隊出資，村民和港澳同胞捐贈。籌到的龍舟錢會有專人管理，由龍舟頭安排。
二、烤節肢動物
每年端午節，李樂的村民都會烤界龍來紀念屈原。農歷四月底，各作坊從龍舟碼頭挖龍舟，洗淤泥，紮龍筋，每天挑到張偉河，三兩條船非正式比賽。在壹條河的兩岸，人山人海，歡呼聲和鞭炮聲響徹張偉河，非常熱鬧，尤其是在端午節的第壹天和第五天。喊聲、鑼鼓、歡呼聲匯聚壹處，回蕩在江面上，震耳欲聾。端午節那天，所有的龍舟還在我們廣場的河段裏烤龍。龍舟到了廟前的何廟，所以民間有“嫁廟用龍舟”的說法，在廟前敲鑼。村民們燃放鞭炮，給運動員遞茶(或飲料)，祈求風調雨順，國家繁榮和安全，並慶祝端午節。端午節過後，龍舟被放回龍舟碼頭，禮樂者稱之為“葬於碼頭的龍舟”。