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業力之輪中六大分裂的真相。
作者:香煙人
談六道
更新時間2011-10-29 17:33:19字數:3114。
印度文化的基本理論之壹起源於婆羅門教。佛教把眾生的生死，按其欲望、情欲的程度分為三種，統稱三界。也被稱為苦難的邊界，或苦難的海洋。壹切生活在欲望境界的眾生，自下而上可分為“六道”。
六道:1。天堂，2。人間正道，3。修羅路4號。動物之路，5。餓鬼路徑，6。地獄之路。
其中前三名是三善道，因為他們的功課(善惡即因果)比較好；接下來的三條路是三條邪路，因為他們的工作更重。眾生分階段沈入生死，沒有六道。
佛教繼承了古印度文化中婆羅門教因果報應論中的六大司。根據《摩奴律》第壹章，所謂至尊靈魂，既是大造物主梵天，也是造物主和創造者。
傳說當最高的靈魂覺醒時，世界是活躍的；當他躺下時，世界平靜下來；當他想睡覺的時候，壹切都消失了，融進了最高的靈魂。最高的靈魂是通過睡與醒，讓萬物生生不息，死而無休。
中國神話和道教中沒有輪回的概念。在佛教傳入之前，中國信奉傳統信仰，認為凡人死後靈魂會回歸泰山，泰山東嶽神是陰間的主宰。後來，杜鋒被認為是地下世界的入口之壹。佛教傳入後，認為地獄是業障之輪六大司中最慘最苦的，民間所知的“重獄”是“十八層地獄”。其實地獄只有十殿，每殿掌管壹個閻，所以叫“閻十殿”，十八層地獄就是十殿中的第九殿——阿比地獄。中國人民...
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