親愛的朋友們，妳們好，今天我們將繼續談論《道德經》。上次看了大家的留言，大家都寫了很多留言。我很感動。我們很多朋友真的聽了整整壹年，我也講了壹年。我覺得我們的友誼很深，因為我們是壹起學的，我們很開心。我們接著說，壹點壹點來，今天講53章，大家都爭取壹點點進步。
今老子曰:“除朝，田甚亂；倉庫很空，為文采服務；拿劍恨吃；貨財有余，是為盜也。”這句話是什麽意思？老子壹直在說，人生有兩條路，壹條是大道，壹條是小路。如果妳走小路，尤其是領導走小路，壞掉了，妳的人生境界可能會越來越低。老子形容這種領導是什麽樣子的，“除了朝廷”，在妳的廟堂之上，妳的官職之上，尤其是“除了”。“除了”特別幹凈。什麽是幹凈？沒有人，沒有人來上班，有人把它說成“臟”，是因為古代去掉的“除”和“臟”兩個字，往往是互相借用的。“齷齪”的意思是骯臟下流，意思是妳的朝廷非常腐敗骯臟。
應該怎麽說呢？我覺得“走極端”比較合適，因為下面的“田很糙，倉很空”都是空的意思，他的三句話是連在壹起的，應該都是空的。“朝堆”是指朝廷和寺廟上面沒有人在妳的辦公室工作，所以妳不堅持在那裏工作，所以那裏很幹凈，什麽都沒有，也就是說妳的辦公室很冷清，妳根本不堅守自己的工作崗位。這種狀態叫做“超兌”。
“田石虎”是什麽意思？妳管轄的地盤，水田貧瘠，因為妳沒有帶領大家好好幹活，所以公司生意冷清，大家都沒怎麽幹活，業績下滑；糧倉裏沒有糧食就不用說了，說明老百姓沒有財富，公司的員工也沒有錢跟妳在壹起。妳可以這麽說，所以這叫“朝很分，田很糙，倉很空”。我在這裏告訴妳，妳的工作沒有做好，就是說妳應該做的基本的事情沒有做好。作為領導，妳的工作很不合格。但這樣的人會“天賦異稟”，穿著漂亮的衣服，穿著特別漂亮豪華的衣服，意味著生活的物質享受特別好；“用劍”，什麽是“劍”？以前貴族佩戴的劍並不會真的砍人。寶劍上鑲嵌的各種寶石象征著身份和地位，地位非常高。所有的劍都是寶石，他們帶著這把漂亮的劍。“吃膩了”，惡心的“膩了”，為什麽說“吃膩了”？妳不想吃嗎？其實這個“顏”字不是古代寫的。這是寫在第二版絲綢上的。這張是左右，太陽在左，月亮在下。“顏”字也念在右邊。我吃飽了，這個“顏”字後來就簡化成了討厭的“顏”字。現在壹寫“顏”就寫。也就是說我吃的很好，基本不想吃好東西。我是“比貨比財”，不同版本不壹樣。帛書第二版寫的是“財”，後面兩個字脫落，而帛書第壹版寫的是“貨”，後面三個字脫落，所以基本上應該認為是“多貨多財”，因為傅本寫的是“多貨多財”。
經常有朋友問我，哪個是傅奔？有沒有另壹個版本的《道德經》叫傅本，副職的“副職”？不，這是傅的“傅”，他的名字叫傅本。這是什麽福本？我總是說福本。這部賦本是唐代壹個叫傅儀的學者編的。據說這本古書是從項羽壹個妃子的墓中挖掘出來的。也就是說，這個墓屬於項羽的壹個妃子。這個妃子可能很喜歡道德經。她死後，得到壹本《道德經》，與她合葬。後來這個墓被盜墓賊挖了出來。
唐朝的時候，這個書生叫傅儀，是他安排的。現在我觀察到傅毅的版本，古代版的《道德經》，很多地方和帛書A、B很接近。在目前流行的書裏，這種流行的書有王弼的版本，有賀尚的版本，也有傅儀的版本。《道德經》版本很多，10。許多地方的筆跡有壹些小的不同。在這幾個版本中，傅本，我覺得應該更準確壹些。有可能當時從古墓中發掘出來的古代版《道德經》是壹個非常忠實於原著的版本。傅本所寫的“財貨綽綽有余”，符合屌絲中A的本能，基本可以和B匹配，只是B前面寫的是“財貨綽綽有余”。
我覺得這幾個版本的區別並不影響我們的理解，就是錢多貨多，領導自己賺了很多錢，尤其是家裏賺了很多錢，但是妳要記住，田地荒蕪，管理人員沒錢，倉庫空著，就是說他們的工作沒做好，但是他們壹點都沒提，壹直在賺錢，所以老子諷刺了這種行為。老子說這簡直像強盜，就像強盜吹噓自己，我的名聲和地位有多好。別搞砸了。妳不是公路，是大強盜的賊，所以老子最後加了壹句“偷不是路。”這種狀態真的不是路，離路太遠了。妳簡直就像強盜道，老子壹點都不客氣。
當我們看這段話的時候，我們不得不思考壹個問題。妳說老子是誰？老子是壹個很愛老百姓的人。老子特別反對壹個領導為了自己的利益剝削老百姓，所以老子有自己非常鮮明的觀點。用今天的眼光來看，這些觀點壹點也不消極、落後、遁世。妳認為老子的《道德經》可以作為今天的反腐教材嗎？老子說的肯定是針對貪官的。妳離大道越來越遠，幾乎像個強盜。
在公司的管理上，老子的話也能激勵我們公司的領導。有的公司業務做的很好，領導很低調。領導認真關註每壹項工作的細節，認真帶領大家前進，把大家的利益放在前面。他們不太考慮自己的利益、名譽和地位。這樣的領導是好領導。比如稻盛和夫，想著所有員工的物質和精神幸福，並為之努力，然後通過這個為世界和世界提供產品和服務，把員工的利益放在第壹位，把自己的名譽和地位放在第壹位。在這種精神指引下，大家都來成就妳了。從零開始，他創建了兩家世界500強公司。到退休的時候，他們真的已經身體力行，把公司股份全部捐給員工了。妳看這個境界，非常非常高。
就像華為，為什麽華為做的這麽好？任只拿了1.4%的公司股份，剩下的全部給了員工，所以大家都很努力，華為的業績也越來越好。這就是“道”的原理。如果妳遵循“道”的原則，妳可以放心，每個人都會成就妳，但是如果妳離開大道，不走大道，那我覺得妳的公司就有問題了。
例如，“消滅朝鮮”是什麽意思？我不能在辦公室見妳。妳去打高爾夫，喝酒，旅遊。“田氏虎”公司沒有做好該做的事，業務員之間勾心鬥角。妳沒有占領整個市場，那是貧瘠的；在許公司沒有錢，妳這個時候也沒有做妳應該做的事情，但是妳在外面做了很多工作。這是什麽？“為文采服務”，把自己的衣服弄得光鮮亮麗，衣服其實只是壹個代表，象征著妳自己物質方面沒少享受，妳的文采是給外人看的；“用劍”，妳配的車都是好車，妳也開始配了。“不喜歡吃”就是每天唱歌跳舞，聚會，帶大家吃飯，今天跟哪個部門聚會，明天跟哪個部門吃飯。這是壹種關系。
為什麽在外面做那麽多文章？現在資本市場很好。大家都投錢。我有內容在裏面。妳投進去，我就把錢圈出來。我將設計什麽規則？如果妳把錢放在我這裏，我可以給妳更高的利息和更高的錢。怎麽才能讓大家相信我有實力？我們公司雇美女，美女分錢。微信想把我們的錢拍下來，於是我們開始做這個。這種行為其實沒有投資去向，也沒有實際業務。妳只要把大家的錢都拿來，承諾歸還高額利息。其實我拿到錢後會再拉下壹筆錢，還妳利息。妳覺得這種生意還能繼續嗎？妳認為這是真正的工作嗎？這完全違背了道的原則，他並不是真的在做什麽。他根本不想把事情做好，卻離開了陶，走上了那種歪門邪道，好讓自己“貨多錢多”。我拿了錢找機會跑了。如果我跑不動，我會先把它卷起來。
其實這種事情危害很大。多少人的錢，多少老人壹生的辛苦，養老錢都賠進去了？我曾經遇到過壹個朋友，他其實是壹個很好的人，他在公司做高管做得很好。結果他遇到了這家所謂的投資公司，投入了自己全部的職業生涯，至今積累了800多萬。結果，他失去了所有的錢。現在他是從零開始。壹想起來就頭疼。為什麽？都是苦心經營。妳要贍養妳的父母，妳要為妳的未來做準備，但是現在已經全部投入了。壹旦遇到這種公司，我們只要學道，壹看他就很接近老子在道德經裏說的“朝很不同，田很亂；倉庫很空，為文采服務；拿劍恨吃；財貨綽綽有余”，壹旦滿足這四項，就要考察基礎了。
這些人很多根本沒有基礎。他們基本上把自己的經歷都放在了外面，這就是“偷贊”。不要太靠近他。妳要在所有的運營中，在對方跟妳合作的時候，在投資股票的時候，都要知道這個概念，妳要看這個公司是不是“盜版”公司。它可以在我們生活中的任何地方使用。我們對老子講的智慧了解得越多，妳在生活中掉進陷阱的機會就越少，因為妳懂道，違背了就看得清楚。
像老子的話，對我們的人生有什麽指導作用？對於有教育意義的人，要註意做好自己的事情，在生活中好好工作。離開了自己的工作，就沒有做好自己的事情，就沒有為社會和世界提供好的服務和產品。如果妳把精力放在擡高自己的地位，表揚自己，給領導送禮，不斷在領導面前說好話，搞關系，我覺得如果妳想通過這個獲得名聲，地位，利益，這是有問題的。有人說不對，在我們單位只能送禮。妳們公司的文化是什麽？這叫“偷著誇”文化。妳的領導有問題。我不認為壹個講究“偷著誇”文化的領導會影響妳自己的人生。別在意，別提了。我會做好自己的事情。只要妳給我這個平臺，我就做的特別好。這是我問心無愧的事情，所以我應該去做。
如果離開這個，去追求虛無縹緲的東西，我覺得是不行的。就我的人生經歷來說，我見過很多這樣的事情。比如當時我巴結領導，和領導打麻將。領導喜歡什麽我就喜歡什麽，整天圍著他們轉。我不太關心我的工作。我只是很好地服務了領導。當時好像是我掌權了，被領導提拔了。這是該公司的文化，但遲早，當領導離開時，他們要麽退休，要麽轉移。這個人的處境其實非常非常尷尬，因為大家都知道他沒有這個能力，所以大家。
所以我真的見過幾個案例。我覺得這樣的人沒有好結果。我們絕不能這樣做。我們要做好自己的工作，利用工作的平臺為世界提供服務。這是我們應該做的。不要管別人帶什麽。會有壹些。來得早或晚，多或少，都不在乎，因為做事才是最重要的，做事給大家帶來的快感。
朋友們，今天就講到這裏，明天這個時候再來講《道德經》。謝謝，我們明天會去的！