《淮南子》裏有壹篇這樣的故事：住在邊塞上的壹個老頭兒，壹天丟了馬，別人來安慰他，他說：“此何遽不為福乎？”幾個月後，這匹馬果然回來了，並且還帶來了壹匹上好的胡馬。
當然，並非每個人丟了東西後都能失而復得。那麽這些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢？還是抱著“吃壹塹，長壹智”的態度呢？我想，絕大部分人會選擇後者。
“有得必有失，有失才有得”、“因禍得福，否極泰來”……瞧，先輩們給我們多少有關得失的闡述，我們還會斤斤計較個人得失，以得失為唯壹標準來衡量每壹件事的意義嗎？ “禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。的確，許多事物都有兩面性，福禍是相依相存的。
得失、利弊也是如此。 壹件事情對妳造成了影響，乍壹看，似乎是妳的壹個損失，仔細壹分析，或從另壹個角度去看它，卻正好彌補了妳在該方面的空白，使妳下壹次做同樣的事就不會再犯同樣的錯誤。
我們必須正確看待得與失，把握好得與失這架剛好平衡的天平。不要因為“得”而沾沾自喜，樂不可支，也不該因“失”而怨天尤人，痛不欲生。
君不見，歷史長河裏有那麽多人在得失間作出了艱難的選擇。 大禹治水，三過家門而不入，他失去了父母的關愛與家庭的溫暖，卻得到了千古美名。
文成進藏，遠嫁吐蕃，她失去了親人的關懷，失去了待在皇宮裏歡樂、舒適的生活，卻得到了西藏人民的愛戴和尊敬，也得到了堅貞純潔而又偉大的愛情，更換得了漢藏兩族人民世代和平友愛的情誼。 保爾·柯察金為了祖國的安寧與繁榮，為了實現自己的理想，他失去了健康，成了殘疾人，但他“殘疾”卻不“殘廢”，他得到了千千萬萬青少年、中年、老年人的尊敬與崇拜。
李大釗為了***產主義事業，在中國大地上第壹個扛起社會主義大旗，他失去了自己的生命，卻得到了後世千萬人民的尊敬。 當然，也有許多反面事例。
吳三桂投降清 *** ，雖然得到了“平西王”這壹高官與天下第壹美女陳圓圓，卻失去了壹個中國人應有的骨氣，必將遺臭萬年。 秦檜害死嶽飛，賣國求榮，雖然得到了享用不盡的財富與權力，卻失去了清白，必定為千夫唾棄，留下千古罵名。
…… 回顧歷史長河，有關得失利弊的事例不勝枚舉，但我們關鍵是要把握現在，展望未來，讓得失鞭策我們不斷前進，得自己應該所得，失自己應該所失。
2. 以塞翁失馬,焉知非福的寓意寫壹篇600字左右的作文俗話說：“是福不是禍，是禍躲不過。”在福來臨時，我們根本不用擔心；在禍來臨時，我們擔心也沒有必要，因為既然是禍，妳總是躲不過去的。這就要求我們要坦誠的面對到來的禍福，就像塞翁壹樣。
在生活中，我們總要面對各式各樣的事物，這些事物總是帶來相應的禍福，在面對禍福時，我們不能因遭遇災禍而心灰意冷，放棄理想；也不能應為得到幸福時沾沾自喜，止步不前。而應冷靜客觀地面對當前的禍與福，“不以物喜，不以己悲”地面對自己的經歷，就如老子所說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”
俗話說：“風水輪流轉。”在妳最不如意的時候，可能妳離成功已經不遠了正如戰時蘇秦沒落悲慘，但最後成為了壹個響當當的人物；梵高生前窮困潦倒，但最後成為了世界繪畫史的奇跡。所以在不如意的時候，不要輕易認輸，放棄希望，而要頂住命運的壹番番的攻擊，可能就能等到希望。
在禍中要有福的希望，而在福中更應該有禍的憂患，如果沒有禍的憂患，那就危險了：傑克。倫敦在成名後開始沈迷奢侈的生活，最後用壹支手槍結束了自己；三毛因為自己的自私和冷漠，最後悲慘地離開了人世。沒有憂患意識的後果是多麽可怕啊，所以我們在生活中要平和地面對自己的境況，冷靜客觀地面對當前的禍與福，對未來的轉化做好充分的思想準備。
“塞翁失馬，焉知非福”，警示了我們要正確處理好生活的福和禍，以平和的心面對他們，只有這樣我們的人生才能更加美好，生活才能更加充滿希望。
3. 誰幫我找壹篇關於塞翁失馬,焉知非福,的作文,感人的喲,看下面故塞翁失馬，焉知非福 失去僅僅是為了再壹次的得到，然而得到並不意味不再失去。
——題記 沒有人會用得到或失去來衡量壹個人的人生境界，因為得到抑或是為了再壹次的失去，而誰也不能準確地說失去的就再也不會回來了，即使成真，那不是還有“塞翁失馬，焉知非福”嗎？ 而得到並非意味成功，失去並非意味失敗。成功的人，壹步壹個腳印，用能力和智慧得到榮譽和矚目，他的“得到”，不是天上掉下的餡餅，不是樹上長出的金果子，而是用辛勞的汗水淚水和血水煉出的“成就”。
失敗的人，總是過分依賴於他人或機遇，夢想哪壹天成功會從天而降臨到自己身邊，他失去了寶貴的人生時光，得到的必將是壹事無成的悲哀和壹肚子悔恨的淚水。 有人因為偶爾的，或暫時的而捶心搗肺，從而壹蹶不振或是郁郁寡歡。
為了壹份失去的工作，壹筆失去的金錢，壹個心愛的女子，何至如此，妳浪費了美好的青春年華用來感傷和痛惜，卻不會因此而增強妳的鬥誌力，贏回妳所失去的，得到更好的。“塞翁失馬，焉知非福”。
壹個墜崖的人抓住了崖邊垂下的壹根藤索，危急之時，為了保全性命，減輕自生重量是關鍵，他會丟棄身上所有的東西，24K的金戒指，5克拉的鉆石，瑞士的手表，裝著大把金錢的腰包。
在此時，所有的壹切已經成為身外之物，他會覺得自己比遁入空門的人還要輕。等到踏上陸地後，他也沒有為自己所舍棄的而後悔，因為他知道，在那壹刻，生命大於壹切。
是的，舍棄該舍棄的，妳回得到更多。 人生正如變換莫測的股票市場，得於失的界限是如此比經意和不可預料。
股市上，百分之90的人養活了那百分之10 的人，人生境遇中，百分之90的付出只為了那百分之10獲得。不要因為壹點點的失去而悲痛欲絕，‘塞翁失馬，焉知非福“，也不要因為那壹點點的所得而沾沾自喜，記住得到僅僅是為了再壹次的失去。
把自己的人生看成壹根彈簧，失去時它就會壓縮變短，，然而越短，它的彈力就愈強，爆發力就越大；相反，得到時它就變長，當長到壹定程度時，它就失去彈力，人生就黯然無色。因此，正是因為有了得與失，人生才如此之豐富。
4. 誰幫我找壹篇關於塞翁失馬,焉知非福,的作文,感人的喲,看下面故事“塞翁失馬”是壹則寓言故事，語出《淮南子?人間訓》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的。
原文：
近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居壹年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
直譯譯文：
靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數的人。他的馬無緣無故逃跑到胡人住地。人們都（為此）來寬慰他。那老人卻說：“這怎麽就不會是壹種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎麽就不能是壹種災禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎麽就不能變為壹件福事呢？”過了壹年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆壹同保全了性命。
塞翁失馬，焉知非福，指壹件事情常常具有兩面性，有時看起來是壞事也許是好事。
就像塞翁失馬，焉知非福。
與之類似的成語還有“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。
5. 怎樣以塞翁失馬,焉知非福寫壹篇故事呢塞翁失馬，焉知非福
塞：邊界險要之處；
翁：老頭。
塞翁：邊塞的老頭兒。失馬：丟失馬。焉知非福：怎麽知道不是好事兒呢？
比喻壹時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在壹定條件下可變為好事。
解釋：“福禍相倚”。既不以福喜，也不以禍憂。
古時候，塞上有壹戶人家的老翁養了壹匹馬。有壹天，這匹馬突然不見了，大家都覺得很可惜。鄰人來安慰老翁，老翁並不難過，卻說：
“誰知道是禍是福呢？”
鄰人以為老翁氣糊塗了，丟了馬明明是禍，哪來的福呢？
過了壹年，想不到老翁丟失的那匹馬自己又跑回來了，還帶回來壹匹可愛的小馬駒。鄰人們紛紛來道賀，老翁並不喜形於色，卻說：
“誰知道是禍是福呢？”
鄰人又迷糊了：白白添了壹匹小馬駒，明明是福，哪來的禍呢？
小馬駒漸漸長大了，老翁的兒子很喜歡騎馬。有壹次，老翁的兒子從馬上摔下來，竟把腿摔折了。鄰人們又來安慰老翁，老翁十分平靜地說：
“誰知道是禍是福呢？”
鄰人這回不響了，心想，兒子瘸了腿，怎麽可能有福呢？
過了壹些時候，塞外發生了戰爭，朝廷征集青壯年入伍。老翁的兒子因腿部殘疾而免於應征。應征的青壯年大多在戰爭中死亡，老翁和他的兒子卻免於難。
“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。她告訴我們，無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。這樣，無論福事變禍事，還是禍事變福事，都有足夠的心理承受能力。
6. 塞翁失馬焉知非福的話題可否寫關於保持樂觀心的作文《淮南子》裏有壹篇這樣的故事：住在邊塞上的壹個老頭兒，壹天丟了馬，別人來安慰他，他說：“此何遽不為福乎？”幾個月後，這匹馬果然回來了，並且還帶來了壹匹上好的胡馬.
當然，並非每個人丟了東西後都能失而復得.那麽這些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢？還是抱著“吃壹塹，長壹智”的態度呢？我想，絕大部分人會選擇後者.“有得必有失，有失才有得”、“因禍得福，否極泰來”……瞧，先輩們給我們多少有關得失的闡述，我們還會斤斤計較個人得失，以得失為唯壹標準來衡量每壹件事的意義嗎？
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”.的確，許多事物都有兩面性，福禍是相依相存的.得失、利弊也是如此.
壹件事情對妳造成了影響，乍壹看，似乎是妳的壹個損失，仔細壹分析，或從另壹個角度去看它，卻正好彌補了妳在該方面的空白，使妳下壹次做同樣的事就不會再犯同樣的錯誤.
我們必須正確看待得與失，把握好得與失這架剛好平衡的天平.不要因為“得”而沾沾自喜，樂不可支，也不該因“失”而怨天尤人，痛不欲生.君不見，歷史長河裏有那麽多人在得失間作出了艱難的選擇.
大禹治水，三過家門而不入，他
7. 急在我國古代，北方邊塞的壹位老翁走失了壹匹馬，鄉鄰們都來安慰他，老翁說：“這件事未必不是壹件好事。”
過了幾個月，那匹走失的馬自己跑了回來，而且還帶回了壹匹雄壯的駿馬。鄉鄰們知道後，都前來表示慶賀。
這位老翁說：“這未必不是壞事。”老翁的兒子喜歡騎馬，他在騎那匹駿馬時摔了下來，跌斷了 大腿。
鄉鄰們聽說以後，都前來慰問。這位老翁卻毫不在意地說：“這倒未必不是福。”
不久，匈奴兵大舉入侵，老翁的兒子因腿跛而免去了征兵。鄉裏的其他青年都被征兵調去打仗了，而且大多數戰死沙場，老翁的家庭卻安然無恙。