陶金圓明獨愛菊花；自從唐力來了，世人都喜愛牡丹；獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它雍容恬靜，但遠遠望去卻不顯得可笑。欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。
嘿！菊花之戀，陶後鮮有耳聞；蓮花的愛，誰是給予者；牡丹之戀適合很多人。水面上和陸地上有很多各種植被的花，都是值得愛的。
晉代的陶淵明只愛菊花；自唐代以來，牡丹壹直受到世人的喜愛。我只喜歡出淤泥而不染的荷花。它在清水中清洗，但看起來並不誘人。它的莖幹裏外直，不相連，不散枝散葉，香味遠，更顯清香。它幹凈利落地站在那裏，可以遠距離觀看，但不能近距離播放。我覺得菊花是花中的隱士；牡丹是花中富貴之人；荷花是花中君子。
唉！陶淵明以後很少聽說菊花的愛情。還有誰和我壹樣喜歡荷花？當然，愛牡丹的人也不少。
賞析:《說文》是古代議論文體式之壹，往往通過描繪事物來表達自己的意誌。周敦頤的《愛蓮說》是這種文體中不可多得的佳作。
荷花曾是歷代文人筆下詠嘆的對象，但多數文人驚嘆於其姿態清麗、相貌平平，將其塑造入筆；但是，這篇優秀的散文有壹種獨特的方式。通過對荷花形象和品質的描寫，歌頌了荷花忠貞不渝的品格，也表現了作者高尚的人格和寬厚的胸懷。從內容上看，本文可以清晰地分為兩個部分:第壹部分盡力描寫了芙蓉貴人的形象；第二部分揭示了蓮花的比喻意義，對三朵花進行了評論，表達了作者對蓮花本身的深深嘆息。
在文章的第壹部分，我寫了荷花的美在於它的“凈”字。首先，“出淤泥而不染，清而不妖”寫出了荷花在淤泥中的可貴精神，卻壹塵不染，不隨世俗，自愛天真自然；其次是“外直內通，不散漫”，寫出了其內外相通、外直內合、表裏壹致、不涉攀附的高貴品質；再壹次“可以遠遠地看著，不要玩弄”，寫蓮花像壹個高傲的君子，絕不會被庶人輕耍。
以上所說的壹切，其實都是作者性格的寫照，也是作者不言而喻的胸懷，這壹點可以從文章的第二部分得到證明。就像作者說的“荷花的愛是誰給的？”潛臺詞是，像他這樣蓮花純潔的人太少了。
從寫法上來說，《愛蓮說》和《說》有壹個共同的特點，就是通過托物來表達自己的意誌。文章從“出淤泥而不染”入手，以濃重的色彩描繪了荷花的氣度和風貌，寄托了作者對理想人格的肯定和追求，也反映了作者對追求富貴名利的世俗心態的鄙夷和對清正廉潔生活的追求。
同時，文章還運用了對比和對照的方法，在文中幾次將荷花的美與菊花、牡丹進行對比；還比較了菊花的隱逸、牡丹的富貴、荷花的高潔，使“戀蓮”主題之壹得以深化，沒有空洞的說教，而是通過三個意象的對比，起到了突出中心、深化意境的作用，手法可謂極為巧妙。而且文章以“愛”字貫穿全文，使得文章結構嚴謹。
在文章的最後，作者感嘆真正的隱士很少，高尚的君子很少，貪財的庸俗之人很多，耐人尋味，發人深省。這首詩在語言上也很有特色，就是優美簡潔，確實如荷花之美——“無枝無藤”，沒有多余無用的語言。其重點是“不死於泥，而不惡”，這是全文的中心主題。
古人壹般用事物來表達感情。同壹句話有兩個意思，壹個是比喻，壹個是表達。同樣，還有第二層意思來表達自己的感情，那就是“出淤泥而不染；出蓮花，不妖”。
比喻作者本人具有“出淤泥而不染，凈蓮而不妖”的高尚品格。其實他的意思是:官場是黑暗的，所以妳在官場保持高尚的品格就像壹朵蓮花從泥淖裏鉆出來不被玷汙壹樣難。
這也是他做官經驗的總結，因為他不想附和。而“卓青煉無妖”只是作者的壹個美好願望。
經常走在河邊，怎麽能不濕鞋？所以能在百花齊放中獨當壹面，是難能可貴的。這也是作者的感嘆，因為他不可能對大環境免疫，除了逃避，遠離。
或者像他壹樣，兢兢業業的守護著自己的壹個節日。周敦頤的《情蓮》從“水陸草木之花，甚甜”開始。
開篇深沈大氣，既指出了《胡艾蓮說》中的荷花也是水陸草木之花，又指出了荷花是可愛的，它只是“不凡”之人之壹。這就為他下面的“獨愛蓮花”埋下了邏輯伏筆。
如此，筆不凡，引人註目。接下來，周敦頤並沒有糾纏在範範身上，只是簡單的縮小了場景。“陶金圓明獨愛菊花”這句話讓這個問題變得更加清晰。陶淵明可以愛菊來抒發情懷。怎麽才能不愛蓮花壹個人？接下來的壹句“自從唐力來了，世人都很愛牡丹”，看似重復，實則深化了意思。而且這句話讓對比感更強，也為他尋求蓮花的高貴做了鋪墊。
周敦頤對荷花的喜愛不同於陶金圓明對菊花的喜愛。為了保持高尚純潔的生活，他寧願死在南山。他想成為世界上的紳士。
這種在骯臟的世界裏保持清白，獨自尋求真理的心態，與人人都羨慕財富(牡丹)的從眾心理有著本質的區別。這為胡艾蓮“出淤泥而不染”的理論鋪平了道路。
下壹句周敦頤直奔主題，“獨愛蓮花，泥淖不沾，漣漪清而不妖，外通直而不蔓。”
2.與陋室碑文同格式的文言文，除了愛蓮說和“明”交朋友的不多，互相認識就行了。美不在外表，善在精神。思是好朋友，只是我的真情。我在困境中舍命自救，在困境中分享快樂。彼此信任，做事有默契。我可以生死與共，我可以吃苦。沒有爭吵，沒有猜疑。如果妳使用它，妳可以做到這壹點，如果妳放棄它，妳可以隱藏它。只有我有丈夫陪著妳！唐代劉禹錫山不高，仙卻有名。水不深，龍有靈性。我很卑微，但我很善良。上面臺階上的苔痕是綠的，窗簾裏的草是綠的。我對儒家學說談笑風生，但我沒有丁白。我會調琵琶，會讀金典。我沒有絲竹的混亂，也沒有形體的繁瑣。南陽的諸葛魯和西蜀子的聽雲。壹座山的名聲不在於山的高度。只要有神仙，就會有名聲。水的名聲不在於水的深淺。只要有龍，就會有靈氣。雖然我住在壹個簡單狹窄的房子裏，但是我高尚的品德也可以到處傳播。苔蘚爬上臺階，呈現出綠色。草映簾，滿屋綠。平日裏，人見人知，學識淵博。來來往往的都是沒文化沒教養的。妳可以隨意撥弄未切割的鋼琴，閱讀用泥土書寫的佛經。沒有吵雜的音樂打擾妳的耳朵，也沒有太多的公文需要操心。這座簡樸而狹窄的房子與南陽的諸葛亮草堂和西蜀的楊雄故居齊名。就像孔子說的，只要是品德高尚的君子的住宅，就沒有理由說。鑒賞】劉禹錫的《陋室銘》早已是家喻戶曉的“名篇”，但實際上這篇名篇是“怒”出來的。據說劉禹錫當時被流放到安徽和賀州任刺史。河州知府見他被流放，便刁難。首先，他被安排住在城南大門，面對著河流。劉禹錫沒有抱怨，而是寫了壹副對聯，貼在自己的門上。我在和宙斯爭論。”這壹舉動惹怒了知府，於是將劉禹錫的住所由南向北遷移，將房子由三間減為壹間半。新房臨江，劉禹錫觸景生情，寫了壹副對聯:“人在江邊溧陽心。“知府見他還放心，又把他的房子調進城去，只給他壹間。劉禹錫連續搬了三次家，房子壹次比壹次小。最後，它只是壹個小房間。考慮到縣令實在狠心，憤然寫下了《陋室銘》。《陋室銘》流傳千古，陋室也名揚天下。今天，劉禹錫的陋室位於安徽和縣，有三個9字的形狀，拱門和飛檐和白墻，人們似乎可以聞到濃郁的書法香味。在庭院東側小巧玲瓏的亭子裏，有壹塊《陋室銘》的牌匾，上面刻著流傳千年的《陋室銘》全文，是書法家孟繁卿所寫。正房正中，有壹尊劉禹錫雕像，別致莊嚴，上面掛著“鄭卓賢梁”的牌匾人文之雅，接受文人雅士，“與壹書生談笑風生，無丁白”；優雅的心境，“可以調琴讀金典。絲竹之耳無亂，形無繁”，表達了作者曠達致遠，風土人情各異的可貴氣質。劉禹錫為官，清正無私，勤於政務，關心民生；為了寫作，我有大成就，有大智慧，有大智慧，給後人留下了許多朗朗上口，富有哲理的詩詞和散文。
3.文言文《陋室銘》類似《愛蓮說》的習題有哪些？1.填空。
1.《我簡陋的房間》的作者是_ _ _，單詞_ _是_ _任潮。2.碑文是壹種文體，最初寫在古代的實物和碑文上，後來發展成_ _ _ _ _體。
這種風格具有_ _ _的特點。3.(1)水不深，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。(2) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(3)司為陋室，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。4.陋室碑文用了很多句子，比如“沒有字竹混淆，沒有繁瑣的形式”。句子結構工整，押韻和諧，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的修辭方法
解釋句子中括號裏單詞的意思。1.(斯)是陋室，(魏)是我德(辛)。
2.與(洪)儒談笑，而不與()談笑。3.可以調琴讀金典。
4.無(絲竹)亂耳，無(案)(勞)形5、山不高，有仙(名)。3.翻譯句子。
1.山不高，仙卻有名。2.有談笑風生的大學者，但沒有丁白。
3.沒有混亂，沒有繁瑣的工作。4.有什麽不好？4.下列句子中“之”的用法分別是“之”的用法:a .助詞“的”b .代詞c .動詞“向、到”d .句子主謂之間的獨立性e .賓語超前的標誌a .怎麽了？()b .忘路之遠()c .漁翁之異()d .有答案()e .牡丹，花開富貴()f .君病在皮()g .中力墜下之聲()v .閱讀文章，回答此問題。
山不高，仙有名。水不深，龍為靈。
我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。
笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。
沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。
孔子雲:怎麽了？1.這篇文章中描述居室環境簡陋的句子是:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. 5.作者通過描寫他的《陋室》，表現了他的_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
這篇論文是以_ _ _ _ _ _ _ _ _的形式寫的。參考答案1，1。劉禹錫，字夢，唐朝2。用於描述事實和功德的詞，用於描述公共行為的文體，有時用於警告自己或描述功德，押韻3。龍是靈；上面舞臺上的苔痕是綠色的；吳偉德信4。對偶2.1。s:這個；只:只；辛:香氣，這裏指的是高尚的道德。2.洪:大；丁白:封建社會的無名之輩。
3.元素:簡單；金經:佛經4。絲竹:奏樂之聲；案例:政府公文；老:累死了。5.名:名。3.1.山不壹定高，有神仙住在那裏就可以名揚天下。有談笑風生的高深學者，沒有庸俗之輩。
3.沒有嘈雜的管樂聲打擾妳的耳朵，也沒有讓妳身心疲憊的公文。4.有什麽簡單的？4.eABBAAAA 5: 1。上面臺階上的苔痕是綠的，窗簾裏的草色是綠的。2.調琵琶，讀金典。3.鴻儒4。司是壹個簡陋的房間，但我是賢惠的。5.保持高尚的道德操守；平安幸福；抒情的《胡艾蓮說》練習的是土地、水和植被的花朵，可愛的是非常罕見的。
陶金淵明獨愛菊花。自從李唐來了，世人都很愛牡丹。
獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它苗條而優雅，妳可以遠遠地看著它而不顯得可笑。子謂菊，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。
嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀，老少皆宜！1，《胡艾蓮的故事》選自《胡艾蓮的故事》，作者是當時著名的作家。2.《胡艾蓮》的結構可以概括為:壹條線索，即以此為線索；二襯，即以荷花為總襯，以荷花為側襯和對比；三種，就是寫三種花寫三種人:，，。
3.《胡艾蓮說》中描寫紳士的句子有:，。4.用來描述壹個紳士的理解，正直的行為和眾所周知的聲譽的句子是:，，。5.用來形容君子之誌清正廉明，莊嚴肅穆，令人欽佩的句子有:，。6.意思相反的句子是:，。
7.最能概括文中荷花高貴品質的壹句話就是:8。作者描述了荷花。為什麽他要先寫陶淵明愛菊花，世人愛牡丹？這樣寫有什麽用？答案:9。這篇文章贊美蓮花“出淤泥而不染，清而不妖”，意思是君子不隨大流，但不驕不躁。
但是在生活中，我們經常聽到人們說“和朱者赤親近的人都是黑的”。妳怎麽看待這兩種觀點？答:10。《愛蓮說》的寫法是借助某種東西來表達* * *的感覺，我們稱之為:。解釋下列句子中下劃線單詞的意思。
(2分)①可愛的人很少見()②優雅幹凈的植物()12。下列句子中劃線的詞意思相同()(2分)a .陶器後，鮮有芳草味。b .項君茂c .中通外指豫南d .陶器之後，鮮有此人的氣味。13.(2分)荷花的愛是誰給的？牡丹之戀適合很多人。14解釋“誌”①水陸草木之花:②獨愛蓮花出淤泥而不染之花:③無絲竹之噪:④有其醜:15。《論戀蓮》作者通過對荷花形象的描寫，賦予荷花壹種美好的品質，然後以花為喻，揭示作者_ _。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 16的質量。為lotus寫兩個或兩個以上的昵稱_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2.《胡艾蓮說》的結構可以概括為:壹條線索，即以胡艾蓮為線索；二陪襯，即以花草樹木的花朵作為荷花的總陪襯，以菊花和牡丹作為荷花的側襯和對比；三種類型，即寫三種花寫三種人:隱逸、富貴、君子。
4.仿體寫壹篇50字左右的文章——新陋室題詞——學生題詞不多，六十而昌；不好好學習，會抄就贏了。天天見周公，夜談情話，問父母衣食，坐車出入，三國談笑，大群大群來來去去。可以給朋友打電話，摔酒瓶。不知道為什麽是牛頓，也不知道淵明是誰。青春無處可去。子曰:“妳懂什麽？”陋室銘——署銘不高，應付就好；學問不深，阿諛奉承是精神上的。我是壹個部門，但是我很聰明。低俗沒意思，八卦是新聞；笑聲不絕，還有後門。可以織毛線，練氣功。沒有讀書的噪音，沒有國家大事的工作。漲工資不落後，水平壹樣，就像古人說的:樂在其中。陋室銘——會議室不大，只要有板凳就行，人不多，不可能無頭。再苛刻，遲到也沒關系。八點半開始，九點開始。可以無拘無束的談笑，可以沒有任何拘謹。可以織毛線，抽煙，磕瓜子，聊天。有兩公斤的材料。陋室銘——貪官不大，權力是精神上的；利潤不多，能拿就能賺。雖是九品，卻是壹面之聖。吃喝拉撒釣魚可以先走。官階逐年上升，油水與日俱增。車來車往，妳還胡說八道。瞎指揮，忽悠人。沒有疲勞帶來的痛苦，也沒有工作帶來的煩惱。世人不能與之相比，諸神也不能。老百姓說“這個官真惡心”。陋室題字——幹活錢不多，就十萬；東西不需要少，好混才有精神。我冷，我乏，但我快樂；老板經常加薪，老板不點名；閑著沒事拿獎金，股票經常漲跌；有時間經常休假，全國各地旅遊；不用擔心堵車，不用加班；若如長江，富貴多星辰。雲老板:做夢！陋室銘——諂媚版德行不高，弄歪了也可以；天賦不多，拍拍好就是精神。我是屁，但我是風。我獻上甜言蜜語，弓著腰，展示我的魅力。我談笑風生，拼命撓，在很多交流中表現出我的忠誠。我可以是火箭，我可以是神奇的力量。我沒有辛苦，我也沒有辛苦。我道德卑微，手常輕。渴望這樣的人說:我以我的祖先為恥。我陋室碑文-貪官碑文。妳權力不大，但妳能得到。妳精通粗布和阿諛奉承。給妳吃的，穿的，進進出出都有侍從。可以笑，可以玩，沒有感情。可以去歐美旅遊，欣賞美景。妳沒有老婆的黃臉婆，沒有上級的控制。成在南面，在西面。孔子雲道:“何德之有。
5.“明”和“說”都是古代文體的象征。壹般用“明”——“明”是指刻在器物上的古字，用以警示自己或褒揚自己的功德。“明”* * *分為兩種。壹類發展為文字，沿器物銘文記錄功德，以示警示和鼓勵；壹種墓誌銘埋在地下，描述死者的壹生。雖然這兩種墓誌銘的內容和形制不同，但它們的語言特征是相同的:押韻、質樸、開放、優美。刻在石頭上，放在案右側用於自我警示的碑文叫“座右銘”。後來成了壹種風格，壹般都是押韻的。比如劉禹錫的《陋室銘》讀起來就朗朗上口。刻在石碑上描述死者生平，頌揚對他的懷念時，稱為“墓誌銘”，如韓愈的《劉子厚墓誌銘》。另外，在古代，意義相同的“銘”字是“策”，也有警示作用。