?等待是壹個漫長的過程，學會等待，我們就學會了擁有耐心。我為此仔細地整理了以下內容《五年級作文學會等待（通用合集）》，僅供參考，大家壹起來看看吧。
五年級作文學會等待（通用合集）篇壹等待，是壹門學問，更是壹種藝術。我們等待，去尋找壹個機會---小到等待公交，大至等待死亡。事件的發生如同壹條不停息的河流，我們等待就如同等待從中飄過的壹葉小舟。無疑，要登上小舟是困難的，所以學會等待是很有必要的。
等待，不僅僅是幹等，在無數事件中，妳必須掌握好那個時機。妳須要仔細思考，認真觀察，反復考量。若行動太快，便容易犯錯誤;若行動太慢，又會錯失那可貴的良機。所以，等待需要出色的洞察力與決斷力。
等待，不是無作為，不是守株待兔，它可以看作是“蟄伏”——即積累力量，待到需要的時機，厚積薄發，壹次性達成目的。如同越王勾踐，等了十年，等待壹個“三千越甲可吞吳”的機會。為此，他每日臥薪嘗膽，令自己銘記屈辱，訓練人民，鍛造武器，恢復民生。十年之後，越國成了春秋時期的強國，壹舉吞並吳國，雪了十年前亡國之恥。由此可見，等待，也是需要不斷努力，去準備，去迎接時機的。
等待，也是自我修煉，自我長進的過程。在這個過程中，妳可能會等上三十年，四十年也沒有等到壹個機會。但妳必須要有耐心，並堅信機會總會來的。印度電影家拉金尼可謂是具有耐心的極其傑出的代表。由於家境貧寒，無法供他讀書，去他夢想的電影學院，他只得去當壹名公車售票員。
但他並沒有放棄努力，而是在車上用誇張的動作向乘客們表演，表演是如此出色，以至於許多乘客不是為了乘車而乘車，而是為了觀看表演而乘車。壹個偶然的機會，他被壹名導演相中，結束了長達三十多年的等待，壹舉成為全印度有名的演員。
等待，是生活的藝術，是人性的魅力，因為妳敢於在匆忙的人群中停下，去尋找到那個只屬於妳的時機。這並不是自我的休眠，所以妳知道妳必須努力的為自己的機遇準備;這並不是簡單的道路，所以妳知道必須有驚人的耐心和自信!學會等待，就是學會捉住機會!
五年級作文學會等待（通用合集）篇二時間如同沙漏般壹刻不停地流逝。轉眼間，十幾個年頭已從指間悄無聲息溜走。我們由懵懂逐漸走向成熟，也由年少的無知輕狂學會了耐心等待，在等待中品味人生的美好。
不知從何時起屋前便有了壹棵棗樹，它在層層蛛網下掙脫出來，挺拔在屋前，還帶著壹絲絲古典芬芳。那棗樹雖沒有槐樹的高大蔥郁，但它挺拔而傲然，默默地，悄無聲息地走過了清貧歲月。歲月在它身上留下了痕跡，而它卻見證了最真實的人情冷暖。它曾哀怨過那人來人往的孤獨，見證過化蛹成蝶後的舞步回旋。可就是這樣壹棵棗樹讓我懂得了許多。
記得那年初秋壹時興起，想著要學著大人的樣種點什麽，於是我便從家裏拿了白菜種子，種在地裏。此後我每天都為它澆水，松土，心想著它下壹刻便能破土而出?每日這樣循環著，可他卻壹點動靜也沒有。終於我按捺不住心中怒火，壹氣之下決定不再管這些種子的死活。
然而，在壹個微雨的午後，徒步回家的我偶然間看到了種著白菜種子的地裏長出了什麽。我慢慢走近彎下身看了個仔細，才知道那是發了芽的白菜種子。但我卻不曉為什麽當初自己等了那麽久它也沒發芽。
第二天，天氣出奇的好，又正直周末。我閑於無事，便坐在窗前欣賞窗外的壹切，偶然間瞥見了屋前的那棵棗樹。曾幾何時，我們嬉戲於掛滿棗兒的樹底，棗兒成熟時，那兒更是孩子們的樂園，好不熱鬧。可棗兒壹落，樹底的歡笑聲也少了，直到將它遺忘。
此時，它安靜地立在那兒，想忽略，卻不由自主地看上了它。它已沒有了樹葉婆娑的沙沙聲響，片片綠葉鍍上了壹層金邊，伴著秋風襲來，漫天舞動的彩葉，迎風舞蹈，像壹只只彩色的蝴蝶搖曳枝頭。無數的落葉淩風在空中盤旋著翩翩舞蹈，徐徐墜落於大地。
那壹刻，突然發現自己讀懂了寂寞的棗樹。棗樹在寂寞的歲月裏學會了等待。虬樹枝幹詮釋的是堅強，在四季輪回裏學會了等待。它也讓我懂了為什麽自己會因種子遲遲未發芽而惱火，那是因為自己太過於心急，失去了耐心，忘卻了等待的重要性。
觀賞棗樹的那壹刻，讓我懂得了人生要學會等待，在等待中，耐住寂寞，體味美好。
五年級作文學會等待（通用合集）篇三猛獸伏在草叢中窺視著獵物壹步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而另壹些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的壹擊，安穩地填飽了肚子。這只是動物中的壹個捕食技巧，但用心體味，我們可以發現學會等待的重要。
等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準備與計劃。有些人認為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。
等待的人是在尋找機會，等到機會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯軍就必須等候東風吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴湧，我們就得手持相機守候於其側；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。“坐山觀虎鬥”或許更多體現了人的狡猾，但沒有這種近乎陰險的等待，人類也無法到達今天的地位。機會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有我們耐心地去等才可以抓住機會，不失時機地促成事物的飛躍。
急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望壹蹴而就。於是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請戰的將領；總會有人過早地或許過於輕率地作出行動。也許他們自詡有著小說中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時就出手的。什麽是“該出手時”呢？那也是需要我們等待，等待機會的來臨。不經歷必要的等待而去做事，只會像那心急的猛獸徒勞無益。即使我們最終達到目的，勢必也會付出額外的代價。
有壹個關於“等待”的寓言，“守株待兔”想必大家都知曉，但我所談的等待與寓言中那無知者的浪費時光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強者的蓄勢待發；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠慮。等待是去做，去思索，去預見，去為最後的壹搏做充分的準備。
學會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待這人生哲學的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。
試題分析：這是壹道命題作文，首先明白等待的內涵，它是指不采取行動，直到所期盼的人、事、物或情況出現。寫作過程中要有清晰的思路。
“等待什麽”？什麽人、什麽事物或情況？等待做什麽事情？如爺爺奶奶在幼兒園門口等接孩子，等孩子回家吃飯，古詩歌中妻子等待邊關征人回家，考生等待錄取通知書，政治家等待時機成熟；韜光養晦是等待，以靜待變是等待，排隊等待是文明……等待，是壹種智慧，壹種胸懷，壹縷情思，是壹份無奈，壹絲焦慮，壹種渴求；等待，是壹種潛伏，壹種積累，壹個過程……
“為什麽學會等待”？因為壹份愛的牽掛；因為時機條件不夠成熟；因為要遵守規則規律；因為要積蓄力量；因為要給對方寬容留點時間……“欲速則不達”；“性急吃不得熱豆腐”；諸葛亮隆中之等；荊軻刺秦之前有所等；鄭莊公的“多行不義必自斃，子故待之”；白娘子“千年等壹回”體現著壹種執著；曹劌等“齊人三鼓”體現壹種智慧；等待還可能是因為太累，需要休養生息；“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”為朋友而等待；“月上柳梢頭，人約黃昏後”為愛人而等待等等。
“怎樣才能學會等待”？等待，需要——耐心、自信、準備等——以怎樣的態度心情方式去等待。有積極智慧的等待，事預則立，在等中積蓄力量，隨時抓住機遇，大顯身手，壹鳴驚人；有消極愚蠢的等待，守株待兔；在等中虛度韶光，磨平棱角，挫失銳氣，喪失良機，最終壹事無成。自信的，樂觀的，浪漫的，憧憬的，悠閑的，快樂的，美麗的去等。
五年級作文學會等待（通用合集）篇四等待，是花，待時而開剎那芬芳的明艷；是人，待價而沽壹鳴驚人的智慧。學會等待，如萬丈巨樹，總有拔地而起的那壹刻；如颯爽雄鷹，總有振融天宇的那壹瞬。
學會等待，既不是坐以待斃無所事事，也不是浪費時間虛度光陰，而是沈心靜修奮力沈潛。它是壹種智慧更是壹種勇氣。
能夠壹鳴驚人的，必定有著不鳴則已養精蓄銳之時。沒有經歷等待的人便釋放不出無盡的光華。哪怕耀眼過，也只不過是過眼雲煙轉瞬即逝。仲永不知等待，過早展露才華，哪知會有江郎才盡的壹刻？而明智如諸葛亮，唯有待得三顧茅廬才出世為官；沈穩如勾踐，唯有三千越甲可吞吳才壹舉進攻。學會等待，才能盡力沈潛，才能等到傲然枝頭的那壹刻。
能夠動若脫兔的，必定有著靜若處子洞察入微之時。沒有經歷等待的花便開不盡自己無盡的芳華。哪怕盛開過，也只不過是過眼雕零，免不了零落成泥碾作塵的淒慘命運。而真正懂得等待的人才能傾露全部才華。愛麗絲·門羅醉心於加拿大小城故事中，用全部身心創作自己的作品，沒有急躁，沒有沖動，20年的時間造就壹本書的精彩。甘於寂寞的她靜靜等待。終於著作完成，各種獎項紛至沓來。諾獎如身的她在等待中迎來了自己的春暖花開。學會等待，才能用心挖掘，才能等到鎮尺高飛的那壹刻。
為壹鳴驚人而養精蓄銳，為動若脫兔而洞察入微。當然，想要學會等待首先要有壹顆淡泊的心，守得住寂寞，耐得住煎熬任世事變化，我自做我的陽光。其次要有壹雙明亮的眼，看清時事，洞察萬物，尋找最佳時機。莫等待時光流逝光陰不在時感慨悔恨。
而今，又有多少人不懂等待，盲目追求，到頭來得不償失。那麽就不如做壹朵含苞待放的花兒，哪怕春天來臨也不急於開放，靜待適合自己的溫度，再剎那開放，開啟自己最美的篇章。
學會等待，靜待最佳時機的來臨。不要浮躁，不要急迫，心若向陽，不懼哀傷在等待中迎來自己的春天，在等待中奏響最美的樂章。
五年級作文學會等待（通用合集）篇五鳴蟬守候了壹冬的寂寞，才換來整個夏季的狂歡。等待，是生命的積澱，是靈魂的升華。學會等待，才能在人生的道路上愈走愈遠。
回憶起昔時吳越之戰，大沙漫天，越王勾踐敗於吳國，他不得不向吳稱臣，在這段屈辱的歲月中，他每日睡在荊條之上，嘗苦膽，不斷積蓄能量，不忘復國之誌，他的耐心等待最終使他抓住機會，打敗吳國，壹躍成為春秋霸主。臥薪嘗膽十年余載，終於實現三千越甲可吞吳的奇跡。勾踐若沒有這十余多年的等待，沒有不斷沈澱，或許早以湮飛在歷史煙河中了。
石頭是最受時光所鐘愛的。或是在地底形成天然礦石和珍貴珠寶、或是被繡上繁華的花紋、或是形成奇山異石、或是變成塵土。同樣是石頭，為何有如此之大的命運差異呢？有壹些石頭被埋在深深的地底，在幾千年，上億年的等待中，孤獨地忍受黑暗，任時光將其壹點點浸透，最終發生質變，形成珍寶；有壹些石頭屹立在高山之上，臥躺於急湍猛流之中，讓風吹雨淋，急流沖刷，時光用刻刀壹點點打磨出最精美的設計，用畫筆勾勒出最秀美的花紋，讓普通的石頭發生升華；還有壹些石頭在浮華而熱鬧的塵世中，壹點點消亡，化為塵土，被壓在車轍、馬蹄下。歸根究底，時光的等待是其最大的價值。
生活中的我們，在遇到困難要學會等待，才能靜下心來走出困境。我們每壹分每壹秒都應學會等待，才能在機遇出現時，第壹時間抓住。學會等待並不意味著速度慢下來，而是壹種平和的心境，壹個成熟靈魂必備的素養。
學會等待，在等待中抓住機遇，獲得成功；在等待中努力沈澱，發揮價值，等待是壹種人生的素養。萬物榮興，我自在等待花開花落。
五年級作文學會等待（通用合集）篇六當困難在妳面前時，妳的等待決定著妳的成功。
——題記
忍受，再忍受
19世紀，在某個國家的某個小鎮中，壹聲啼哭驚動了整個世界，誰也沒有想到，他，改變了整個世界。
他壹出生，就招來了厭棄的目光，連親戚都在疏遠他，他那裏棱角狀而又寬大的後腦勺，給他招來了無數冷漠的目光。沒人喜歡他，因為他總玩弄著許多奇怪的事物，他粗劣的小板凳也遭到了老師的羞辱，就在這充斥著，彌漫著冷漠與黑暗的童年裏，他在等待，等待著壹個機會……
成長，再成長
17歲，他隨父母遷居蘇黎世並在瑞士理工學院就讀。他蟄居在這高等學府中，智慧的大腦急速飛轉，壹邊沈澱知識，壹邊也用冷漠的眼光洞察著世界。終於，在不斷等待，不斷積累後，他獲得了成功。狹義相對論的提出，給他未來的輝煌埋下了伏筆。他仍在等待，等待著壹個機會……
成功，又成功
畢業後的他，窮困潦倒。不僅父母失業，而且自己向母校遞交的求職書也被婉言駁回。
他並不急於成功，因為此時他還正值盛年，於是，他屈身於壹家郵局之中。在工作的空閑，他靜靜地思考著，靜靜地等待著，他的思想也在此時熊熊燃燒著。
終於，又壹個使世界震驚的理論體系誕生了，這，這就是婦孺皆知的廣義相對論……
困難並不可怕，妳的成功取決於妳的等待。在冷眼和嘲諷中，他，愛因斯坦懂得等待。所以當我們陷入困境時，我們要以耐心為盾，以平和為壘，隨時準備迎接成功的到來，學會等待，就能鑄就成功！