天空兩邊的石墻叫陰陽墻。影壁是次峰的西崖，石壁裸露，寸草不生。漾濞是靈峰的東崖，綠草如茵，生機盎然。被稱為“天下第壹掛壁”。宋雲:“渤海三巖動，界破銀河。”據說第壹次看到江郎源於壹個“飛來峰”的傳說。
從不同的角度，可以看到不同風景的“壹線天空”，有時是阿拉伯數字的“1”，有時是中文的“壹”，有時是半圓；在不同的季節，會出現“海上銀龍”、“冰脊倒掛”、“樹枝飛泉”、“天幕垂簾”等不同的景觀。
傳說:古江山江南的江郎通向大海。東海公主龍俊海與青梅竹馬的江有著深厚的友誼。儒、二郎釣魚、大郎打獵三個序列。
龍軍嫁給了海公主壹般的蛤蟆，俗話說蛤蟆也是外表貪吃，睡覺貪吃。海公主不聽話，跑到姜家。癩蛤蟆又嫉妒又生氣，他帶領無數的龜、蝦、兵、蟹、蜈蚣去殺他們。二郎舉網捉蝦蟹，扔石頭打死；三郎太催促公雞去啄蜈蚣，驅趕母豬去吞毒蛇。森林裏只有蟾蜍和烏龜。二郎射龜精，大郎用獵鷹攻擊蛤蟆，擊碎其左眼和顱頂，血流如註。蟾蜍正在死去，而且還在死去。念咒導致海水噴湧，淹沒田地，茅屋，人畜，公雞和母豬都被殺死。大郎用自己的身體堵住了河口，二郎和三郎太也跑去堵住了，海漸漸停了。海公主看到烏龜的藏身之處，就用雞籠罩住烏龜，用刀將其殺死。雞籠和龜精都是化石，上面有巨大的巖石，只有壹個人可以通過，就是今天所說的雞坑巷。
蛤蟆死了，化石，叫蛤蟆石。在獵鷹中，其毒液被殺死，化石名為無影石。時至今日，黑鷹依然看不起蟾石，似乎阻礙了它的恢復。
江郎三兄弟都是化石，巍然挺立，支撐著天竺，今天的江郎有三塊石頭。其地與海斷絕，海公主誓死不歸。龍王無奈之舉。
海公主化幹戈為玉帛，乘湘江回。她不時呱呱地說:“哥哥，我跟著妳！”！我不回去，我不回去！”親熱地回了壹句，“江不回家！休息壹下！"
白居易見山，心向往之:“林憂兩子無食而長，三子夢歸。安德魯生而有翼，與妳同醉。”
陸遊初至，贊曰:“奇峰迎馬，危老人，蜀嶺吳山盡沖。拔地青翠，詩中老渠彎。”陸遊寫過幾首這樣的詩。
楊萬裏也感慨地說:“我在名山腳下走了壹圈，看到運河，眼睛都亮了。”郎峰有什麽好處？竹筍剝三棍紫水。"
辛棄疾則有壹個比喻:“三峰青如剃刀，卓立無所不能。誠信互助，支撐世界和人民。”
還有明代偉大的旅行家徐霞客，他驚嘆於江郎三豐海岸的雄偉壯麗，三次到訪，每次都想起神奇的傳說。
它代代相傳。它以無限的想象力告訴我們前人生存過程中的種種不平凡事跡。以及先民們對名山的敬仰、好奇和探索。題材豐富的傳說與江郎名山相得益彰，魅力無窮。
真正的傳說不同於現代人以花代木，虛構到墻上。隨意編故事，自稱“傳奇”，魚目混珠，不可接受。
“裂縫中的裂縫裂縫中的裂縫裂縫中的裂縫裂縫”是我從小就知道的壹個傳說。據我祖父說，周辭官回鄉隱居，而建宅則住在的鐘鼓洞。前賢想得道成仙，就在三眼石腳下立了壹個導架。引線框三年沒到頂，底部已經腐朽。據說有兩個神仙，呂洞賓和鐵拐李，想要實現他的願望。可惜夢想壹直沒有實現。但是為了紀念他，林峰人民在三眼石腳下建了壹座寺廟。從那以後，每年6月19日，江郎山的廟會就非常熱鬧。
快克鴻的經典傳奇在江山有很高的知名度。它反映了林峰的壹個傳奇人物，將人們的理想和追求付諸實踐。雖然沒有成功，但他幼稚的行為贏得了後人的尊敬和愛戴。
據史書記載，生於1479年。29歲參加農村考試，考官在他的試卷上批道:“文獻彌足珍貴，知識超塵。此子有山之氣象，無臺閣之規模。”次年，開春，呂南以漢風榜第十二名進士，八次進京為官，直至鴻臚寺書記。但內心深處卻對江郎山念念不忘，於是在59歲時辭職回鄉。這是傳說中人物的事實依據，不是純粹的捏造。
名山自然不能缺少寺廟和僧人，南唐僧人伊彥在江郎留下了蹤跡。相傳伊彥在鐘鼓洞修行時，曾吩咐弟子慧星用石頭將洞堵上，壹周年後才能打開。這種閉門造車、心胸狹隘的修煉方式，是對人生和意誌的強制考驗，非常人所能理解。這就是和尚與眾不同的地方，所以有人稱伊彥為“活神仙”。這也可以看作是江郎寶地的壹則奇聞。
據《太平毓蘭》第四十七卷記載:“有滿堂之人，居山下，其子於晉朝為官，因永嘉之亂不能歸。人是使朱宗炎與三石之靈對話的人，可以達到他的兒子米愛思。十月中旬，戰子從洛水河出來，看見三個小使者閉上眼睛，進入車欄，只等壹陣風。俄羅斯突然從空中掉下來，突然不知道為什麽。在很長壹段時間裏，它感覺像家壹樣。”
從這個神奇的傳說來看，至少在晉代，許多人居住在江郎，並有壹座靈石寺來紀念江郎。它的神會保佑江郎人民平安，拯救遠在洛陽工作的詹滿的兒子。這個傳說最早見於郡國誌，永嘉之亂發生在西晉311年，距今已有1700年。
在江郎山的眾多傳說中，江郎三兄弟的故事是最古老的。據同治《江山縣誌》記載，文思伯要雲:蔣家三兄弟登頂，化為石頭。民間流傳的說法是，姜三兄弟為了海公主的愛情，與蛤蟆將軍打了起來。三兄弟為了堵住海口和湍急的海水，變成了三塊巨石。以上兩個傳說雖然內容不同，但都是先來後到，然後有三塊巨石，是江郎三兄弟改造的。
我還聽我奶奶說，很久以前，在山腳下，有壹個蔣家三兄弟，他們以種地和砍柴為生。他們聽說三眼石頂上有天池，出了壹條綠蓮金鯽和壹株千年靈芝。吃了它，他們可以長生不老。他們都渴望爬上三塊石頭的頂端，神仙們也想幫助他們。但由於蔣氏兄弟之間仍有眷戀之情，故對家人戀戀不舍。當他們在攀登的路上聽到喊聲時，他們回頭看了看周圍，最後他們都摔倒了。原來諸神考驗他們的意誌和決心，他們不夠堅定，所以失敗了。相傳先有三石，後有姜三兄弟。
不管是說先有三塊巨石，後有三塊火石，江兄弟應該是最早在山下工作和生活的人。他們為江郎做出了巨大的貢獻，後人為了紀念他們，稱之為江郎。然而，根據地方誌，江郎也被稱為金春山。東陽憶雲，金春山有三座山，都是百尺，色丹奪目，不可仰視。才知道這金春山是世界罕見的丹霞地貌，正準備“申遺”。
唐朝武則天時期，江郎山吸引了兩位歷史名人在此定居。因為年代久遠，關於他們的傳說也撲朔迷離。據說，朱東山應當地壹位姓蔣的邀請，在江郎山建立了壹座圖書館並授課。散曲刺史周梅聽聞其名，使其成為國士，於是勸說並推薦朱東山入京為官。出乎意料的是，我沒有被說服，但我被江郎的風景迷住了。結果，我最終辭掉了工作，成了林峰江郎山腳下的壹名隱士。他死後葬在江郎，留在了春武。他的墳墓被保存了1200或300年。
周梅和朱東山這兩位歷史人物，在《同治江山縣誌》中被收錄為“劉玉”，泛指逃往外地的人。這是壹個發生在公元7世紀左右的關於江郎山的感人故事。總之，有許多人物和傳說與江郎有關。限於篇幅，在此無法舉例。
五代吳六年(公元931年)，王錢镠在縣城南部有江郎山，改胥江縣為江山縣，這就是江山市地名的由來。這件大事記載在《同治江山縣誌》第壹卷。由此可見，江三兄弟不僅與名山融為壹體，成為頂天立地的精神象征，更成為我們整個城市的形象代表和名片，真正贏得了持久不朽的紀念。
然而，靈石寺的江郎神也可能是祖先對江郎三眼石崇拜的壹種理想和信仰的寄托。但是，這已經是壹個哲學問題了。作為壹個業余愛好者，我還是交給妳去研究吧。