存折
天道依舊是弓！最高者抑之，下者舉之；擁有多的會失去，擁有少的會彌補。天道，損有余而力不足。人之道不可同，失不足以奉。
誰能服務世界？唯有道。
是聖人不靠，不成大器，也不願見聖賢。
用絲綢復制的書
天道依舊是弓。最高者抑之，下者舉之；擁有多的會失去，擁有少的會彌補。
所以天道，損有余而力不足。人之道不如此，損不足而服務有余。
誰能綽綽有余地侍奉上天？唯有道。
是聖人得成功之福，是他得成功之福。如果是這樣的話，他是不想見聖賢的。
二、每個家庭的分析總結
1，韓鵬傑《道德經在講什麽》
天道不就像用弓射箭壹樣嗎？如果妳誌存高遠，那就往下壓；如果妳目標低，那就擡起來；有多余的就減，有不足的就補。天道之治，過則降補不足。人類社會的規則不是這樣的，缺損的是綽綽有余。誰能讓那些心有余而力不足的人為世界做貢獻？只有開悟的人。所以，聖人做事，並不是把它作為壹種依靠、依賴甚至勒索的手段。他不以自己的功績為榮，也不想展示自己的才華。
2.南懷瑾的《老何姿說》
“天道，還是弓嗎？”宇宙之法，天之道，猶如帶弓射箭。只有弓滿了，箭才能射得遠。人在不快樂的時候，並不失去理智，但是邪惡的滲透很容易充滿。故“天道”如弓，“上者抑之，下者舉之”。弓瞄準了目標。太高了就要降下來，太低就不行了。“多者失之，少者補之。”天堂是如此的公平。妳這裏多了，他肯定會拿走壹點給妳，妳少了，他會補壹點。“人之道不壹樣，損不足以奉有余。”然而，人類並不像天空壹樣公平。人很容易錦上添花，更是損人利己，所以人類會遭受痛苦的報應。
“還有什麽可以多余的來服務這個世界？唯道。”學道的人有壹個原則，就是舍我其誰，濟世濟民，多布施於人。只有有辦法的人才能做到這壹點。“是聖人不靠，是不想見聖人。”所以老子壹直告訴我們“成，名，退，天之道。”無論是個人做事還是為國家做事，不要把自己的成功當成自己的偉大；“成功”屬於每壹個人；“名氣”，出名已經很尷尬了；“退”，趕緊自己退吧。這就是“天道”，天理。所以要把所有的成功都獻給世界，都給世界，老子告訴我們要效法天，這就是因果大道理。
3.羅大倫的《道德經》是這麽說的。
(1)富人不會永遠是富人，窮人也不會永遠是窮人。
“天道，尚躬。高者抑之，低者舉之。”老子說天道如開弓，“高者抑之”，弓弦壓在高處；“下者舉之”，弓箭會在下者舉之。
這句話的真正含義是告訴大家，如果領導身居高位，不要覺得自己那麽高尚，那麽聰明，那麽有才華。重要的是要懂得降低自己，為大家做更多。而且作為領導，不要覺得員工低，每個人都有他的優點，盡量提高員工。這就是所謂的“下壹個人舉起他們”。
(2)天道總是被雨露打濕的。
“多者失之，少者補之。”這句話告訴我們，整個社會處於平均狀態。這期間雖有起伏，但盈余會逐漸減少，不足會逐漸補充。
(3)知善惡是良心，做善惡是人品問題。"
“所以，天道得不償失。人之道不盡相同，失不足而有余。”意味著“天道”會逐漸趨於平靜。如果妳的地方多了，會逐漸讓妳恢復正常，如果妳的地方不足，會慢慢彌補。其實天道講的是我們心中的公平原則。
“人之道不可同，損不足而有余。”人之道不是真正的道，而是普通人的運行思路。人的方式是減少不足，給予更多——他總想得到足夠的不足，把多余的堆積起來，這是人內心自私的部分。當壹個人的私心膨脹的時候，就想把所有人的資源都占為己有。
(4)人生幸福的終極途徑。
“誰能有余而奉天？”這句話有很多版本，江湖上的官方版本說“誰能服天下？”傅本曾寫道:“除了服務世界，誰還能做什麽？”讓我們根據帛書的寫法來說這句話。“誰能”就是誰能。領導“心有余而力不足”，卻能“取之於天”。“取天道”就是按照天道做事，“供”就是全天之道。
“唯道”。只有懂道的人才能做到這壹點。“意思是聖人為眾人做事，不為己取利”。“功成名就，富貴榮華”，不會裝成壹個功勞。
“如果妳不想見壹個聖人”，聖人這樣做是因為他不想顯示自己有多賢惠。他覺得大家的評價和結果沒那麽重要，重要的是他為大家做了什麽。
三、我的理解——“均值回歸”和“馬太效應”
老子說，“天道，損有余而力不足。”人的方式不壹樣，傷害不夠。“這是現代流行的兩個概念——“均值回歸”和“馬太效應”。
均值回歸最初是金融學中的壹個重要概念。是指股票價格、房地產價格等社會現象和自然現象，無論高於還是低於價值中心(或平均值)，都會大概率回歸價值中心的趨勢。英國統計學家弗朗西斯·高爾頓(Francis Galton)發現，均值回歸理論也適用於遺傳領域。他在《身高在遺傳中的均值回歸》壹文中說，當父母比平均身高高時，子女往往比他們矮；當父母的身高低於平均水平時，他們的孩子往往會比他們高。上壹代的身高差很大，遺傳後身高差會減小，也就是隨著時間的推移，東西會變得更平均，更穩定。
馬太效應是指強者越強，弱者越弱的現象。馬太效應，社會學家和經濟學家常用的術語，反映了兩極分化的社會現象，富人越來越富，窮人越來越窮。馬太效應(Matthew effect)，其名稱來自《新約·馬太福音》中的壹則寓言:“無論妳擁有什麽，妳都應該加倍，稱之為多余；不，甚至他所擁有的也會被拿走。“馬太效應已被證明是人類社會的普遍現象，也是貧富差距擴大的主要原因。我們都知道，如果貧富差距過大，就會影響社會穩定。因此，防止貧富差距是維護社會穩定的重要手段，也是政府的重要職責。
老子在三千年前就指出了這兩種現象，真是讓人感嘆我們中華文化的博大精深！
天道是自然界永恒的法則。人性其實就是人性。天道從未改變，人性壹直存在。天堂的損害足以彌補它，而人道主義的損害則不夠。兩股力量的不斷鬥爭，形成了人類社會發展的波浪式曲線。