有人認為，人的壹生只有壹次，不轟轟烈烈地活下去，來世就白活了。而“不折騰”是消極原則，是膽怯、安於現狀、停滯不前的代名詞。沒有折騰的人生是失敗的人生。
其實有這種信念的人根本不明白什麽是真正意義上的“不折騰”。不折騰不是膽小而是低調；不折騰不是滿足現狀，而是忍受落後；不折騰不是憋著，是積頭發。
不折騰不是膽小，而是低調。
妳見過秦始皇陵兵馬俑博物館裏那些被尊為“鎮館之寶”的跪姿人物嗎？
到目前為止，秦兵馬俑坑內已出土和清理了1000多個兵馬俑。除跪姿人物外，其余均有不同程度損壞，需人工修復。而那個跪著的小雕像是最完整的，也是唯壹沒有經過人工修復的。仔細觀察，連服裝線條和頭發都清晰可見。跪姿人物怎麽能保存的這麽完整？這是由於它的低調。首先，兵馬俑坑是地下土木結構。當屋頂坍塌，土建倒下時，高大的站俑首當其沖，低矮的跪俑受損較小。其次，跪姿呈下蹲姿勢，右膝、右腳、左腳三個支點呈等腰三角形支撐上身，重心在下方，增強了穩定性。相比兩腳站立的身材，不容易摔倒摔壞。所以歷經兩千多年的風霜，它依然可以完整的呈現在我們面前。
由此，我們得到壹個啟示:壹個人壹生要面對很多困難和挫折。只有韜光養晦，低調行事，才能獲得內心的平靜，才能承受生活中的種種磨難。
富蘭克林有壹次去拜訪壹位長者的家。當他準備通過壹個小門進入時，由於門框太低，他被擊中了頭部。出來迎接他的長者微笑著對富蘭克林說:“很疼吧？”不過，這應該是妳今天來找我最大的收獲。妳要記住:如果妳想安全的活在這個世界上，妳必須時刻記得低頭。”從此，富蘭克林把“記得鞠躬”作為自己的人生座右銘。
我們都是凡人，比不上富蘭克林。但我們要時刻學會低頭，懂得低頭，敢於低頭。如果生活的重負不堪重負，那就低下頭，卸下多余的重負。面對自己的錯誤和缺點，也要學會“低頭”。只有學會低頭，才能正視自己。
民間有句諺語:“低頭的是稻穗，昂著頭的是稗子”。稻穗越成熟飽滿，頭垂得越低。只有那些稗子才會炫耀，永遠昂著頭。
做人低調是壹種品格，壹種姿態，壹種風度，壹種修養，壹種胸懷，壹種智慧，壹種謀略，是最好的做人姿態。想要成功的人，壹定要包容別人，然後被人接受，欣賞，崇拜，這才是人存在的根本。
不折騰不是滿足現狀，而是隱忍落後。
不折騰不是憋著，是積頭發。
張愛玲有壹句近乎“無恥”的名言:“趁早出名。”她說這話，是因為她壹直夢想著自己的財富，抱著高貴的架子，久坐不動，以此為生，但她又沒有辦法，只能發出這樣的感慨。
而現代社會的人們卻崇拜這句話，不斷地為“早成名”、“快成名”、“賺大錢”而奮鬥。今天看到網上賺錢有保障，就立馬在網上開店；明天看到股市賺錢快，就立馬去買股票。在采取行動之前，這些人沒有仔細考慮自己是否適合這壹行，也沒有考察這些行業的市場狀況。他們只是盲目跟風。可想而知，這樣修修補補的後果是浪費時間和金錢，真的是“賠了夫人又折兵”。
有人認為不折騰原則太消極，有憋著的嫌疑。其實不折騰不是停滯，而是厚積薄發。積累:指默默的、充分的儲蓄；薄發:指安靜緩慢地發泄出來。描述了只有通過長期的量變過程，才能積蓄力量打牢基礎，建立健全穩定的實力才能得到質的突破，才能穩步前進，不露破綻。積財薄發指的是謙虛謹慎。
南先生被譽為當代中國的聖人，他對中國傳統文化的詮釋猶如珍珠閃耀著光彩，滴水藏著智慧。如果能深入了解，就會發現中國傳統文化的博大精深。他之所以站在這樣的高度，是因為他積累了很多錢。
南老師不止壹次透露自己的經歷:“我們以前也是這樣看書的，我們會背...不要講理由，老師說念，我們就開始唱...結果幾十年過去了，還在我腦子裏。”
古代私塾不追求深刻透徹的講解，也不講究教學模式。取而代之的是，他們要求學生有足夠的閱讀時間，而啟蒙運動自鳴得意於反復閱讀。當時選用的教材都是韻文或詩歌，如《三》、《百家姓》、《千字文》、《百家詩》、《音律開悟》、《唐詩三百首》等。每個漢字被放在特定的語言環境中，學生在大量閱讀中不自覺地熟悉了漢字的音、形、義，不需要獨立閱讀。經過背誦的訓練，壹兩年就能認識很多漢字，背下來就再也不會忘記了。
可見，老私塾實踐的初衷和終極目標體現在“積累”上:童年時期輸入了大量經典完整的文本信息，為修辭和寫作樹立了榜樣，以期日後有所建樹。
踏實做事，平平淡淡的人生會升華為不平凡的人生。