偉大的阿修羅王躍越來越憤怒，決心與天空戰鬥。他命令兩個阿蘇羅國王舍莫利和皮莫支多，以及大臣們的武將，準備好自己的兵馬和武器，前往天庭對抗天庭。
當時，阿蘇羅國王的下屬南陀和偉大的龍王派南陀首先出發，並在徐覓周圍纏繞了七周。須彌山立即移雲和布。兩個龍王又用龍尾拍打著大海，掀起滔天巨浪，淹沒了須彌山的山頂。
看到這壹幕，他對天神說:“阿蘇羅國王又要和天神開戰了。海中所有的龍王，迦樓羅神(金翅鳥之王)和兩個捧花嬉樂的精靈，各持兵器，帶領天人先與阿蘇羅王戰鬥。贏不了就跑去四天宮，別讓他去天宮。”天庭主首先向因陀羅主報告。因陀羅神還通知天宮諸王，閻羅王，其他天王，無數天王天神，天兵天將和海上龍王聚集在因陀羅天宮。帝釋天下令，“如果我軍要取得勝利，我們必須活捉阿蘇羅國王。把他帶到善法堂，讓我見見他。”
阿修羅國王還命令他的文官和武將:“如果我們的軍隊能夠獲勝，我們必須活捉因陀羅神。帶他去唐冶，讓我見見他。”
兩軍互鬥，互鬥，卻無壹人傷亡，只有被擊中的人感到痛苦和苦惱。此時，因陀羅神出現了變化，壹個巨大的身影，頭上有壹千只眼睛，手裏有壹顆鉆石，頭上有煙花，向阿蘇羅國王跑來。當阿蘇羅國王的官兵看到這壹幕時，他們不敢再戰，紛紛逃跑。因陀羅神率領軍隊追擊56點攻擊，阿修羅被打敗了。山兵將活捉阿蘇羅國王，並將其押送至善法堂。
我不知道為什麽阿修羅逃出了善法堂，在修羅天堂聚集惡魔來威脅世代相傳的地球。佛經中有很多阿蘇羅王，最著名的有四個阿蘇羅王:壹個叫波雅，意思是永健，是與因陀羅作戰的阿修羅前總司令；壹種叫羅千陀，意思是咆哮如雷，也叫寬肩。因其肩寬，能使海水洶湧澎湃，轟鳴如雷。壹個叫Pimo Doro，意思是花環。它有九個頭，每個頭有壹千只眼睛，九百九十只手和八只腳，嘴裏還會噴火。壹種叫做羅微，意思是遮住障礙物，因為它可以用壹只巨大的手遮住太陽和月亮的光。每壹位阿修羅國王都統率著數以千萬計的阿修羅，即所謂的阿修羅或阿修羅家族。佛經上也說:阿修羅是男，身材醜；阿修羅女，長得漂亮。
由於阿蘇羅國王數量眾多，其造型各異，阿蘇羅國王的形象也有多種版本。有的九頭千眼，九百九十手八腳，身材比須彌山高四倍；有的千頭萬手，踏浪過須彌山；有的三頭六臂，三面青黑色，口吐烈火，怒不可遏，赤身裸體。這些圖像很難表達。藝術家往往壹邊三眼或三邊六臂，或四眼四臂作畫，手捧日月，在海中踮腳，過須彌山。
佛經中有許多關於阿蘇羅國王的故事和傳說。在敦煌石窟中，除了轉化畫中的阿蘇羅國王肖像之外，還有許多單獨的阿蘇羅國王肖像。其中最早、最高、最完整的是西魏第249窟阿蘇羅王的偽裝圖。阿修羅國王的形象和畫面中的每壹個精靈、人物和建築幾乎代表壹個故事，大約有十幾個故事。現在選幾個比較生動的故事講如下。《論語雜記》說:阿蘇羅國王上輩子是個窮人，住在壹個大川部，經常過河砍柴。這條河經常發山洪，水深大。他幾次被河水淹沒，但幸運的是他活了下來。曾經有壹個樵夫過河去運柴火，沒有激流，沒有幫助，隨波逐流，壹命嗚呼；奮力掙紮，幸好從水裏出來，得救了。
此後不久，壹個和尚皈依佛門，來到柴火家門口討飯。樵夫看到佛教僧侶來到他家，非常高興。他盡力提供家裏所有的食物，開了壹家快餐。比丘佛吃完素餐後，把食碗拋向空中，飛走了。樵夫看到後非常驚訝。面對佛陀的下落，他向天發誓:但願來世我是高大的，所有的深水都過不了我的膝蓋。因為這個因緣，樵夫得到了加持，他巨大，四海，不能及膝。站在海裏，經過須彌山，手放在山頂，低頭看鶴立天宮。
畫面中的巨人，“站在海裏，水沒到膝蓋”，“走過須彌山，把手擱在山頂”是阿蘇羅國王上輩子做樵夫時許下的誓言。在《龍阿迦瑪》中，也有同樣的描述:阿蘇羅國王的母親在海裏遊泳，水精進入她的體內，生下了壹個肉蛋。八千年後，肉蛋破裂，生下壹個皮莫裏奇(garland)，九個頭，頭上壹千只眼睛，壹千只手，少了壹只，只有八只腳。
敦煌變畫中的阿修羅王多為三頭六臂，或壹頭三眼六臂。249號洞穴中的阿蘇羅·金有四只眼睛、兩只腳和四只胳膊。阿修羅國王有九個頭，壹千只手和八只腳不能畫。畫的沒有美感，也不知道是什麽怪物。古代畫家只能借鑒“少代多”和“對稱完美”的傳統方法，來塑造高大、勻稱、完美的阿蘇羅國王形象。根據敦煌研究院何世哲先生的研究，在第249窟中，有四只眼睛、兩只腳和四只胳膊的阿蘇羅國王的形象就是上述故事的表現。在《正念佛法》中，描述了阿蘇羅王手擋日月造成兩次日食的故事。
第壹次，它是這樣描述的:天帝的敵人住在海底，他的名字叫阿修羅。阿修羅有兩種，壹種屬於古代道學，另壹種屬於動物道學。阿修羅，在語錄的指揮下，有著魔鬼的外形和餓鬼的邪惡。擁有神壹般的魔力。受動物道教支配的阿修羅住在須彌山邊的海底。阿修羅人生活在海底，那裏有84，000人生活十天到四天。他們的居住地分為四個地方。第壹個地方位於海底。這是羅虎·阿蘇羅國王的住所。這個羅虎阿蘇羅王是在欲望的境界裏，他的身體會變化，但他可大可小，隨心所欲。但它的大小和力量往往是由人們是否行善決定的。
有壹會兒，阿蘇羅國王心想:“我應該看看遊戲極樂世界花園，它憎恨敵人因陀羅，看看他如何在天宮裏享受自己與玉女的關系。”
阿蘇羅·金的想法壹產生，他就馬上裝飾自己的身體。他把特大號的玉珠、波頭珠、亮雜草珠、七彩紅珠戴在胸前，穿上綠、紅、黃、黑等五顏六色的衣服作為鎧甲，全身珠光寶氣。這時，阿蘇羅·金的身材變得巨大，和須彌山壹樣高，渾身珠光寶氣，光芒四射。大青珠發出青色的光，其他黃、紅、黑的圓球也發出自己的光。當阿蘇羅·金看到他耀眼的光輝時，他變得傲慢起來，並誇口說:“世界上沒有人能與我相比。我要讓天宮玉女和全阿修羅的美女都愛我。”
說完後，阿蘇羅·金走出了城市。他的皇城，名為光明城，全長8000平方米，城內花木無數，林木珍貴，泉水清澈，荷花繁多。阿修羅·金摘了花，做了花環，戴在頭上，在身上塗上著名的熏香，散發香味。阿修羅國王從城市升起，去天堂看因陀羅神的娛樂花園。
此時，世人若不修持佛法，不孝敬父母，不敬僧侶婆羅門，不依法行事，不奉三寶，不守善法，天王、神仙、皇帝的權力都將降低。四大天王告訴對方:“他們都逃啊逃，唯恐獅子阿蘇羅王上天把我們殺死。”
如果世間的人修持佛法，孝敬父母，尊師重道，支持僧侶，尊老愛幼，那麽所有天王、神仙、天庭的力量都會增加。這時，四大天王莊嚴地把自己穿上各種貴重的衣服，抹上各種名香，來到天上。天上會落下各種寶刀。所有天上的人都懷著喜悅的心情來到徐覓山邊，像打雷壹樣大聲呼喊。
阿修羅國王只聽到天空打雷的聲音，但他沒有看到天人之王。我想進入天堂，看天堂之王的森林花園。然而，太陽輪皇帝的千萬道光芒照耀在阿蘇羅國王佩戴的寶珠上，耀眼得讓阿蘇羅國王看不到天王的天堂。這時，阿蘇羅國王非常生氣地說:“太陽輪皇帝用太陽光照射我的眼睛，不讓我在天宮裏觀看玉女。我要用手掌擋住天子的光，我要看天宮玉女的可愛美麗。”
阿修羅國王說完後，立即舉起手，擋住來自天子的光線，站在海裏，海水只淹沒了阿蘇羅國王的腰部。身上的寶珠發出藍、黃、紅、黑四種光。
在《阿蘇羅王》中，當太陽被雙手擋住的時候，世界上追隨異端邪見的教官們發出了各種邪見的不同意見:只有阿蘇羅王日食的時候，天空中才會出現紅色和黑色。並以此為惡運來推算人的壽命。那些不知道因果報應結果的占星家也做出了各種預測:有的說日食之年，地球會有大豐收；有人說，日食之年，人類遭遇災難；有人說，日食之年，兇禍臨頭，王者崩；有人說，在月食之年，壹定要有好運氣，要做聖人。
當阿蘇羅·金雙手殘廢時，他看到了花園和宮殿、清泉浴和天王們的娛樂場所。因陀羅認定事實如此，於是他命令天王和皇帝建造莊嚴的宮殿，命令天王和皇帝用各種財寶和衣服裝飾自己的身體，以便與阿蘇羅王作戰，分出輸贏。
羅虎阿蘇羅王看到天王和天兵天將如此威武，威風凜凜，他知道自己低人壹等，於是趕緊回到自己的宮城。
日蝕呢？《正念經》中說,《阿蘇羅王》中的壹些家臣經常在海上巡遊，經常看到月月少女在遊陀巖山頂嬉戲，漂浮在人間，生活在璀璨的玻璃中，端莊美麗，勝過天宮侍女百倍。這些官員去了阿修羅宮，對阿蘇羅國王說:“陛下，我們看到了壹個滿月的女孩，端莊美麗，比天宮裏的玉女好壹百倍。”
阿蘇羅·金聽了之後，充滿了欽佩，想馬上去看壹看月亮女神。阿修羅國王用無數的寶珠和衣服讓自己變得莊嚴，用手擋住了太陽和月亮，就像看女神壹樣，看著月亮女神。阿修羅的手殘疾後，月光被遮住，天空變暗。如上所述，世界上的邪見魔術師立即念出壹個咒語:所有土地、村莊和城市中的所有邪惡將被迅速摧毀；世間壹切眾生，壹切惡速滅；在所有婆羅門中，所有的邪惡都很快被撲滅。如果月光變成黃色和黑色，世界上的相士作出如下預測:有人說在月食之年，地球會有大豐收；有人說，月食之年，人類遭遇災難；有人說，月蝕之年，會有兇災，王崩；有人說，月食之年，壹定要有好運氣，要做聖人。有人說，月蝕之年，必有兵器，起於邊關；有人說，在月蝕之年，將不會有勇敢的士兵，世界將會和平。這只是世界上的壹種說法。在曲托尼、佛波提和玉丹月，有壹次月食伴隨著方位角，但沒有來自邪見的不同意見。
為此，月亮被遮住，稱為月食。因為阿蘇羅國王前後兩次遮住了太陽和月亮，所以出現了日蝕和月蝕，天塌下來的聲音很大。第二次是這樣描述的:阿蘇羅王住在海底，有壹次他的臣子對阿蘇羅王說:“陛下，因陀羅主住在須彌山頂上的山簡城，坐在善法殿裏。妳們神仙功德無量，五欲足，身邊都是女兒。妳快樂無比，樂在其中。因陀羅是天堂之主。陛下現在是我們尊敬的君主。偉大的國王是強大的，神奇的力量也可以打敗因陀羅神，可以帶領我們攻擊因陀羅神，奪取他的善城。”
阿修羅·金被官員們煽動起來，立刻變得憤怒和惱怒。他帶領阿修羅的官員、文武大臣、將軍和士兵從水下的光之城出發，轟隆壹聲如雷。
這時，世界各國的相士聽到天上的雷聲後，都說:“天降百獸，此兆始可至。”他們做了各種各樣的預測:有的說今年有錢，人民安居；有人說，今年鬧饑荒，糧食會很貴；有人說今年會很兇，王者會崩；有的說今年吉祥，精神要吉祥；有人說，今年將是壹個災難，士兵將從領土上崛起。有的說這壹年太平無事，沒有大的變化；有人說，神仙下凡，必有感應，清凈齋戒，拜神祈福；各種預測層出不窮。
阿修羅國王帶領官兵出城，他突然想到，我身上的太陽和月亮的寶珠應該留在城裏照亮我的子孫。如果沒有球體，城市裏就不會有光。天堂也是如此。有天子，才會有光明。如果沒有天子，天堂將是黑暗的，就像冥界壹樣。我寧願隱藏太陽和月亮，讓天堂變得黑暗，也不願讓我的城市沒有光明。
阿修羅王，這麽壹想，從光明之城跳了起來，就是壹手擋住太陽，壹手擋住月亮，讓日月天子和日月月女的光不照人間。
這個時候，天下的愚人和各國的相士看到了月食和日蝕，他們做出了各種不祥的預言。如上所述。
阿蘇羅國王擋住了太陽和月亮的光芒後，他把壹只手放在須彌山頂上與因陀羅戰鬥。然而，阿蘇羅國王畢竟是壹個壞神的動物方式，缺乏智慧和勇氣。當他看到帝釋天王天人，威武莊嚴，氣勢非凡，前途光明的時候，他立刻產生了懷疑和後悔，沒有了再戰的力量。他帶領自己的官兵回到海底，回到光明之城。
這是阿蘇羅王第二次擋住太陽和月亮，使太陽和月亮互相黯然失色，天籟之音轟鳴。
第249窟的阿蘇羅國王像和其他改畫中的阿蘇羅國王像，特點是站在海裏，雙手高舉，壹手舉著太陽，壹手舉著月亮。這個形象就是上述故事的具體表現。