魯諾
1600年2月17日在羅馬百花廣場上，懷疑宗教教義的布魯諾被人們活活燒死。謹以此文獻給壹切勇於堅持真理的人。
歷史唯物主義對人類社會的發展規律，提出了按五個階段的順序發展的學說，即按原始***產社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會最終進入社會主義社會和***產主義社會。該學說的理論基礎是認為人類物質生活資料的生產方式決定社會的性質。由於人類物質生活資料的生產力不斷發展，生產關系或遲或早將適應新的生產力而變革。隨著生產關系的變革，社會就按照上述五個階段的順序發展。
這個學說始創於十九世紀的初期。當時還沒有社會主義社會，但前四個階段的生產關系，都可在人類社會的歷史中見到。而且每壹階段的生產關系都在其前壹階段的社會中就萌芽了。由於後壹階段的生產關系較前壹階段的生產關系更利於生產力的發展，因此後壹階段的生產關系逐步取代了其前的生產關系。
社會主義理想產生於1516年英國的莫爾寫成的《關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》。到19世紀法國的傅立葉曾經在法國和美國建立過協作移民區進行試驗。英國的歐文，於1824年在美國的印第安納州買下1214公頃土地建立“新和諧村”進行試驗。但均以失敗而告終。
馬克思主義認為社會主義制度不能在原有社會制度下自發產生，只有用暴力推翻全部現存的社會制度，在無產階級專政的條件下才能建立社會主義制度。
第壹次世界大戰後，1917年列寧領導的暴力革命推翻了俄國原有的社會制度。建立了無產階級專政的政治制度，實行生產資料公有制和計劃經濟制度。消滅了階級消滅了剝削。
第二次世界大戰後，東歐、東亞等地又有十幾個馬克思主義政黨用暴力推翻原有社會制度，建立了無產階級專政的政治制度，實行生產資料公有制和計劃經濟制度。消滅了階級消滅了剝削。
可是，用暴力推翻原有社會制度建立的第壹個社會主義國家蘇聯，僅七十四年就放棄了社會主義制度。東歐壹大片社會主義國家也只能維持社會主義制度四十多年。
中國的社會主義制度在改革中放棄了計劃經濟，實行市場經濟並參加WTO(世界經貿組織)；在農村放棄了農業的集體化,放棄了公社、大隊、生產隊三級所有制，實行家庭承包土地的經營權三十年不變；在城市對中小企業進行私有化改制，放棄了公有制；對原國營大型企業，用股票上市出售的辦法，將公有制變為股份制；鼓勵非公有制經濟的發展。改革並沒有既定的目標，而是“摸著石頭過河”，只要有利於生產力發展，有利於提高人民生活水平，有利於提高綜合國力就加以肯定，否則即予以否定。僅余的幾個***產黨執政的國家，接受東歐和蘇聯亡黨的教訓，基本上采取了類似中國的做法，即鞏固***產黨執政、對外開放、對內搞活經濟。
理想的社會制度僅僅是人們的主觀意誌，而社會自身的發展卻依從客觀規律。客觀規律是不依人們的主觀意誌為轉移的。人們可以不按客觀規律辦事，但並不能改變客觀規律。早在公元前三百多年伯拉圖就寫出了《理想國》，他提出統治者不應當有私人財產和私人的子女和妻子。這個辦法其實非常好，可以根除以權謀私的積弊。可是統治者決不會采納這種制約自己的辦法，人類社會也並未遵從他的理想發展。
原始***產社會應當是很理想很光明的社會，可是它卻發展成為最黑暗最殘酷的奴隸社會。從社會公平公正的角度來看，原始***產社會進入奴隸社會是社會的大倒退。站在生產力發展的立場來看，原始***產社會進入奴隸社會則是社會的進步。
歷史證明，奪取政權後依靠軍隊和官僚機構的統治，可以推行任何荒謬的社會制度，而且可以維持相當長的時間。譬如蒙古在中國建立的元朝。當時社會制度之殘暴，從其婚姻制度即可見其壹斑：漢族女子出嫁都必須先讓“家韃子”睡三天，然後才能與丈夫成婚。因此漢人都把第壹胎的嬰兒摔死。但是元朝還是維持其殘暴的統治近百年之久。不能認為這種荒謬的社會制度是中國社會按自身規律發展的結果。因此1368年蒙古人被趕出了中國，中國社會才恢復了它本來發展的正途。
馬克思主義認為社會化的大生產和生產資料的私人占有的矛盾，是資本主義社會的基本矛盾。認為資本主義社會中周期性的生產過剩的經濟危機，就是這種矛盾造成的。認為勞動力是壹種特殊的商品，其價格即工資，僅能維持勞動力的再生產，無產者始終處於極端貧困的境地。因此總的社會購買力，隨著無產者隊伍的壯大和生產力的發展，將會越來越低於社會商品的總值。因此，出現生產過剩的經濟危機是資本主義制度必然的結果。認為資本主義的生產關系已經容納不下已經出現的龐大的生產力。資本主義的生產關系已經成為生產力發展的桎梏。認為只有用社會主義公有制和計劃經濟代替資本主義私有制和市場經濟，才能使生產力得到更大的發展。認為資本主義社會中的國家壟斷資本主義已經為社會主義準備下了物質基礎。
但是，與馬克思主義所預料的相反，實行市場經濟的國家中，工人的生活水平也有了很大的提高，說明勞動力作為商品，與其他商品壹樣，其價格即工資中也包含了利潤。剩余價值並不是全部轉化為資本，壹部分也轉化為社會購買力。周期性的生產過剩的經濟危機，根據自動調節原理，其實是商品生產自動控制系統調節不良出現的壹種震蕩現象。從商品生產壹開始，利潤就自動地調節著生產，而使商品生產成為壹種自動控制系統。由於利潤體現的過程有較大的時間滯後，因此出現商品生產系統的震蕩現象。這種現象是隨著商品生產出現而出現的。只是到了資本主義社會，商品生產成為社會生產的主流，才受到人們關註。隨著《經濟控制論》、《系統工程》、《運籌學》等新興學科運用於企業的生產計劃和經濟領導部門的宏觀調節，計算機的普遍運用以及網絡信息傳遞速度的提高和全球信息***享等技術成為現實。商品生產自動控制系統的調節質量也越來越高。計劃經濟只不過是舍棄了商品生產的自動控制，采用了人工控制，當然無法和自動控制相比。因此到二十世紀後期，實行計劃經濟的國家，國民經濟隨著政府行為大起大落，頻頻到達崩潰邊緣，經濟狀況明顯落後於實行市場經濟的國家，生活必需品嚴重缺乏，人民生活貧困，數十年得不到改善。
馬克思雖然曾經意識到生產過剩的經濟危機在資本主義社會以前的商品經濟中即可能存在，但是馬克思生活的時代，根本還沒有自動調節理論。自動調節理論是在出現自動控制的機器設備後，為解決其出現的不穩定現象才出現的新學科。以後人們才覺悟到很多社會不穩定現象也是自動控制系統的問題。才發展出《經濟系統控制論》並將其運用於控制社會經濟系統。由此引發了自然科學和社會科學的壹體化。
馬克思對資本主義社會的分析和批判，都強烈地受到他的***產主義理想的影響。資本主義社會的基本矛盾應當說是：人們在商品經濟為主導的社會中進行的經濟活動，與人們對商品經濟自動控制系統認知能力的矛盾。受到時代的局限馬克思不可能懂得《系統控制論》，面對資本主義壹次又壹次的經濟危機，無產階級在水深火熱中掙紮，認為只要實行全社會的計劃經濟就不會出現生產過剩的經濟危機。但在私有制的條件下這是的根本不可能的。因此認為生產的社會化和生產資料的私人占有才是資本主義社會的基本矛盾。所以他為解決生產過剩經濟危機而設計的，是以公有制和計劃經濟為主要標誌的社會主義社會。
實行公有制就要強制地剝奪壹切人的生產資料；實行計劃經濟，就要求人們有高度的紀律性和螺絲釘精神，服從分配按計劃完成工作；基本人群要終其壹生在壹個單位工作和生活，以便於安排工作計劃和生活物資的供應計劃。生產單位和科研單位要按照五年計劃所規定的項目進行生產和科學研究，必須按計劃使用資金。在前後兩個五年計劃中間出現的新情況、新問題、新發現和新發明，要在制訂下壹個五年計劃時考慮是否納入計劃安排資金。
適應公有制和計劃經濟的國家，必須是中央高度集權的、有龐大官僚機構來制定和執行經濟計劃、有強大的武裝力量來鎮壓壹切反抗言行的國家。這樣的政治體制與人類追求自由和人權的本性相矛盾，就要求人們長期進行思想改造，要求人們做黨的‘馴服工具’，‘壹生交給黨安排’。這樣就使人們長期生活在極端壓抑之中；國家機構越龐大，關系越復雜，辦事效率越低。關系人民的事情經年累月得不到解決。這樣就使人們生活在層層累積的不滿之中。生活在壓抑和不滿中的人們的積極性是可想而知的。中央集權國家的官吏必然是選拔的，因此結黨營私貪汙腐敗越演越烈在所難免。權力的高度集中極易產生剛愎自用、昏庸無道、為所欲為、亂殺無辜的獨裁者。這些都在這些年的社會主義實踐中出現了。
由此看來馬克思在十九世紀設計的社會主義社會，還不是代替資本主義社會的社會。按照人類社會後壹階段的生產關系萌芽於其前壹階段社會之中的規律，新的代替資本主義的生產關系，極大可能仍萌芽於資本主義社會之中。所以應當從資本主義社會中去尋找那種，因適應生產力發展，而蓬勃成長起來的新生產關系。
在生產物質生活資料的生產關系中，馬克思主義最為註重的是生產資料的財產所有制。那麽在資本主義社會中出現了哪些不同於資本家私人占有生產資料的所有制呢？首先被馬克思看重的，被認為是社會主義的物質基礎的，是資本主義國家壟斷企業中生產資料的國有制。但是由於國家壟斷企業中技術進步遲緩效益低下，各資本主義國家均紛紛將其私有化。社會主義國家中國有企業的鐵飯碗、大鍋飯也使員工變得因循守舊、不思進取、得過且過，技術裝備長期得不到更新，因此隨著科學技術日新月異的發展，技術越來越落後，因而多數企業虧損嚴重。因此在國家壟斷企業中所實行的國有制，不可能是新的有利於生產力更快發展的生產資料所有制。
1602年荷蘭人開創的東印度公司所用的股份制，已經普及到幾乎全世界的全部大中型企業。通過股票上市，企業的所有者已經分布到社會的各個階層和各個不同的國度。許多企業的股權非常分散，呈生產資料占有的社會化和全球化趨勢。應當認為這種生產資料所有制，已經不同於原有的，資本家私人占有生產資料的所有制。而且它正在取代著舊的所有制關系。人類社會從奴隸社會、封建社會、發展到資本主義社會，勞動者從奴隸、農奴、演變成無產者的過程中，逐步得到部分的人權和自由權，可是從來沒有得到過生產資料的所有權。在許多股份制企業中都讓職工優先擁有股權，勞動者不但有了人權、自由權，而且有了生產資料的所有權。所以這些企業中勞動者的生產積極性和創造性超過了過去的任何時代。生產力因此得到史無前例的速度發展。
這種社會占有生產資料所形成的股份制經濟，呈現出強大的生命力。在許多這類企業中所有權和經營權分離，優秀專家運用系統工程和運籌學進行的科學管理和建立在現代信息技術上的經營方法，代替了資本家家族承襲的經驗管理。因此對市場的預測日益準確，供需更加對路。雖然這種生產關系還只是部分地代替了資本主義生產關系，但已使得商品經濟系統的震蕩現象越來越小；在這種企業中大多設有科研機構，不斷地用新發明的高科技新產品去開拓新的市場，為人們的物質生活和精神生活提供出豐富多彩層出不窮的商品；在這種企業中眾多的股東得到分紅，使社會購買力得到相應的提高，緩解了生產過剩的現象；最早出現的這類企業，荷蘭的東印度公司，即用股份制集中龐大資金，建立跨國公司,開拓國際貿易和遠洋運輸，促進了各國的產業發展。許多大企業采用股份制集中龐大資金不斷建立新的跨國公司，成為國際化的企業；股份制經濟的迅猛發展正沖破國家和民族的樊籬，促進各個地區揚長避短形成國際化的分工和財產占有，形成全球化的經濟。經濟全球化的主要標誌是已經建立起了包含主要國家的“經濟聯合國”，即WTO(世界經貿組織)，它吸引了越來越多的國家要求加入的申請，許多原社會主義國家也已經成為它的成員國，全球進入WTO的日期已越來越近了。經濟的全球化還會給發動另壹次世界大戰的企圖以巨大的阻力。強有力地維護世界和平。
因此，將會代替資本主義社會的，是以股份制經濟為基礎的社會。在這壹經濟基礎上的國家，最終將是以維護股份所有制及其經濟秩序的權力機構。股份制仍然是私有制，其經濟類型仍屬利潤調節的商品經濟。因此，這樣的國家中私有財產仍然神聖不可侵犯，而且為適應各個行業全球化的經濟活動，不得不給予不同國籍的人們更多的自由權；不得不給予不同民族的人們更為平等的民主權利。
人類社會往後的發展是否仍舊取決於物質生活資料的生產方式？當人們物質生活資料匱乏時，物質生活資料的生產對於人類社會當然至關重要。因此，物質生活資料的生產方式對於人類社會的發展起著決定性的作用。
但是，當人類物質生活資料相當豐富，人們普遍富裕之後，人類對於生活有更多高於物質生活資料的需求。比如對科學知識的學習和鉆研、對世界各地的好奇和遊覽、對未知宇宙的探索和了解、對生命奧秘和健康長壽的追求、對文藝的創作和愛好、對感情生活美滿的追求、對競技場上金牌的奪取、對自然災害預防的實驗和規劃、對環境汙染的防護和治理、對遭遇不幸人群的關愛和救助等。針對這些人類更高層次的需求，已經出現了許多不是工農業的產業。人類社會那時將由物質經濟時代進入知識經濟時代。那時只有必要的少數人在進行物質生活資料的生產，而多數人投入了知識資料和產品的生產。那時人類社會的發展將不再取決於物質生活資料的生產方式。
但是也存在這樣壹種可能性，即人口膨脹的速度大大高於生產力發展的速度，那時物質生活資料相對匱乏，不得不按計劃分配物質生活資料。那時社會主義的公有制和計劃經濟成為人類唯壹可以采取的生存之道。那時中央高度集權的政治體制也成為唯壹可以采取的政治體制。