1.不管豬圈裏面發生了多麽偉大的事情，它終究還是豬圈裏面的事情。
2.當我們被別人欺騙的時候，我們承受著壹種被人戲弄的苦澀。但是當人們在自我欺騙的時候，卻享受著壹種遊戲般的快樂。
3.當我們不再去尋求答案的時候，所有的問題都消失了。當所有的問題都消失，真正的答案就出現了。
4.當壹個人已經看清了真相，那麽他既不會悲觀，也不會樂觀，他只是靜觀。
5.多數人所認同的事物往往價值很小，而價值極大的事物卻只被極少數人所領悟。這是人類認知領域的動量守恒定律。
6.感性是動物的，理性是人類的，靈性是神聖的。
7.孤獨的人尋求愛，但他們大都不能夠給予愛。單獨的人不依賴於愛，但他們卻能夠分享自己的愛。
8.孤獨對於庸人來說簡直就是壹塊墓地，對於智者來說卻是壹個世外桃源。常人忍受孤獨，智者享受單獨。
9.婚姻是壹種結構和框架，它從外在看上去似乎有壹種完整，但內在多半早已經是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內在的破碎為代價換取外在的壹種完整。
10.即便是對牛彈琴，有時候也比對人彈琴的效果要好壹點，對於那些優雅的古典音樂，牛最差的反應也只是無動於衷，但至少它們不會產生排斥和反感。
11.即使平庸也不是壹種很穩定的品性，平庸很容易滑向惡意甚至惡毒。所以那些滿足於平庸的人，要小心地滑！
12.那些鋒芒畢露的人正是內在沒有任何光芒的人。壹個內在有著巨大光芒的人，即使他沒有辦法把內在的光全部遮蓋起來，也會盡量地調低自己的亮度。
13.人們常常透過談論物質上的偉大來掩飾自己精神上的渺小。
14.如果妳的內在壹直在成長，妳就能夠破土而出。如果妳只是謀求外在的積累，那麽妳將會被埋得更深。
15.頭腦非常復雜，但很膚淺。心靈非常簡單，卻很深邃。
16.我們愛的是強者，但強者反而不怎麽需要被愛。弱者需要愛，但沒有人會真正地去愛弱者，對於弱者，我們只會給予同情。
17.我們必須把自己變得很深，否則，任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們。
18.我們擁有些什麽，這並不重要；我們本身是什麽，這才至關重要。
19.壹個習慣於欺騙別人的人也會開始騙自己的，而且最後壹定會把自己騙得很慘。當欺騙已經變成了壹種慣性和本能，就分不清別人和自己了。
20.幽默是壹件不能事先做準備的事情。為了幽默而幽默，這本身就不夠幽默。
21.有時候，最親密的人往往帶給妳最大的陌生感，壹種驚詫的陌生感。只有當妳無限接近壹個人的時候，妳才會知道他與妳的距離是多麽遙遠。
22.有用意味著壹種奴役。無用意味著只為自己而存在，無用才是真正的自由。因為無用，才能自用。
23.越是不善的人，就越是渴望得到別人的愛。越是善良的人就越不需要別人的愛，對於太過善良的人來說，別人的愛常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對善者最好和最純的滋養。
24.越是優等的人就越是喜歡自己獨處，因為壹切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在壹起，當壹切都變得不清不楚，他們就有了下手的機會。
25.在分數中，分母的願望是分數線上的分子越小越好，最好是分子為零，這樣分數線甚至就可以取消而不需要分母再扛著它了。
26.在孤獨中，我們忍受自己就可以了，這總比我們在關系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果壹個人連他自己都不能忍受，那麽他就不要再抱怨什麽了。
27.真正的平庸並不是在社會上無所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，壹種內在的荒蕪。
28.真正的壹體是渾然天成的那種自成壹體，而聚集和拼湊在壹起的東西，大都是壹群烏合之眾。
摘自《單獨中的洞見》的優美句子1
當老鼠被貓頭鷹抓上天空的時候，老鼠也擁有了壹次飛行的經歷，但它並不擁有壹次飛行的體驗。
2
即使壹只屎殼郎碰巧掉進了珠寶盒，也會被漫不經心的人們當作珠寶看待，並且受到鉆石般的禮遇，這就是珠寶盒本身所具有的魔力。
3
壹只小飛蟲不慎掛到了蜘蛛網上，剛開始它很恐懼，並且掙紮了壹陣子。但這張蜘蛛網卻意外地給了它壹種搖籃般的感覺，沒過多久，這只小飛蟲竟然在蜘蛛網上很享受地蕩起了秋千。當然，在蜘蛛出現之前，這壹切看起來似乎還不錯。
我們的人生也是如此，每個人都是掙紮和哭喊著被生下來的，隨後我們不得不去慢慢地適應這個世界，隨著我們越來越沈溺於這個世界，最後我們竟然把這個世界當成了實現個人野心、攫取快感享受的地方。當然，在衰老、疾病和死亡來臨之前，這壹切看起來似乎還不錯。
4
我們人生的前半部分就像壹個緩慢地向山上攀登的過程，迎著太陽，迎著希望。在人生的後半部分，我們開始從山上向下滑落，我們已經來到山的背面，太陽不再照耀我們，而且天色漸暗。
5
空間上的距離創造出幻象，彩虹在天空中出現是因為我們與它在空間上的距離。如果妳想上前抓住它，它就消失不見了，但正是在它消失的地方，妳又看到了遠處新的彩虹。
時間上的距離也同樣創造出幻象，希望永遠都是在未來，妳必須隔著壹段時間的距離才能夠看到它，它就像彩虹壹樣只能在遠處被看到，但妳無法真正捕捉到它。
6
時間經常會犯老花眼或遠視眼的毛病，它常常看不清近處的東西，卻看得清遠處的事物，而且越遠處的東西就看得越清楚。不過就長期而言，其他東西都可能會出錯，只有時間是不會錯的。時間就像壹條公正的河流，不管壹個東西最終被它沈沒還是被它托起，都是對那個事物本身最公正的審判。
7
錯誤的東西只有借著相互的重疊和踐踏才得以短暫地冒出水面，因為它們自身沒有浮力。相反，真理卻常常被錯誤的東西長時間地壓在身下，但是時間的河流或急或緩，終有壹天將這種結構沖垮，於是真理借著自己的浮力浮上水面。
真理壹旦浮上水面就永遠在水面上了，那些壹直企圖壓制它的力量再也無法觸及到它。
8
真理喜愛獨居，它自身的特性讓它滿意，除了自己以外，它什麽都不需要。謬誤和偏見數量眾多，但由於它們本身過於虛弱以至於需要相互攙扶著才能勉強站住，所以它們除了湊在壹起群居外別無選擇。而這種群居的生活方式卻導致了它們之間的相互踐踏和永無休止的爭鬥，直到迄今依然如此。
9
適度的驕傲是天才的特權。在眾多的矮房子面前，壹棟高聳的大廈只要略微點頭示意就可以了，如果要求它彎下腰來鞠躬，那就太過分了。
10
真正的奇花異草通常只會生長在人跡罕至的地方。人工花園中栽培出的花朵已經與人有幾分相似，它們已經失去了大部分自然和原始的風韻，多有幾分矯揉造作，有些甚至就像那些濃妝艷抹的女子。
人類文化藝術史上那些最卓越的天才以及他們的作品就猶如上述的奇花異草，而當代文人和藝術家所創作出來的時代文學和時尚藝術就如同人工花園裏的花朵。要玩賞甚至擁有這些花朵是很容易的，妳不需要什麽努力，妳甚至足不出戶就可以，只要妳在家裏栽種上壹盆花。但是如果妳要欣賞那些幾乎能夠讓妳銷魂的奇花異草，妳就必須有勇氣去穿越那片人跡罕至的荒漠，那片荒漠的名字叫做孤獨。
11
我們最深處的靈魂就像是壹個偉大的國王，他壹直在等待神這位尊貴的客人來臨。而我們的感官就像國王圈養的門衛和仆人，這些人都是些粗俗和勢力的家夥，他們不認識那位尊貴的客人，也不喜歡他的裝扮，他們認為神不管長相還是衣著都應該和自己差不多才對。所以每壹次那位尊貴的客人來敲門，這些粗俗的家夥都會把他拒之門外。出於這個原因，我們生生世世都和真理和神聖的事物擦肩而過。
12
壹個渾身燥熱的人，對近在咫尺的清涼水池視而不見，卻寄希望於奔跑產生的風來給身體降溫散熱，於是他繞著環形跑道開始奔跑。身體與空氣的摩擦產生了微風，帶走了他身體表面的壹些熱量，同時微風的吹拂讓他感到少許的快意，這使他更加相信自己的做法是對的。但是他沒有意識到身體內部的燥熱愈演愈烈，因為想不出更好的解決辦法，他只能壹意孤行地繼續跑下去，直到倒地而亡。
13
現代的教育把人們培養成會考試、會比賽和精於競爭的生物機器。他們就像參加壹級方程式的賽車手，只知道怎樣以最快的速度和最佳戰術沖向終點，至於中間的過程則只剩震耳欲聾的轟鳴和壹片煙塵。
14
有時候，科學就像是壹個頑皮的小孩，他懷著好奇心把壹只結構精密的鐘表拆得七零八碎，壹陣興奮過去之後，卻發現無法把它重新組裝起來恢復原樣。
15
貪欲正打算去叩響壹扇半開半閉的門，突然砰地壹聲，門重重地關上了，貪欲猛然轉過身來，頓時變成了憤怒。
16
人們受夠了他們自己，就好像他們每個人手裏都拿著壹個不知道怎樣去演奏的樂器。於是人們聚在壹起，看看能不能弄出壹些響動，說不定還碰巧奏出壹個曲子呢。
17
有時候，復雜的人際關系就如同壹團亂麻，當妳好不容易弄直了這根線，另壹根線卻因此而打結。很多人壹生都在梳理這團亂麻，結果什麽都沒有梳理出來，自己反而被編織進去成為壹個死結。
18
在地質史上，那些強大、兇暴的力量都被記錄了下來，因為只有強大的東西才會留下痕跡，這正是它的強大之處。比如大規模的火山爆發以火山灰的形式記載在地質層當中，還有恐龍和劍齒虎也留下了它們的化石。但是在地球久遠的歷史中，也曾經出現過數不清的奇花異草，它們在風中的舞蹈，還有它們散發出來的幽香卻永遠也不會為人所知了。這和人類社會的歷史上所發生的事情非常相似。
19
整個歷史就像是壹個病人的病歷，它記錄了人性中的貪婪、殘暴和瘋狂，以及這些人性特質爆發出來後所產生的種種後果。
20
正如火山、洪水和泥石流會侵蝕地形地貌，同樣地，像憤怒、憎恨、貪欲和嫉妒等等這些強烈而狂暴的情緒也會在壹個人的臉上逐漸刻下經久不退的印痕。
21
如果兩個漣漪在池塘相遇，那麽就產生了幹擾和紊亂，它們原來各自的清晰波紋將不復存在。同樣地，關系的壹個弊端是它阻礙了壹個人對於自己的認識，關系制造出來的煙霧模糊了壹切，使得我們弄不清哪些東西是自己產生出來的，哪些是別人的，壹切都變得糾纏不清。
關系的本質就是不清不楚，即使耗費妳的壹生，妳也不可能弄清楚它，最後妳的整個生命都將消失在它的渾濁中。
22
正如地質斷層是地震、火山和海嘯等自然災害頻發的地域，同樣地，關系是人們痛苦、不幸和災禍的滋生之地。如果壹個人把自己的幸福寄托在與他人的感情和關系上，那麽這就如同他把自己的房子建造在地質斷層上。
就某種意義而言，地質板塊的連接和關系很相似，它們都是壹種拼湊。拼湊起來的東西永遠都不如自成壹體的東西，因為拼湊在壹起的東西，它們之間擠壓和摩擦總是存在的，在這當中，各種潛在的危機也壹直在孕育，那終歸要向外宣泄和爆發。
23
在單獨當中，壹個人可以垂直地向上成長，就像壹根竹子那樣筆直地向上生長，伸向天空和太陽。在關系中，人們就像纏繞在壹起的藤類，很難長高。
24
壹只被關在籠子裏的小鳥，它壹定會經常想念天空的自由。兩只壹起被關進籠子裏的小鳥，不久它們就忘掉了天空。
25
我們的生命就像是浮在大海上面的水泡。水泡的外壁由水構成，它來自整體，它來自整個海洋，水泡的裏面是空，這個空也是來自整體，這個空和整個天空沒有什麽不同，只不過由於外壁的存在，這個空不再是新鮮的、流動的。
26
如果要完全看清壹個層面的東西，隔開壹定的距離也許還不夠，甚至必須要錯開到另壹個層面上。然後，這兩個層面就猶如兩塊不同的鏡片，可以起到放大和顯微的作用，於是壹切都盡覽無遺。
張方宇經典語錄1.不管豬圈裏面發生了多麽偉大的事情，它終究還是豬圈裏面的事情。《單獨中的洞見》
2.當我們被別人欺騙的時候，我們承受著壹種被人戲弄的苦澀。但是當人們在自我欺騙的時候，卻享受著壹種遊戲般的快樂。《單獨中的洞見》
3.當我們不再去尋求答案的時候，所有的問題都消失了。當所有的問題都消失，真正的答案就出現了。《單獨中的洞見》
4.當壹個人已經看清了真相，那麽他既不會悲觀，也不會樂觀，他只是靜觀。《單獨中的洞見》
5.多數人所認同的事物往往價值很小，而價值極大的事物卻只被極少數人所領悟。這是人類認知領域的動量守恒定律。《單獨中的洞見》
6.感性是動物的，理性是人類的，靈性是神聖的。
7.孤獨的人尋求愛，但他們大都不能夠給予愛。單獨的人不依賴於愛，但他們卻能夠分享自己的愛。《單獨中的洞見》
8.孤獨對於庸人來說簡直就是壹塊墓地，對於智者來說卻是壹個世外桃源。常人忍受孤獨，智者享受單獨。《單獨中的洞見》
9.婚姻是壹種結構和框架，它從外在看上去似乎有壹種完整，但內在多半早已經是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內在的破碎為代價換取外在的壹種完整。《單獨中的洞見》
10.即便是對牛彈琴，有時候也比對人彈琴的效果要好壹點，對於那些優雅的古典音樂，牛最差的反應也只是無動於衷，但至少它們不會產生排斥和反感。《單獨中的洞見2》
11.即使平庸也不是壹種很穩定的品性，平庸很容易滑向惡意甚至惡毒。所以那些滿足於平庸的人，要小心地滑！《單獨中的洞見》
12.那些鋒芒畢露的人正是內在沒有任何光芒的人。壹個內在有著巨大光芒的人，即使他沒有辦法把內在的光全部遮蓋起來，也會盡量地調低自己的亮度。《單獨中的洞見》
13.人們常常透過談論物質上的偉大來掩飾自己精神上的渺小。《單獨中的洞見》
14.如果妳的內在壹直在成長，妳就能夠破土而出。如果妳只是謀求外在的積累，那麽妳將會被埋得更深。《單獨中的洞見》
15.頭腦非常復雜，但很膚淺。心靈非常簡單，卻很深邃。《單獨中的洞見》
16.我們愛的是強者，但強者反而不怎麽需要被愛。弱者需要愛，但沒有人會真正地去愛弱者，對於弱者，我們只會給予同情。《單獨中的洞見》
17.我們必須把自己變得很深，否則，任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們。《單獨中的洞見2》
18.我們擁有些什麽，這並不重要；我們本身是什麽，這才至關重要。《單獨中的洞見，群言出版社》
19.壹個習慣於欺騙別人的人也會開始騙自己的，而且最後壹定會把自己騙得很慘。當欺騙已經變成了壹種慣性和本能，就分不清別人和自己了。《單獨中的洞見》
20.幽默是壹件不能事先做準備的事情。為了幽默而幽默，這本身就不夠幽默。
21.有時候，最親密的人往往帶給妳最大的陌生感，壹種驚詫的陌生感。只有當妳無限接近壹個人的時候，妳才會知道他與妳的距離是多麽遙遠。《單獨中的洞見》
22.有用意味著壹種奴役。無用意味著只為自己而存在，無用才是真正的自由。因為無用，才能自用。《單獨中的洞見》
23.越是不善的人，就越是渴望得到別人的愛。越是善良的人就越不需要別人的愛，對於太過善良的人來說，別人的愛常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對善者最好和最純的滋養。《單獨中的洞見》
24.越是優等的人就越是喜歡自己獨處，因為壹切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在壹起，當壹切都變得不清不楚，他們就有了下手的機會。《單獨中的洞見》
25.在分數中，分母的願望是分數線上的分子越小越好，最好是分子為零，這樣分數線甚至就可以取消而不需要分母再扛著它了。《單獨中的洞見2》
26.在孤獨中，我們忍受自己就可以了，這總比我們在關系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果壹個人連他自己都不能忍受，那麽他就不要再抱怨什麽了。《單獨中的洞見》
27.真正的平庸並不是在社會上無所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，壹種內在的荒蕪。《單獨中的洞見》
28.真正的壹體是渾然天成的那種自成壹體，而聚集和拼湊在壹起的東西，大都是壹群烏合之眾。
方潤華經典語錄方潤華經典語錄
方潤華，1924年出生於東莞，廣府人，著名愛國企業家、慈善家、社會活動家。
1、不論任何人對於功名富貴，包括獎項等，將來只是過眼雲煙，在有生之年，我必須保持謙虛和謹慎，不可受虛名浮譽所影響，這是我的觀點。
2、不可貪平貪細股票及弱勢股；
3、冷門股投機，避之則吉；
4、狂升勿追，提防壹時迷惑；
5、萬壹買錯，輸20%就要切割，忍痛拋售；
6、股票是用紙印出來的，只是壹種籌碼，不宜當“古董”長久持有；
7、適時上車，適時下車。
8、生意之道，必須要“定靜安慮慎”，即是要有部署無論投機還是投資都要有定性，不可以意氣用事，經驗尤其重要。好似做地產生意，“賣樓上（住宅）留地下（鋪位）”是做地產的主要圖利模式，把樓上的住宅售出套現，保留地鋪收租及等升值，更是他在地產市場上馳騁57年的成功經驗。
9、散戶投資者要做好“五保”，是為：保守保本保持健康以免受到精神上的打擊保持身心康泰和保障家人生活安定。
10、要相信物極必反及“旺久必衰衰久必旺”的矛盾轉化這壹循環理論，因為淡市和旺市是不會永恒不變的，達到了壹定的條件就會向相反的方向變化和發展。
11、投資金句：「忍耐待時」及「抓緊時機，機不可失」
12、兩個E會改變命運，壹是Education（教育），二是Experiense（經歷經驗）。
13、“我點燃火柴枝，從中領悟壹個人的生命本身是燃燒的過程，在燃燒過程中發出的光和熱，就是人生中的成敗與功過。”
14、“經營工商百業不進則退，缺乏勇氣眼光智慧靈機組織力等等，很容易退步，但是過份投機激進和盲目投資，容易被挫敗，人生不可能固步自封，沒有長進，因此，要因時制宜，識時順勢，掌握良機，創造輝煌的業績。”
15、失敗並非壹定是成功之母，除非能汲取教訓，重新部署。
16、借債經營商業，等於店內有了吸血蟲。
17、穩紮穩打是上策，輕敵冒進必失敗。
18、順境時要謙遜；逆境時要忍耐。