還有，世上無難事，只怕有心人。也就是說，無心之人，難事就會出現。
還有，曾在壹篇文章裏讀到，某個邊區部隊駐地，戰士們寫了壹個上聯：無土運土無菜種菜無中生有。征求廣大群眾的下聯，想來，不會離開“真假”、“虛實”、“善惡”等的應對。
還有，山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。說的是壹份驚喜，更是壹份對生活的執著與期翼。
“有”與“無”就象“社會”、“生命”等概念，詮註起來總是難以顧及全部，並釋疑得清明。或者說象壹條線路，有串聯，有並聯，那個總閘卻擱在壹個很少有人知道的房間裏，壹年、十年、百年，更很少有人去動壹下。要麽，形而上學點說，就是人世間“真善美”跟“假惡醜”的交集。
細細想來，如果不去太多固執的認知，許多時候，顧此失彼便成了“有無”最權威的解說。——也是解脫，譬如人們對“得失”認知。
而有時候，妳有了什麽，並不代表妳就“無”了什麽，這又是讓人頭痛的問題。而且，表面上看去，它是那麽的完整與完美。——但，還是細細想來，實際裏，妳確實“無”了什麽的。
有了錢，妳可以買房、買車、炒股、創業。表面上看去，妳是在“得到”，在“有”房、有車、有股票、有事業。殊不知，和那些壹輩子都是步行穿過大街小巷，都是住在泥壞小房，都不懂股票，都沒有自己辦過工廠做過生意等等的人去比較，——壹定要比較，——有與無不是很明顯的顯現了麽？有句話是這樣寫的：話要壹句壹句的說，事情要壹件壹件的做。稍略皺眉，其間的得失已昭然若揭。
的人，押註前身上可能有幾萬大洋，幾輪下來，手氣背，所剩無幾。表面看去，也是事實，他沒了大洋，財大氣粗的派頭早已被汗水浸漬。賭過博的人相信都清楚，有時候，幾毛錢硬是“鹹魚翻身”，將人刺激得象年輕了十年。不能提倡賭！在這裏是引借壹下，無形中、有意間，人們往往就成了“有無”的俘虜：她打得妳皮開肉綻，當然，也愛撫得妳受寵若驚。不關意誌力的事，倘若要說跟“有無”無關的話，那又另當別論。
生活中，我們不是常常受到“有沒有”的拷問麽？有些是吃飽了自問自答，有些是觸景生情或黯然或開懷的疑慮，有些是旁人的激將與類比，有些是面對是非恩怨的'陣痛或無奈。實質上，轉念壹想，轉身壹看，恰如前面所提的：山重水復疑無路，柳暗花明又（有）壹村。
記得很久之前看過電視劇《西遊記》。其中“火焰山”那壹幕有這麽壹場。孫悟空同誌定住了鐵扇公主的五萬四千裏壹扇的幾扇之後，又化螢進到狡黠公主的肚腹裏，終逼得鐵扇公主借出假扇。粗心猴哥得意之下，拿起就扇，把整個火焰山搞得紅火滾滾。氣極敗壞之中，插曲出來了——唐師傅雙手合什，看著火燒火燎的火焰山，又看看剛才逃離火海的徒弟們，急切的問，“這可如何是好？”長著豬耳朵的那位邊拍打著身上的火燒味，邊無心機之言，答道：“我有辦法。”“什麽辦法？”唐師傅經常表現這種性子。“從沒有火的地方走，就是。”掛著豬腦袋的那位還真有點邏輯能力。“哪裏無火呀？”大師兄兀自天壹旁生氣，另壹和尚也在思量，好象對這對“津津樂道”的師徒根本就不“看好”，唐師傅自己問。“東邊無火，南邊無火，北邊無火。都可以通行。”挺著豬肚子的那位底氣明顯不足，說壹字豬壹眼師傅。正思量的那位小師弟終是受不了了，好象被人奚落，挺身而出，刮著豬師兄的眼，“西邊有火，也只有西邊才有經。”說著，可能覺得排輩最小的自己說話口氣太沖，又轉而安撫豬師兄，“有火的地方有經，無火的地方無經，難就難在這裏。”
有經的地方有火，無經的地方無火。難！而要取經又是這幫師徒必須要做到的事情。那也就是說，必須經過火焰山！後面的故事就不說了，常言點到即止，我想，不用細細想來，“有”與“無”已在心間蕩漾了吧？