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我告訴妳們,學哲學不要什麽都學,別讓自己變成哲學歷史家而不是思想者.
我對哲學有自信,因為我看尼采,發現他很多話是我的心裏話,發現他的話讓我越來越覺得容易理解,讓我覺得很多對現在社會的想法都在他壹百多年前的文章裏得到應驗.這就是哲學.
老子哲學嗎?嚴格地說只是思想,還算不上哲學.現在哲學這個詞都用爛了,像個樣子的說法都標個哲學名頭,貼個標簽.比如誰誰哲學,某某哲學.其實世界上的大道理大規律差不多的,都差不多.自己沒弄懂,才會覺得很多新名堂.
懂什麽叫哲學嗎? 哲學就是我們要站在巨人的肩膀上看這個世界.蘇格拉底過時了,亞裏士多德腦殘了–在後期的哲學家看來。老子孔子其實都不人性–上善若水這種利他無我主義思想,逼人守孝三年的綁架式道德都是證明。孟子對於人性稍微理解壹點,由心而發的說了些男人應該怎樣怎樣,但也只是內心的智慧而出,老子有句話講得好也講得差–善者不辨–意思是說通達道理規律的人不會在乎辯論口水仗的名堂.
這句話之所以講得好,是因為因為辯論或者口水仗都不能體現也不能論證壹套的思想體系的優劣好壞,而且通常滿足了爭辯就不會追求思考,因為他們都自以為是了.就像韓寒,王朔壹樣,他們都太感性,太想爭鬥勝負,所以思想都不夠,尤其是韓寒簡直邏輯都沒有.有太多的詭辯者,仗著口水的優勢占便宜,恬不知恥的儼然自己很正確很真理,其實很多自相矛盾的地方和偷換概念混淆視聽之處都只是沒被人鉆研而已.但這類人卻往往得勢,因為觀眾的能力太差了,所以臺灣政治 sb,美國政治選秀.就是這個原因.大家可以看看辯論賽,那些學生們的表現,其實只是比口吃的伶俐,思辨和思想幾乎沒有.姿態倒是做得很過分又單壹.這種人將來有啥用?能用的話也壹定是做五毛或者罵家了.所以說辯者不善是說的很好的.