太宗是李世民，太宗是他死後的廟號，謚號是？文帝？唐太宗，壹個堂堂的武皇帝，居然要當皇帝，謚號真是觸目驚心。我叫李世民。他是唐朝的第二個皇帝。生於599年，卒於649年，卒於50歲。在他18歲的時候，他和他的父親李淵壹起對抗殘暴的皇帝楊迪。19歲跟隨父親進入隋朝都城長安，滅隋建立唐朝。唐高祖即位，是唐高祖。李世民被封為秦王，他的弟弟李建民被封為太子，他的弟弟李元吉被封為齊王。27歲時發動玄武門之亂，殺死弟弟李建民，殺死弟弟李元吉。唐高祖退位為太上皇。李世民即位為帝，即唐太宗。年號貞觀。
為什麽唐朝以後的皇帝不再使用謚號？
以前讀中國古代史的時候，經常會對壹個問題感到特別不解，就是我們稱中國古代皇帝的時候，起初壹般是根據？什麽皇帝？(謚號)是代號，如漢武帝、隋文帝等。，但這個名字從唐朝就消失了。反而是？什麽祖先？、?什麽教派？(殿號)，如唐太宗、宋高祖等。，這種方法壹直延續到清朝。當然，從明朝中後期到整個清朝的皇帝，我們更習慣於用什麽皇帝(年號)來稱呼他們，比如嘉靖皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等等。，但用廟號稱呼皇帝的做法依然存在。如果把我們對中國古代皇帝的稱謂分為幾個階段，從漢朝到隋朝，可以看作是以謚號為皇帝主要代號的階段；從唐朝到明朝中前期，可以看作是以廟號為皇帝主要代號的階段；明朝中後期到清朝，是以年號為皇帝主要代號的時期。
所謂謚號，就是活著的人用壹兩句話對壹個人的生活行為和道德品行做出壹個大概的評價，壹般？最終判決？的意思。比如？文、武、明、瑞、康、經、莊、宣、易？都是好話嗎？惠帝？他們都很平庸，比如韓、、，他們都很無能。質帝，沖帝，少帝？往往早年即位，早逝。雪莉，精神，還有嫉妒？兩者都含有否定意義。悲傷，思考？也不是什麽好詞，但還是有點同情心的。如果？末代皇帝，狄鹹，順帝？那是勝利者對失敗者的嘲笑。只有孫權是個特例。他的謚號是什麽？皇帝？，在中國獨壹無二。皇帝的謚號是由朝臣反復評定的，而朝臣的謚號是由朝廷授予的。其適用範圍不僅限於古代的皇帝、將軍，也包括個別文人死後的謚號，如陶淵明？荊石？黃庭堅的行為是什麽？文傑先生？，張載被誣蔑為？明成大師？等壹下。在唐代以前的謚號中，我們也可以看到人們對死者的贊揚和批評。褒的叫賞石，貶的叫石霞。
廟名是皇帝死後在太廟中專門設立的供後人祭祀的房間的名稱。壹般來說，寺廟名稱的選擇並不參考占蔔的方法，通常會選擇具有美好含義的詞語，如太、石、高、神、生、人、瑞、明、張等。自唐朝以來，王朝開國皇帝的廟號通常是？毛？，第二代帝王廟的編號是多少？太宗？。如果王朝的帝制改變，它的廟號是多少？世祖？還是？世宗？。
年號也是歷代帝王歷年的名稱，也是時代的象征。明清時期，有些皇帝為了區別於前朝，註意用年號稱呼自己的朝代。為方便起見，我們還采用了古人的方法，稱唐朝以前的皇帝謚號，唐宋時期的皇帝用廟號，清朝的皇帝用年號。
個人認為，在這三種稱謂中，第壹種(謚號)作為皇帝的稱謂，不僅能很好地概括其壹生的功績，而且聽起來最有力量和威嚴，能顯示出壹個皇帝的威嚴和霸氣，而第二種(廟號)就不太好聽了，好像壹個壹個都在向另壹個懺悔自己的祖先，完全沒有顯示出氣質；最後壹種(年號)介於兩者之間，至少是直接稱他是什麽皇帝，但年號是皇帝壹即位就頒布的，只能表達對自己統治時期的壹種渴望，當然不能對他的壹生做任何概括。但是，原來壹直叫謚號嘛，為什麽壹到唐朝就改了？要理解這個問題，我們得從謚號的歷史說起。
夏商朝的國王沒有謚號，他們常常直呼其名。他們大多使用官名，如太甲、孔甲、盤庚、帝辛等。謚號在周代就開始存在，但周文王和周武王並不是謚號，而是壹開始就宣稱趙穆王是謚號。除了天子，王公大臣也可以有謚號。秦朝時，秦始皇認為謚號是子議父，臣議王，所以廢除謚號。他既然是始皇帝，就想傳二世、三世，甚至無窮。可惜他只傳了II。漢代又開始使用謚號。韓主張以孝治天下，所有皇帝的謚號都有壹個孝字，如孝、孝、孝、孝。漢獻帝死後被曹魏謚號。
按《周》之禮，天子七廟，即天子只尊七代祖宗，但若有廟號，則代代保存。如果沒有廟號，那就在某個時間。毀親不如毀親？他沒有保留他的神廟，而是將他的神附在另壹座神廟上。廟名是祖宗、祖宗、祖宗的名字，祖宗的等級高於祖宗。壹開始沒有多少皇帝有廟名，比如漢朝，劉邦是曾祖父，劉秀是曾祖父，也沒有其他的廟。這個祖宗肯定是有特殊功績的，壹般都是開國皇帝。然而，也有壹些虐待海豹。魏時，曹操為太祖武帝，曹丕為世祖文帝。曹睿在世時，迫不及待地自稱祖明帝，結果被後人恥笑。
本來不是所有的皇帝都有廟號，但都有謚號，而且只需要壹兩個字，所以唐朝以前的皇帝大多都叫謚號。從唐朝開始每個人都有廟號，所以人們習慣稱之為。唐朝初年，因李淵為開國皇帝，遂取寺名。高祖？兩個字的稱呼還是符合慣例的。漢朝開國皇帝劉邦也是用同樣的廟號來稱呼的。但是到了第二個皇帝李世民，妳應該繼續像以前壹樣使用謚號。的確，李世民的繼任者李治當初並沒有在這個問題上走得太遠，還給他起了個名字叫？文帝？謚號。也就是說，我們後人不得不稱呼李世民了？唐文帝？。在李世民的整個統治時期，他努力治理新統壹的唐帝國，恢復自隋末天下大亂以來被摧毀的經濟，取得了？貞觀之治？好的政績，憑什麽？文字？稱呼他通常是準確的。但是，我們都知道這個名字後來並沒有流傳開來。我們都叫它李世民，對嗎？唐太宗？沒人知道他還有什麽？唐文帝？代號。問題在於，中國歷史上唯壹的女皇帝武則天出生在唐朝。武則天原本是唐高宗李治的皇後。李治死後，她掌管皇權。先是廢了幾個傀儡，後來覺得不滿足，就直接自稱皇帝了。但是，當皇帝當女主，真的是史無前例。從中國傳統社會的正統觀念來看，顯然是壹種出格的行為。為了顯示自己的正統，武則天采取了各種措施，其中之壹就是在她還在位的時候就去謚號。聖靈皇帝？退位後，中宗榮辱？那麽大聖皇帝呢？。武則天又有廢爵位了？處女玉皇大帝，聖皇，金輪聖皇，嶽谷金輪聖皇，慈氏嶽谷金輪聖皇，古天金輪聖皇，天達聖皇？諸如此類，字數遠遠超出了以往謚號不超過兩個字的慣例。武則天案壹開，唐朝以後的皇帝紛紛效仿。唐玄宗即位後，甚至在他以前的皇帝基礎上加了七個字。李世民的謚號也被改為？文武雙全的大聖人小光？。在這個謚號中，有？文字？又壹個？吳？用哪個詞來概括他比較好？真的很難處理。為了方便，人們幹脆不再用謚號作為名字，直接用廟號代替。
唐朝以後，皇帝的謚號人物越來越多，稱呼也越來越復雜。謚號，唐朝皇帝最多不到10字，宋朝皇帝16字，明朝皇帝謚號17字，清朝皇帝謚號令人咋舌？發展？到24個字。像明太祖謚號？秦明、雲起、俊德，成功統壹了皇帝田大、高笑？，到乾隆叫什麽？法天龍運至至誠、至悟、體素、極施、文奮、武、孝、神聖、純潔的帝王？慈禧太後是25個字:？秦曉慈禧太後扶康趙藝禦莊成壽秦公獻崇禧用天星聖賢皇後？。謚號從相對客觀的評判變成了字面上的奉承。無論在這個世界上的表現如何，武文人笑、誠實、智慧等詞匯都是毫不吝惜的堆砌，把贊美、贊美的詞匯都用上了，而且贊美、贊美的程度也在不斷升級。在這裏，這些只能在祭祀等特定場合閱讀。
相應的，用年號做標題也經歷了壹個相反的過程。謚號由繁變繁，人們不再使用，而年號由繁變簡，人們開始越來越多地使用。與謚號和廟號相比，年號出現的時間要晚得多。年號出現在漢朝中期，皇帝壹般都喜歡改年號。好事壞事都要改，有的幾年壹次，偶爾壹年幾次。壹般樸實務實的皇帝改號比較少，標新立異的改號比較多。比如唐太宗壹直用？貞觀？玄宗變化不大(有嗎？開元？然後呢。天寶？兩年)，而且武則天特別喜歡改年號。壹般年號是兩個字，她用過四個字。梁武帝的蕭炎也使用了三字標題。
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明清皇帝壹般用壹個爵位(壹元壹生)，所以人們習慣稱他為爵位。其中只有明英宗用了兩個頭銜(正統和天順)，因為被瓦拉俘獲，代宗即位。他被放回去後，成了皇帝的父親。代宗病重時，發動政變(奪門之變)，再次稱帝，於是有了兩個稱號。清朝除了努爾哈赤和皇太極兩位開國君主，順治福臨稱帝後，在位期間基本只有壹個爵位。特別的是同誌。他的原名是齊湘，由侍郎肅順擬就。不久，慈禧發動政變，殺死了肅順，國號改為同治。在原稱同治皇帝之前，人們習慣稱之為同治皇帝。