人生和生命的目的、意義和價值是什麽？人生若缺乏意義，便如行屍走肉，何必活著受罪？如果活著沒有價值，不僅活著本身會變得多余，世界的很多資源也會白白浪費。人生的目的是凡夫是來還債的，菩薩是來修持和還願的。人生的意義，因為人的身體是稀有的，也是能知善惡，能行善除惡的。人生的價值在於能夠造福他人，成為壹個成年人，積累更多的功德，增加快樂。我曾聽到壹位母親嘆息說:‘像我這樣出身貧寒、目不識丁的女人，活在世上既沒用也沒意思。’當時她有壹個不到十歲的男孩。聽了這話，他似乎覺得有點害怕，馬上對媽媽說:‘媽媽，不要說這種話。我非常需要妳。對我來說，妳是世界上最重要的東西！我不能沒有媽媽！母親聽了這些後，意識到自己在孩子的心目中起著非常重要的作用，雖然很苦，但也覺得很安慰，這是她對人生價值觀的確定。動物本能形式的人生觀告訴孩子:‘食色也。’換句話說，飲食，男女都是人的本能。文明人和野蠻人都有自己的生存本能，那就是飲食；也會有傳宗接代的本能，就是生孩子。我渴望生命延續，沒有食物我活不下去。同時，當我生理成熟後，我渴望得到配偶，於是我有了夫妻生活。這被稱為人類與生俱來的本能，因為它與狗、貓、老鼠甚至魚等其他動物非常相似。所以，人的生命目的如果止於此，就是最低級的人生觀，和普通動物的本能是壹樣的。很多人對人生的目的無所適從，認為人生是壹種無奈的遺憾。既然接受了生活，那就只好壹切聽天由命，安安靜靜的過日子。基本上這還是壹種動物本能層面的人生觀。普通人往往會有這些想法，不容易察覺。當然，沒有人願意承認自己屬於這種動物本能形態的水平。但是，經常有人問我，‘阿彌陀佛，師父，我為什麽要活在這個世界上受罪？我為什麽這麽苦？老師，前任欠了多少債？‘什麽時候還清？’很多人知道自己很苦惱，卻找不到自己為什麽要活著，卻又無法擺脫生活的負擔。他們無法心甘情願地活著，只能無助地活著。執迷不悟的人生觀很多人誤解了人生就是為了爭取無止境的滿足，所以不得不盲目奮鬥，壹輩子懵懂。(1)爭取自我安全。很多人因為缺乏安全感而渴望安全感。他們用自己的儲蓄、投資房地產和購買股票作為安全保障。我認為我擁有的財產越多，我就越安全。為了自己的未來，或者子孫的生活，耗盡壹生，努力工作，努力宿營，甚至死亡。然而，有形的財產和權力是否真的能給人們帶來最可靠的安全保障，卻令人懷疑。唐朝有壹位大詩人白居易，住在太守官邸，因住在秦山壹棵樹上，受到道家禪師(人稱鳥窩禪師)的景仰，所以前去拜訪。當他看到禪師在高高的樹上時，他喊道:“小心！禪師的住處太危險了！禪師並不在意，反而勸白居易保重，說:‘太守的危險比我還大！白太守大吃壹驚。他身居高位。他是地方長官，在任何地方都受到保護。他不明白禪師的用意，就問禪師:‘有什麽危險？禪師回答說:‘妳要小心。水、風、火四體，天天和妳鬧，隨時等著生老病死，貪得無厭，常常和妳作對。“這不危險嗎，”白居易聽了這話，十分贊同禪師的說法，因為只要是在生死無常的範圍內，從何而來？(2)爭名逐利，爭權奪利，爭權奪勢。每當人們貧窮的時候，他們都極其渴望獲得財富。壹旦妳有了富裕的家庭，妳就希望得到名望，然後妳就追求權力、權力和社會地位的增長。如果妳能達到有求必應的地步，看向壹邊，妳會認為這壹生沒有虛度。但是欲望的標準在不斷提高，很難達到。看壹面，展望壹個國家乃至世界，擁有的越多，渴望得到的就越多。於是，我的壹生，都投入到這種無止境的追求中，努力奮鬥，只為滿足自己貪得無厭的欲望。(3)為了滿足虛榮心而爭搶很多人的另壹個煩惱是不斷地和別人競爭。在競爭精神的驅使下，每當我的成績不如別人時，我就感到煩躁，不斷鞭策自己，強迫自己努力，以至於精疲力竭，為了和別人競爭。壹旦失敗，妳會自憐自艾，痛苦不堪，壹輩子都被困在自己的煩惱中。贏了就囂張；失敗後，怨天尤人。無論成敗，妳都在困境中打滾。有些人，為了滿足自己的虛榮心，期待別人的尊重。雖然他們的收入不是很富裕，但他們不惜花很多錢買名牌衣服、昂貴的汽車和昂貴的珠寶來炫耀。也有壹些人太有錢了，輸贏都不在乎，明明有困難還在想辦法挽回面子。這叫打臉裝胖，何苦呢！(4)像壹只笨狗，以上都是對生活的執著。其實很多人都被困在這個層面，連自救都不知道。情況就像壹只笨狗圍著壹根粗如直徑尺的樹幹打轉。他在樹的另壹邊發現了壹條狗的尾巴，本來是自己的，卻誤以為是野狗，於是壹直追，以為自己壹定要抓住它，卻又疲憊得可憐。更何況他也不知道自己為什麽會這麽疲憊！智者的人生觀是指壹個有原則、有目標、有理想的人。比如偉大的藝術家、科學家、政治家、哲學家和宗教人士。(1)藝術家的人生觀。藝術家將自己的生命投入到美麗的時空中，不僅美化了自己，也美化了環境和世界。從內心的體驗到環境的改善和改變，內外壹體。他們意識到整個宇宙只不過是壹個完整而完美的藝術創造。藝術家在創作的過程中，往往要付出巨大的痛苦和艱辛。每當壹件作品完成的時候，或者欣賞壹件藝術品的時候，我完全沈浸在壹種近乎完美的狀態中，我非常陶醉。但是，由於他們仍然離不開貪、怒等煩惱，當他們回到現實世界，遇到人事糾紛、感情糾葛時，內心會立刻變得與醜惡的煩惱結合在壹起，往往難以接受現實生活，甚至難以與人相處。臺灣省曾經有壹位傑出的武術和繪畫大師，但是他的家庭並不幸福，事業並不順利，生活並不幸福。他在練武、練畫的時候，可以完全忘記自己，沈浸在寧靜、和諧、美好的境界裏，但他不可能壹直練武、練畫，所以這種體驗是斷斷續續的，不是永恒的，不能用來排除內心的煩惱。所以他除了藝術人生，還會終日有酒相伴，直到生命的盡頭。可見藝術家眼中的世界是美好的，但卻是虛幻的美好。(二)科學家的人生觀科學家壹生致力於對壹切現象的分析和觀察。可以觀察到大宇宙是無限的，同時也觀察到最小質量和數量是無限的。這種內空外無的整體，就是整體的存在。科學家的理論指出，我們的世界是壹個物質世界。從大的方面看，有宇宙那麽大，無邊無際，無限。俯視之下，細微的質量和能量幾乎不存在，是無限的。所有這些的無限組合，就形成了整個地球的生命。與佛教中的“萬法皆空”、“色即是空”的理論非常接近，但仍不足以代表佛教所見的世界真相。因為，如果從科學的角度來看，我們仍然無法解釋人類為什麽會出生在這個物質世界，死後又會去哪裏，也無法完全解釋不可思議的因果和不可思議的因果報應。所以很多科學家在接觸佛教的時候，更容易接受佛教，更容易親近佛教。(3)壹個政治家的人生觀壹個偉大的政治家可以把自己的時間、財產甚至自己的生命都獻給救國救民。為了實現政治理念，可以全心全意奉獻壹生。他們不考慮個人安全，只考慮人民的幸福。他們已經能夠拋開自私的自我，為全體人民服務。然而，不同的政治理念是政治敵人，這往往意味著妳死我活。所以政治理想總是遠離現實世界。(4)哲學家的人生觀哲學家把生命植根於他們發明和堅持的思想中。想法是通過邏輯思維證明其合理性和可信度。哲學家的發現，比如壹神論、唯心主義、唯物主義、人本主義、存在主義、現象學，現在還有後現代主義理論，都可以和哲學家自己的生活結合起來。換句話說，他們的哲學就是他們的人生觀和世界觀。他們為自己的理念而活，他們的人生因他們的哲學理念而有意義。壹旦他們的生命消失，他們的思想仍然可以留在世界上，繼續向前推進，這相當於他們的生命進入了宇宙的不朽。然而，自古以來，偉大的哲學家們豐富了人類生命的價值，但由於時間的考驗，他們的理論不斷完善，甚至相互否定，以至於逐漸演變成只有歷史的哲學術語。(5)宗教家庭的人生觀。宗教家庭就是用生命迎接永恒的、萬能的上帝，並將其與對上帝的信仰結合起來。生命來自上帝的恩賜，我們要服從上帝的旨意和安排，期待上帝的恩惠升天，永遠與上帝同在。神是造物主，人是造物，從神開始，又回到神。人與神不僅是壹體的，也是分離的。它在世間永遠是不完整的，只有回歸天堂才能完美永恒。這彌補了藝術家、科學家、政治家、哲學家等人生觀的不足。壹神教的宗教徒認為，人雖然與神同在，但每個人都應該有自己永恒的獨立人格，否則必然會失去生命的個體價值和自身地位的空虛。正因為如此，偉大的藝術家、科學家和政治家都傾向於接受宗教信仰，而偉大的哲學家，除了唯物主義者，在某種程度上都傾向於有他們的宗教信仰。即使他們不相信有特定人格的神，他們也會相信泛神論。腳踏實地的人生觀腳踏實地的人生觀也可以說是禪宗的人生觀。這要從自我肯定開始，然後提升自己，達到自融。(1)肯定自己這意味著我們的人生必須有壹定的目的、意義和價值。也就是自信，自知，自我肯定。人生是什麽？人生有什麽用？很多人都有同樣的疑問:妳為什麽要來到這個世界？人生為什麽會出問題？事實上，如果我們能承認，我們來不僅是為了得到回報，更是為了實現我們的承諾，我們會發現，生活本身就是原因，它的內容豐富，值得珍惜。被獎賞意味著，除了今生，我們在過去有過許多壹生壹世的生命過程；無限前世累積的各種罪與福，來到今生，然後繼續，再來今生，來生。和很多前世相比，我們這輩子做的事情非常有限。同樣，我們所得到的，所遇到的，也是極其有限的。在現在的生活中，我接受了過去帶來的報應和祝福，同時也造了很多的惡業和善業，我準備繼續得到報應。當我們知道這壹生是因為過去許多結果的積累，我們就能解釋為什麽我們在這短暫的壹生中付出的和得到的不壹定是相稱的，平等的，平衡的。有些人，雖然不怎麽努力，卻能富貴榮華。相反，有些人盡管不斷努力，勤奮，善良，聰明，卻命運多舛，生活坎坷，甚至生活貧困。因為，這壹生的回報，無論是好是壞，都是盡自己最大的努力去挽回和補償自己過去很多代人的所有行為，有些是為了妳償還別人的債務，有些是為了別人償還妳。小時候心裏有個疑問:‘為什麽在眾多兄弟姐妹中，只有我壹個人天生體弱？是媽媽不公平還是有其他原因？學佛之後才知道，都是自己帶來的。1988年回中國大陸探親與家人團聚時，三哥很羨慕我，認為我是全家最有福氣、最了不起的壹個。後來我跟他說了我的生活:每天喝白開水，只吃青菜和豆腐；每天只能睡四五個小時。我沒有假期，即使生病也要帶病工作。我沒有私房錢，甚至我在美國都沒有床。三哥覺得他比我有福氣。因為我相信我對無限世界的眾生虧欠良多，在我有能力有力償還的時候及時償還也是壹大幸事。人的壹生中，總會為了某件事或對某些人許下若幹願望和承諾，其中有些是沒有特定對象的。有生命以來，類似的承諾數不勝數。所以，人生在世，不僅要得到回報，更要完成自己的心願。被獎勵是履行自己的責任，許願是履行自己的諾言。還債是痛苦的，許願是心甘情願的；還債被動受逼迫，願意主動大方。有人處處占妳便宜，無時無刻不在纏著妳，妳可以通過佛家的觀念來思考，最好是許個願，然後來個還債；許願就是信守承諾，還債就是負責任，兢兢業業。悲而願助眾生者為菩薩，負重還債者為賢聖。如果妳能這樣想，當妳遇到逆境時，妳就不會自怨自艾。(2)自我提升這是教我們如何從壹個普通人升級為聖人菩薩。在提升的過程中，首先要拋開私利，提到眾生利益。普通人在不願意吃苦的時候，往往會吃苦。如果我們能效法菩薩心，或者自己學會修行菩薩道，就知道菩薩會為眾生付出無限的努力，而不是執著的回饋；為了眾生利益，菩薩不在乎她為什麽苦，也不在乎她為什麽苦。我會無休止地付出我的時間和金錢，甚至是我寶貴的生命。這是菩薩的慈悲。提到壹切有利於眾生的事，不再計較自己的損失，不會惹事，這是菩薩的智慧。當妳全心全意地奉獻自己，甚至奉獻妳的壹生，妳就增加了菩薩的慈悲和智慧。那不是自強嗎？(3)自融這是從修行和證據的層面，給予和接受，更進壹步，根本不存在什麽‘自我中心’。從佛教的立場來說，叫做“空無，無相無願”。‘空’是三輪空:無施者、無受者、無施者的事物；‘無相’即無四相:無我、無人類、無眾生、無長生；‘無願’即無四願:無眾生能生，無煩惱能斷，無佛法能學，無佛法能成。這就是八處菩薩之上的境界，叫做“徒勞之舉”。雖然它對壹切眾生都盡了力，但它並不認為有眾生可以或者已經做到了。這對於普通人來說很難做到，但為什麽不加以向往並嘗試實踐呢？付出了就不想回報，付出了就不在乎了。如果妳對大眾做出了什麽巨大的貢獻，想象壹下，那是大眾的祝福感；相反，因為妳有機會付出，所以妳應該感謝大眾成就了妳的事業。雖然這是道家的事業，但妳不要認為這是妳做的功德。如果是這樣，雖然妳還沒有展現出‘無我’的境界，但它會幫助妳融化掉自我。(4)超然的人生觀超然的人生觀是指已經完全解脫的聖人。現在舉下面壹個禪宗公案的例子來說明。東山有個好價錢的和尚曾說:‘沒有草的地方要去萬裏。’又問:‘萬裏無草，何以為生？’後來，有人告訴楚原的禪師石雙，石雙說:‘為什麽不呢？出門就是草。萬裏無芳草。到處都是草。超越有草無草，才能擺脫執著的煩惱。《維摩詰經》說:‘不是凡間之行，不是聖人之行，是菩薩之行。又雲:‘是菩薩線，不是垢線，也不是清凈線。’又雲:‘罪與福是兩回事。如果他們是有罪的，那就和祝福沒什麽區別了。如果它們被綁定且不可解，它們是唯壹的進入途徑。不左不右，即左即右，非左即右，才能不受約束，左右皆宜。《六祖壇經》說:‘我已思古，思今，思未來，不迷愚。’心靈不受外界環境的汙染，每壹個念頭都能清明幹凈，主觀客觀，心中無所牽掛，這就是人生的超越。如《心經》所言:‘無智慧無所得，故無所得，故菩薩有多因，故心無礙。心有所求而無所得，才能出現大智慧。
宇宙為什麽會進化出人類？人類存在對宇宙的客觀意義是什麽？人存在的意義是什麽？
要看壹個生物是否有其客觀存在的意義，就要看這個生物是否有無論喜不喜歡都必須要做的事情！
如果所有生物都需要存在，首先要保證宇宙的存在(宇宙是壹個整體，壹個整體的生存是相當微妙的)。因此，人類不僅要指導自己的存在，還要指導自己的家庭、社會、場所、國家、地球、太陽系、銀河系乃至整個宇宙更好地存在。我們簡稱之為引導存在。
整個生物世界的進化都是為了最終引導整個宇宙更好的存在，所以引導宇宙對於所有生物來說都是同樣的意義。
但單個人/生物的力量無法引導宇宙甚至壹個星球，所以引導物/人的存在是單個生物的特殊意義，而引伸是引導存在的具體方式。
總之，人生的意義就是:指導存在。
來自:完整的自然文明
這是壹個哲學問題。其實人類歷史上所有的哲學家都研究過這個問題。人從哪裏來，生存的意義，人類將走向何方，都沒有確定。隨著時代的發展，他們在不斷地擴充組曲的新內容。
人生的意義、目標和價值？樓主妳好，為了生活，為了追求目標和理想，人的人生必須要有追求。沒有追求，沒有理想，沒有目標，就會迷失自我，活得空虛迷茫，不知道自己活著是為了什麽。我們必須確切地知道我們想要什麽。其實我們想要的很簡單。我們想要的只是幸福。什麽是幸福？他沒有具體的概念，也許是壹種感覺，也許是壹種精神，也許是壹種物質。我覺得兩者缺壹不可，尤其是在這個社會。但是，精神財富更重要。精神的力量是無窮的，思想是神奇的。只有精神豐富了，才會有更高層次的追求。人要追求物質，生活質量才能有保障，但不能被物質迷惑。物質的背後是他們對理想的堅持。只有實現理想，完成使命，我們的人生才有意義。做壹個有修養有品位的人，活得自由自在，生活中無時無刻不在面對困難和挑戰，敢於面對生活波瀾的人才是真正的強者。時刻做好準備，為了更好的生活而努力，為了我們愛的和深愛的人而好好活著。存在有存在的意義，每個人都有，不可或缺，因為太多人無時無刻不在關心妳。尹祝妳幸福。
人生的價值是什麽？怎樣才能實現人生的目標？可以做哪些行業？生命的意義
人生在世，或在山河之間，或在生活中掙紮。不知道大家有沒有思考過人生的意義？
人生的意義是否如李白的“笑天出門，我們是蒿人嗎？”還是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的淡然灑脫？還是範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之憂而憂”的憂國憂民情懷？這輩子，我們要麽默默無聞，要麽大名鼎鼎；或者生活艱苦，或者有很多錢；或在底層，或在高位。但名利和權力都不是人生的意義，因為這些虛無都會隨著時間的流逝而消失。
杜甫壹生貧窮，但他對國家和人民的關心被世人銘記。嶽武穆是叛徒的犧牲品，但他對君主的忠誠和愛國主義受到了全世界的欽佩。不畏脅迫英勇犧牲的文天祥、虎門滅鴉片，被發配伊犁的林則徐，為國坐牢50多年的張學良等英雄在歷史的長河中閃耀著永恒的光輝。他們用自己的生命詮釋了生命的意義:人的生命最大的意義不是獲得了什麽，而是為社會貢獻了什麽。
人生就像壹張白紙，記錄著生活的點點滴滴；有喜有悲，有喜有悲。酸、甜、苦、辣、鹹五種生活滋味在這裏會得到最好的展現。當妳做出各種努力去幫助別人擺脫困境的時候，妳會在這張純凈的白紙上添上亮麗的壹筆；當妳損人利己，肆意破壞別人應有的財產時，這張白紙會為妳感到羞恥，露出壹張沮喪的臉。生活就像壹張白紙，壹旦妳畫了它，妳就永遠無法抹去它的痕跡。
這條路布滿荊棘和陷阱。有時我們可以和親朋好友攜手同行，但有時我們不得不獨自面對。以前，面對高考的壓力，我們迷茫過，猶豫過，但我們從未放棄。現在面臨大學，這又是壹次人生的考驗。也許我們的夢想不同，但我們都想有壹個更好的未來！所以請珍惜這份人生答卷，因為妳只有壹次機會！
或許壹百年後回國，我們可以無怨無悔地說:“此生沒有虛度！”“，是生命的意義！
人生有太多的意義，超出了妳我在這裏所能解釋的。在這條人生路上，我們可以迷茫，可以徘徊，但不能放棄！因為我們在這條路上不是壹個人在走，也不僅僅是為自己活著，想想我們的父母為我們的出生付出了多少努力，親人對妳傾註了多少愛，所以我們在人生道路上做的任何決定都要考慮到愛我們的人的感受。我覺得人生的意義就在於讓身邊愛妳的人和沒愛過妳的人開心！
人生的目標是什麽？好好活著！保護好自己！往好的方面想！
努力實現自己的理想。
目標是樂觀的生活，快樂的生活，這樣無論妳做什麽，追求什麽，都會被妳的群體推著走。人們異口同聲地有許多目標。確定自己喜歡什麽，在自己想做的事情上努力，在這個大目標中設立很多小目標，壹步步去完成。
人生的目標不應該是錢，而應該是覺得有意義，就像三毛，壹個人去了撒哈拉沙漠，活得很精彩。