但我不太認同“十年壹夢”這個標題，讓我想起了杜牧的“十年壹夢揚州，得青樓吉名”。我覺得更多的是悲傷和無奈，更少的是平和與平靜，看完才明白:地平線上的桅桿。我基本同意清澤老師的觀點，就是勸嘗試進入期貨投資領域的人，理由不充分。不要輕易嘗試期貨投資。我們很清楚，我們這壹代期貨人註定活在壹個沒有主人的時代，註定是可悲的，但我們從未放棄，壹直在獨自探索。當妳選擇做期貨交易者或者投資者的時候，壹定要搞清楚自己在做什麽。做期貨交易者的十三年裏，我壹直想到兩個人。壹個是司馬遷，中國文明史上最偉大的歷史學家。我想知道如果他沒有遭受監禁，是否還會有歷史記錄。另壹個是貝多芬。如果他不是聾子，會有代代相傳的命運交響曲嗎？艱難困苦使妳成功。叔本華是天才，所以瘋狂，但他的話太有穿透力了:壹棵樹要想達到天空，就必須進入最深的土壤，它的根必須進入地獄，這樣樹頂才能達到天空。我引用了《行走在天堂與地獄之間》壹文中的壹段話:人的成功有五大要素——命、運氣、風水等等。但是妳必須用時間，過程，經驗去積累。到時候妳自然會意識到，路很簡單。——讀了清澤先生的《十年夢想——壹個交易員的自白》十三年，我壹直有壹種沖動。不管成功與否，總有壹天我會把自己的經歷寫出來，算是對自己人生的告白，當然是在生命終結的前夕，或者是退出江湖之後。十幾年來，經歷了太多的失敗和期貨市場大起大落之間的辛酸，卻壹直疏於作文，只習慣寫日記。互聯網上已經有太多的論壇和博客了。我相信真理總是在平靜中實現的，所以我更習慣於思考和觀察。突然有壹天，萬籟俱寂，我寫了壹篇短文《獨自行走在天堂與地獄之間》，純屬草根鍛煉，被網友轉載。我心裏還是有點不安。沒想到，它和清澤先生的代表作幾乎同名。好在清澤先生的代表作《十年壹夢——壹個交易員的自白》第二版出版在即，澄清了壹些誤解。比起清澤先生，我顯然沒有當眾刮骨的勇氣。我能對自己的人性弱點做出如此深刻的分析，並回憶和總結我經歷過的每壹次成功和錯誤。相對於我所了解和閱讀的國內交易者的作品，清澤老師的大作仍值得商榷，但考察其對期貨交易的理解深度和情境，以及對期貨交易者職業素養的理解深度，是難能可貴的。是國內期貨交易者筆記中的傑作。畢竟他只有十年的交易經驗。客觀來說，我的理解是壹個期貨交易者沒有經過二十年甚至更長時間的磨練，沒有幾十年極其成功穩定的賬戶盈利作為實證。操盤手的筆記不足以說明問題。我絕對沒有在這裏貶損清澤先生的意思。相反，雖然沒有人有和清澤先生壹模壹樣的期貨投資經歷，但是，清澤先生在書中表達和描述的成長經歷所形成的觀點和經驗，以及提煉十年期貨交易的經驗，正是幾乎所有還在堅持期貨投資的探索者共同思考的問題，也是多年後仍將繼續面對的問題。從終極意義上說，期貨投機者註定是永遠的探路者。“個人外匯賬戶”在華爾街已經不是什麽新鮮事了，這個市場也是老掉牙了。人類是我們永遠的敵人。期貨投資是壹個沒有人性的行業，人性的弱點會被不斷放大。優秀的期貨投機者壹定是處於半人半神的狀態。很多年前，我在日記裏寫道，每壹張單子都折射出人性的色彩。所以我很贊同清澤先生在書中的觀點:面對市場的不確定性，哲學的世界觀、方法論和價值觀，哲學的抽象思維方式，不要因為壹個升降單位而耽誤了機會。幫助投機者把握市場運動的脈搏，體會市場交易成功的陌生感，可能更有效。看了之後，感覺壹個高明的思辨大師的修養和處境，往往和哲學世家的人是壹個層次的。這讓我想起了壹句非常著名的廣告詞:“我們的思想有多遠，我們就能走多遠。”但我擔心，清澤先生的代表作可能是《春雪》。在這個功利的時代，青先生的觀點永遠不會成為速效膠囊。他在書中描述的投資經歷我感同身受，不用評價，但真正的期貨投機者壹定會從他的字裏行間產生共鳴。我註意到這本書的發行量，只有10000冊。我不禁想起現代印度最偉大的哲學家奧修的壹段話:“據說愛因斯坦在世的時候，世界上只有十二個人理解他，知道他在說什麽。然而，即使這樣也足夠了。”十幾年來，期貨投資不僅被邊緣化，還被妖魔化。當年，期貨被賦予了“壹夜暴富”的“名聲”，但結果，很多人為此血本無歸。現在，。已經有了很多進步，但是期貨投資壹定是壹個輸多贏少的市場，絕不應該是壹個大多數人都可以涉足的市場。問題是很多人還是不了解期貨投資的定位。剛剛發生的“中航油”事件和“中儲”事件仍余音繞梁，“圍剿中國”的說法在國際期貨市場上時有所聞。國資禁止國企進入期貨市場的規定還是白紙黑字。面對全球商品期貨已經運行了四年的牛市格局，仍然有很多所謂的期貨專業分析師仍然振振有詞地批評國際資金和國內主力操縱價格。唉，為了未來！不知道有多少國際重量級基金在期貨市場虧了錢！不知道多少年前，沒有中國參與的國際期貨市場價格壹樣波瀾壯闊，跌宕起伏！但是我們不要忘記壹個重要的事實。江恩和羅傑斯不也是在期貨市場長期穩定盈利幾十年嗎？！如果壹個市場有這麽多人在穩定盈利，說明這個市場壹定有規律可循。可惜命運有時候只是利用我們的缺點和無知來推動我們前進。《十年壹夢——壹個交易者的自白》至少試圖說明壹個問題:我們的失敗源於我們的無知和魯莽。我們的壹些成功源於我們的努力和正確的思維。過去的痛苦只能是我們正確認識這個市場的唯壹途徑，而錯誤和失敗其實是期貨投資的有機組成部分。但我不太認同“十年壹夢”這個標題，讓我想起了才子杜牧，十年夢揚州，青樓惡名。我覺得更多的是悲傷和無奈，更少的是平和與平靜。我基本同意清澤先生的觀點。就是勸試圖進入期貨投資領域的人，在沒有完全了解期貨投資的本質之前，不要輕易嘗試期貨投資。清澤先生引用本雅明的壹段話很精彩:思辨中的訓練，無論多麽微妙和全面，都為個人埋下了不幸的根源。很多人就是由此被引入市場的，早期收獲甚微，最後幾乎都是壹敗塗地。但這並不代表我壹直抑郁，相反，和清澤老師以及很多期貨交易者壹樣，我們所從事的期貨投資絕對是頂級的業務，期貨投資的難度怎麽形容都不為過。20720年春天，牛頓參與了南海公司著名的股票炒作，南海泡沫的崩盤讓他最後虧了兩萬元。他能計算出天體的軌道，但他無法計算出股票市場的曲線和人性的瘋狂程度。19900.868686686007在參觀了紐約華爾街股市後，他被那裏緊張熱烈的氣氛深深感染，於是決定試壹試。丘吉爾沒想到的是，他的第壹只股票不管背景如何，很快就被套住了，這讓他很沒面子。於是他盯住了另壹只前景看好的藍籌股，但股價似乎有意給他穿小鞋，丘吉爾壹路暴跌，又壹次。我們很清楚，我們這壹代期貨人註定活在壹個沒有主人的時代，註定是可悲的，但我們從未放棄，壹直在獨自探索。十幾年的歷練，絕對是成為大師的必經之路。綠澤人的存在讓我們知道，很多未來人正在奮進，正在路上！讓我們知道，在極度邊緣化的角落裏，有人在拿著盲杖屏息探索！經過十幾年的訓練，我們仿佛看到了桅桿出現在海平面上！人在世上做什麽，可能是天意。做好壹個專業，從來不是靠運氣。當妳選擇做期貨交易者或者投資者的時候，壹定要搞清楚自己在做什麽。做期貨交易者的十三年裏，我壹直想到兩個人。壹個是司馬遷，中國文明史上最偉大的歷史學家。我想知道如果他沒有遭受監禁，是否還會有歷史記錄。另壹個是貝多芬。如果他不是聾子，會有代代相傳的命運交響曲嗎？艱難困苦使妳成功。壹個期貨投機者，沒有經歷過令人心碎的痛苦和錯誤，就不可能擁有全世界！叔本華是天才，所以他瘋狂，但他的話太有穿透力了:壹棵樹要想直抵天空，就必須深入土壤最深處，它的根必須深入地獄，樹頂才能達到天空。這棵樹必須觸及地獄和天堂。其實我們現在做的是我們的祖先做過的，我們正在經歷的是我們的祖先經歷過的。當然，我們的後代會延續下去。因為我們正在經歷的戰爭的敵人是永恒的人類。我引用了《行走在天堂與地獄之間》壹文中的壹段話:人的成功有五大要素——命運、運氣、風水、學問、善良。前三個我們無能為力，但後兩個我們可以。期貨投資絕對是壹門需要長期學習的藝術。在觸及市場本質之前，讓我們耐心壹點。耐心練習。也許我們是針尖上的舞者。如果有壹天我們能在針尖上行走，那是命運最好的回報，也是人生最燦爛的幽默。我的意思是，如果有壹天妳做了沒有痛苦和快樂的未來，而只是感受了生活本身，妳就達到了生活所能達到的最高理想。“鞋合適了，腳就忘了。”有人說妳做了多少年了。清澤先生書中有壹句話我很贊同:華爾街壹位交易大師曾經說過，我的投資業績完全在於我過去28年錯誤經驗的積累。從某種意義上說，期貨炒家和老中醫是同壹行，真正的老中醫不會少於50歲，甚至更高。相對於西醫，我覺得中醫更精妙，更有吊脈。細微到只用壹根絲線就能診斷出妳全身的陰陽是否和諧，看臉就能知道五臟六腑出了什麽問題。可以知道陰陽調和，尤其是同壹個方子可以有不同的效果，但是不同的方子可以有相同的效果！與西醫相比，中醫更重視身體系統，而不是疾病本身。這和期貨交易很像，但是妳必須用時間、過程、經驗去積累。到時候妳自然會意識到，路很簡單。上帝總是幫助那些自助的人。如果壹個投機者連自己都救不了，誰能幫他？清澤先生是學哲學的，所以他在書中引用的壹些哲學觀點無疑起到了畫龍點睛的作用。我特別看了他引用的壹段話:拯救靈魂的唯壹方法，就是禁欲，犧牲，堅定不移地堅持簡單和樸素。從某種意義上說，期貨投資是最接近生命本源的行業。如果命運能讓我重新選擇，我絕對不會做期貨。如果命運讓我現在選擇，我可能別無選擇。【讀後感:地平線上的桅桿】征文:這個世界上的壹切都是靠希望完成的，農民如果從來不想讓壹粒玉米長成種子，就不會把它剝下來；單身漢如果從來不想要孩子，就不會結婚；壹個商人如果不想從中獲利就不會去工作。
94 ejf 7 2014-12-14