小說《家》以20世紀20年代初的中國大陸城市四川成都為背景，真實地描述了高家這個極具代表性的封建家族的衰敗和潰敗的歷史。他筆下的高家思想是中國封建社會和家庭制度的縮影。表面上看，高家思想“全家教養有禮，事事順遂”，家庭尊卑有序，禮法嚴明；但其實這個大家庭裏到處都是激烈的勾心鬥角，勾心鬥角。為了爭奪財產，陳、柯安、等夫人。打著維護家族榮譽和高爺爺的旗號耍盡了手段。他們先是搞了個“鬼”把老人嚇死，然後又搞了個“避血”，把瑞玨殺了。他們明明知道是軍閥混戰導致了商場的毀滅，但是他們強迫覺新賠償股票的損失，他們在老頭子屍骨未寒之前就分了手。此外，這種封建家庭的奢靡寄生生活，也造就了壹代整天只知花錢，過著奢靡放蕩生活的“敗家子”，這在高家的“柯”壹代尤為突出。如高先生最寵愛的五子，不僅精通嫖娼、賭博、抽鴉片、玩，還騙取妻子金銀首飾變賣，在外設私宅，蓄妓取樂。
作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，也聚焦了封建制度和封建禮教對年輕壹代的摧殘和迫害。覺新和梅是青梅竹馬，彼此真心相愛。只是因為他們的母親在牌桌上發生了摩擦，他們開玩笑地分開了這對夫婦，讓梅在痛苦的折磨中傷心孤獨。瑞玨是在陳大娘等人制造的“血光之災”的異端邪說中被害的。和梅壹樣，她也是封建禮教的犧牲品。除了梅和瑞玨之外，鳴鳳和作為高家的丫鬟，也受到了封建禮教的摧殘。當鳴鳳只有17歲的時候，她還是個孩子的時候，就被高爺爺送給了“死教會”的老反派馮樂山。結果年僅17歲的姑娘被逼得走投無路，投湖自盡。然而，鳴鳳的死並沒有結束這場悲劇，女孩婉兒很快被高佳取代，繼續著人生的悲劇。
作品還表現了以覺慧為代表的壹代覺醒的年輕人與這個邪惡家族的鬥爭。受五四反封建浪潮的影響，這些青年積極參加學生運動，向社會宣傳革命思想，並在家庭內部與封建勢力和封建禮教進行了英勇鬥爭。終於，他們真的敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是壹部思想深刻的現實主義傑作。作品通過以覺慧為代表的青年壹代與以高先生為代表的封建腐朽勢力的激烈鬥爭，反映了當時的社會面貌，深刻揭露了封建社會和家庭制度的腐敗和黑暗，控訴和揭露了大家族和舊禮教的罪惡和吃人現象，揭示了其必然的歷史命運。同時，作品還以極大的熱情歌頌了青年知識分子的覺醒和鬥爭，以及他們與邪惡的封建家庭的決裂。
《家》塑造了壹系列具有鮮明個性和典型意義的人物形象。
高爺爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建家庭的最高統治者，他的作品突出了他專橫冷酷的個性。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫輩上學和參加壹切社會活動。他強迫覺新和瑞玨結婚，制造了覺新、瑞玨和梅之間的愛情悲劇。他把臣妾當牲畜，幹脆把年僅17歲的鳴鳳送給年過六旬的馮樂山做小老婆。鳴鳳死後，他把帶到馮家受罪。在他的壹生中，維持大家庭的秩序和繁榮是他的全部意誌。正因如此，他在彌留之際，意識到這個家似乎正在無可挽回地衰落，他努力掙紮，試圖用善良、溫柔和自我懺悔把走上新道路的覺慧拉回到原來的樣子。當然，高先生的掙紮是徒勞的，高家最終也未能幸免於倒閉的命運。作品通過塑造高先生這樣壹個腐朽反動的人物形象，表現了封建制度、舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。
覺新是他作品中最重要的人物，也是最成功的人物。他的性格充滿矛盾，是壹個“雙重人格的人”。覺新待人親切真誠。他本來就是舊體制培養出來的，傳統觀念很強。因為他是長子，為了維護這個四世同堂的大家庭的“和平”，他凡事都采取“不抵抗主義”，逆來順受，做出妥協。他愛著表妹梅，但當這段美好的感情被長輩無理扼殺時，他沒有反抗。他也表示服從父親和李家的婚事，然後回到自己的房間裏痛哭著嫁給了瑞玨。祖父去世後，陳太太以“血光之災”為由，無緣無故地不讓瑞玨在家裏生孩子。覺新雖然覺得這是“晴天霹靂”，但還是接受了，把瑞玨送到城外郊區的壹個小屋裏。結果，封建迷信吞噬了她的生命。覺新雖然受到舊思想的嚴重束縛，但他也是壹個受過新思想影響的人。所以，在他心中，善惡是有明確界限的。他也有過美好的向往，愛上表妹梅是他對愛情的追求。同時他也同情被壓迫的年輕人，比如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。雖然新思想打動了他的心，但舊的封建思想像沈重的枷鎖壹樣把他壓得喘不過氣來，使他經常處於極度的精神痛苦之中。他厭惡舊的東西，他也是舊禮教的犧牲品，是封建大家庭制度的殉道者。但由於他深受封建傳統觀念的毒害，喪失了反抗能力，在“不抵抗主義”的支配下處處妥協，不自覺地扮演了舊事物捍衛者的角色。總之，覺新是壹個具有“雙重人格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾真實地反映了當時的壹些時代特征。作者通過塑造這壹典型人物，對“不抵抗主義”進行了批判，指出抵抗是舊的封建制度和舊思想避免悲劇的唯壹途徑。
覺慧是壹個大膽而天真的叛逆者形象。五四新思潮給了他民主主義和人道主義的思想武器，使他逐漸認識到封建家庭的黑暗、腐朽和罪惡。正因為如此，他積極參加學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在國內，他有正義感，同情下層階級，敢於反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級制度，毅然愛上了姑娘鳴鳳，積極支持覺民反抗包辦婚姻。他也敢於反抗長輩的迷信行為，比如耍花招。最後，他義無反顧地走出了家庭。當然，覺慧的性格不僅大膽叛逆，而且天真。這主要表現在他對周圍的壹切(包括“家”)都很反感，卻無法做出完整的科學分析。有時候他覺得“這個古老家族的壹切，簡直就是壹個復雜的結，他那顆坦誠熱情的心解不開。”他和鳴鳳相愛，經常矛盾，拿不定主意。最後只因為鳴鳳被迫投水自殺，這份愛突然失去，他感到極大的震撼。他雖然討厭高先生，但認為他和爺爺在家裏“像兩個敵人”；但高先生臨終前曾說:“現在真的太晚了。他們永遠是隔著壹道鴻溝，隔著祖孫之間的鴻溝。”這種想法很幼稚。其實就算高爺爺不死，他們祖孫之間的隔閡也無法消除，因為他們代表了不同的社會力量。作者對覺慧的刻畫完全忠實於生活。覺慧雖然明顯幼稚，卻真實地反映了五四時期中國覺醒壹代青年的某種精神面貌。
《家》還重點描寫了幾位遭遇不幸的女性形象&梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女人雖然性格迥異——梅是憂郁的，瑞玨是賢惠的，鳴鳳是善良但溫柔而堅定的；他們的社會地位不同，但悲劇結局是壹樣的。作品通過對這些女性悲慘遭遇的描寫，進壹步控訴了封建禮教對弱者、無辜者、善良者的迫害，強化了書的主題。
家在藝術上有突出的成就和特色。
首先，在人物塑造上，作品非常善於細致地刻畫人物的心理，展現人物豐富復雜的內心世界，從而突出人物性格。比如鳴鳳投湖的心理就很細膩，是書中很感人的壹章。它揭示了壹個年僅17歲的女孩在即將死去時的痛苦、不安、悲傷、掙紮和最後的絕望，讓讀者從這個受辱的女孩和這個弱者不屈的生命中看到了舊制度摧毀人性的罪惡。再比如，覺慧在鳴鳳死後的心也寫得很詳細。作者還用夢來揭示人物內心的秘密，揭示人物內心極度的悲傷和遺憾。此外，作品在刻畫梅、覺新等人物時，也十分註重運用細膩的心理描寫方法來刻畫人物。比如，正是因為作品細致入微地寫出了梅的內心，才使得梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地展現；覺新是壹個具有“雙重人格”的人。他的作品在很多地方都細致地剖析了他的內心，表現了人物內心深處的壓抑和矛盾，這種壓抑和矛盾是受新思想的啟發，對現實的不滿和舊思想的束縛，最後無力抗爭，從而使人物復雜的性格得以凸顯。
其次，作品在結構上也很有特色。壹般來說，壹部作品中描寫的人物和事件很多，這就要求編劇具備縝密結構的能力。這部小說中有多達70個人物。作品中所寫的事件不少，如學生鬧事、梅與覺新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺民棄婚、瑞玨之死等。作品雖然人物、事件眾多，但由於故事講述結構簡單生動，以事件為線索，故事與場景相銜接，高家內外的各種人物、矛盾與糾葛與祖孫矛盾沖突的主線巧妙交織，有條不紊地圍繞作品主題展開，使得作品的故事跌宕起伏，跌宕起伏，始終保持龐大、緊湊、緊密而不脫離主線情節。
第三，作品在語言上也很獨特。巴金的作品向來簡潔生動，流暢奔放，帶有強烈的情感色彩。《家》還體現了巴金作品在語言上的獨特風格。在作品中，作者無論是寫人，還是敘事，甚至是對人物心理的分析，都充滿了情感，讓讀者在體味人物命運的同時，壹起體會作者的喜怒哀樂，使作品具有特別感人的情感力量。
《家》是壹部充分體現巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分展示了巴金在現代文學小說創作領域的傑出成就。