布衣認真研究了自人類出現以來種種文明誕生和發展的歷程，分析了其內在的、外在的種種聯系和因素，得出了壹個重要結論：懶惰，只有懶惰才是推動社會文明進步的原動力。據辭典解釋，懶惰是壹種心理上的厭倦情緒。正是由於厭倦情緒的存在和轉化，人類才擺脫了飲毛茹血，社會文明才如此豐富多彩。不是嗎？讓布衣壹壹講來。
懶惰推進了從猿到人的進化。我們的老老祖先是四肢都在地上支撐著的，他們厭倦了每次掏耳朵時都要靠著樹，所以就把前面的兩肢解放出來，僅用後肢直立行走，就才出現了猿人。猿人們厭倦了每次抓獵物都要搞臟自己的手,所以拿了根樹枝來替代；厭倦了吃生的東西拉肚子，所以找到了火來加工。而工具和火的使用把他們與動物區分開來，成為了真正意義上的人，成為了統治這個世界的王者。
懶惰推進了科學技術的進步。科學技術是第壹生產力，生產力是指人們征服自然改造自然的能力。這些能力的出現無壹不與人們的懶惰有關。從理論研究看，牛頓要是勤快點，在窩棚裏睡覺，那個蘋果怎麽也不會砸到他的頭上。就是因為太懶惰，靠在樹上就瞇糊了，所以萬有引力就發現了。我們身邊的許多事都可以證明這壹點。因為不想跑步，就發明了自行車；因為不想費力，就發明了汽車；因為開車去月亮看嫦娥太遠，就發明了航天飛機。因為把字刻在樹皮上太難看，就發明了造紙術；因為毛筆寫的太慢，就發明了活字印刷；因為活字印刷還得撿字，就發明了方正電子印刷系統。等等等等，妳可以隨手舉出成千上萬個例子來。
懶惰推進了法理秩序的形成。從大的方面說，聯合國也是懶人們組建的壹個聊天室。大家都認為動不動就打架沒意思了，幹脆找個地方，大家有冤的伸冤，有理的說理；沒冤沒理的就嘮嗑。還有就是這論壇、那峰會，不就是聚在壹起吃吃喝喝，顯擺顯擺自己，有什麽事哈哈壹笑，不了了之嗎？世界和平、領土爭端都在這兒解決了，省了多少事啊!從小的地方說，懶惰的人不去擾民，過年過節不收種種土特產，使得政法機構，可有可無，使其工作人員也加入了懶人的行列。廉潔之風始可形成。還有件事，美國憲法知道吧，起草時那才叫熱烈的討論，爭了幾十天，都厭倦了。幾個懶人想出了個辦法：爭什麽爭啊，只要不是最差的就可以了。於是乎，沒爭議的就原文寫上，有爭議的打個馬虎眼，有根本分歧的幹脆不寫了。壹部憲法200多年來沒修改過壹個字，雖然有20多個修正案，但那並不是修改只是修正而已。
懶惰推進了現代文明的建設。什麽叫現代文明？無非就是吃喝拉撒睡之類的事提高些檔次。男人們西裝革履道貌岸然言不由衷故作指點江山狀，女士們長裙曳地花枝招展步步蓮花甘為小鳥依人樣。現在很時尚的下午茶就集中體現了現代文明：壹個小花園，壹張小餐桌，幾碟精致的小點心，壹壺紅茶，幾個懶惰無聊的小女人，扯著家長裏短，比著衣飾樣式品牌，消磨著夕陽的漫步。懶惰的人喝酒都是在家裏，喝完了就壹覺過去，不再光著膀子上街逞英雄；懶惰的人選床也有講究的，三分之壹以上的時間在床上，馬虎不得。以此類推，懶惰的人不會影響社會穩定，也直接為和諧社會建設做出了巨大貢獻。
懶惰推進了藝術文化的興起。各位大詩人、大文學家、大畫家都是怎麽造就的？看看他們的經歷吧。李白，偉大的浪漫主義詩人，為什麽他能浪漫，懶唄!好好的工作不幹，四處遊蕩，還說什麽“撥劍四顧心茫然”，茫然什麽，自己安慰自己罷了。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天”自己懶惰還強調那麽多理由，但這些理由也不知怎麽搞的，壹來二去成了名篇。其他大家也是如此，在他們的作品裏沒有壹句說如何為人民服務、如何紮紮實實地勤勤懇懇地做好本職工作的事。搞藝術的人，勤奮的只能幹些裝修的活，成為工匠，成不了藝術家。什麽讀萬卷書，行萬裏路。那就是因為這些人太懶惰，不想從事具體工作，不習稼穡，整天遊手好閑。那時的名勝又不收門票，所以壹個壹個地轉，轉厭倦了，就胡扯幾句，被人讀的人多了，就成了名篇。為什麽現在人寫不出好詩？景點的門票太貴是主要原因。雲南麗江，男人們多是遊手好閑，吃喝嫖賭厭倦了，就去玩樂器，納西古樂也就是這樣才能流傳至今。
“大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲 ”。哈哈，懶人只管睡覺，天下三分自定。實踐是檢驗真理的唯壹標準，幾萬年的實踐證明了懶惰的必要性，誰又能說布衣的發現不具備劃時代的重要意義呢？
我與東方教授的根本沖突歸根結底是我們對勤奮與懶惰的看法截然相反。
我深信世界並非是勤勞的人而是由那些最懶惰的人創造的。當我的體臊法向教授的測量法挑戰時我更加堅信這壹點。勤勞的人往往四肢發達頭腦簡單，只知道壹味蠻幹；而懶惰者終日想著不勞而獲或少勞多得，結果發明了許多偷懶的辦法，人類文明因此不斷向前發展。比如我們穿在身上的遮羞布，很久之前人們只能用手工將纖維壹根根織在壹起，這種蠢辦法今天仍在壹些少數民族中流行，自從出了黃道婆這樣的懶人之後，織布機便誕生了，而她的後繼者們壹個比壹個懶，有人竟然袖手旁觀，完全讓機器替自己幹活，甚至壹人看幾十臺這樣的機器呢！
我早就看穿人們給這些懶惰的天才們戴上“永不停息的奮鬥者”之類桂冠的詭計了，目的不過是期望懶人們聽到嘉獎後，壹高興，便多弄些省事兒的玩意出來，這樣，大夥的日子不就過得更舒服更滋潤嗎？
三十歲之前我壹直抱著上述十分獨到的見解，認定懶惰是壹種天賦，並慶 幸自己與生俱來便有了這種可貴的品質，終有壹日會驚天動地大有作為。因此我壹有空就躺在床上，什麽也不幹，就這麽躺著，不讓自己刻意思考什麽問題，任憑思緒隨處漂蕩。就這樣，我肩膀上長著世界上最富創造力的腦袋不知不覺便虛度了三十年光陰，到頭來我仍然壹事無成，而不少只會埋頭苦幹毫無靈氣的家夥已經有所成就了。我不得不深刻反省自己過去那套懶人創世哲學。
但是，我決不是那種可以輕易拋棄信念的人，這並非是因為意誌堅強，而是常常明知錯了也懶得去改造成的。倘若我仍然是壹個十六七歲的少年，那絕對是壹個天才，即便二十出頭也不失為壹個青年思想家；糟糕的是我已經三十多歲了，這把年齡整天不著邊際地胡思亂想拿不出實際的東西來就有點不妙！
在時光巨輪的輾壓之下我深深懺悔－－我竟然無情地攻擊過那些經過千辛萬苦方才出人頭地然後40叫青年50叫中年的知識分子，還惡毒地推論說，如果40叫青年30叫少年20叫童年10叫嬰兒的話，那麽，凡5歲之下的 東西就不是人也不是精子和卵子而是分子之類的物質了。如今他媽看來也並沒 有什麽不妥，反正人類的壽命已經比上個世紀至少長了20歲，而且文革那十年非人的日子難道就不應該去掉嗎？
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