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北京民俗博物館東嶽廟俱樂部

元祐年間,張留孫在城東買地,以為是廟。此後,特級大師吳全傑繼續建造。建成後,受到元朝廷的高度重視,每年都會舉行盛大的祭祀活動。三月二十八日,東嶽皇帝生日,也派官員去做香。那壹天,大都城的居民聚集在大門口歡迎翔宇。因為東嶽廟位於祁華門外,是通往通州城的主幹道。所以商賈雲集,漕運久了,交流多了,居民小康了,市場的繁榮促進了香火的繁榮。袁的《析》記載了這壹天,沿路有形形色色的女子,她們穿著男裝,頂禮膜拜,多為年輕貌美的女子。有兩個女人拿著手帕,拿著窯或手裏拿著茶、酒和sharbat,男人們占著邪氣。城北,幾天,各種小生意,鮮花,兒童劇,把路填滿。女人和孩子手拉著手,以為是遊戲的榮耀。坐在盲人、老弱病殘身邊,各種乞丐各不相同;沿街有賣香紙的小攤,不算。尊貴的官員和怕薛的官員都很香,車馬滿大街,哪個最繁華?

東嶽廟不僅是香客的聖地,也是文人墨客經常聚集的地方。元代,東嶽廟內有壹座石壇,原為開山祖師張留孫弟子董和的居所,四周杏花千余朵。每次杏花盛開的時候,都會有壹組公詩宴,壹時間成為大部分地方的壹大盛事。有詩雲《果洛羅衣》:東門外杏花開,千樹紅雲繞石臺。我最記得張奎漁歌,光著頭騎馬看花。

此後的數百年間,東嶽廟歷經明清帝王的修繕擴建,內宮嬪妃、宦官、民間善人、香火社紛紛籌款助善。寺廟的規模逐漸擴大,廟裏供奉的神靈也越來越多。除了每年三月的廟會,還有每月初壹、十五的廟會。

東嶽廟會在明末清初處於鼎盛時期。朝陽門到通州的道路不僅是陸路運輸糧食的必經之路,也是水路離開北京的人的必經之路。

民國以來,東嶽廟的廟會依然此起彼伏,拜佛拜女絡繹不絕。

據20世紀30年代的調查統計,東嶽廟每年開放44天,廟會有131個。廟裏有小吃、雜貨、花鳥魚蟲、雜耍、鐵環遊戲,吸引遊客。廟外有賣木材、家具、食品、鐵器和日用品的小販,還有說書人。但東嶽廟評書有個不成文的規定,就是嶽飛傳不能說,因為嶽飛是廟裏提供的。

1937年,日軍入京,時局動蕩,民不聊生,東嶽廟逐漸衰落。抗戰後,廟會雖已恢復,但已是元氣大傷。1949,東嶽廟是警校所在地,廟會停止。戴夫回到了家。

正月初壹獻花,敲鑼打鼓,帶著各種鮮花來到東嶽廟,裝扮殿前牌樓,然後進廟燒香祭神。崇拜結束後,他們會離開寺廟,從拱門上拿壹朵花戴在頭上。在回家的路上,當我遇到壹個行人,我低下頭,說“戴夫”作為回家的問候。獻花黨多由花市攤販組成。他們去東嶽廟,不僅祭神,還會在廟裏用紙花、絨花擺攤,賣給香客。這樣,別人就可以帶傅回家了。所以去寺廟的女人,不管年齡大小,都喜歡買壹朵花戴在頭上。款式也很多,金魚,蝙蝠,聚寶盆,石榴。總之圖片都是祝福。花兒還掛著壹枚枚的金片,在陽光下搖曳,真的很漂亮。

槍勺頭香

東嶽廟三月中旬開放半個月,每月初壹、十五也開放。以前老北京講究正月初壹後去東嶽廟燒香。香是壹把壹把地燃燒的。有的香客幹脆幾個人湊在壹起,在正殿前擺壹捆捆香,累成壹個“香山”。點燃後,跪在周圍,請求上帝許個願。廟裏香客雖多,但並無喧嘩。大家表情凝重,專門燒香。氣氛莊嚴而神秘。

當時是大清早,廟門還沒開,門口已經擠滿了人。山門壹開,香火過後就在山門外放鞭炮,希望新的壹年平安順利。

傳說在宋朝,有壹個叫韓的人,他很崇拜東嶽大帝,東嶽大帝經常到他家裏來。後來,當偉大的皇帝很長壹段時間沒有來,韓不明白為什麽,怕得罪,他去泰山祈禱。我這才知道,皇帝只是受了人間的香火。每天早上,廟裏的道士都會燒第壹爐的香。只要妳在他們背後燒香,就有效果。稍微耽擱了壹下,皇帝爬上了山,走了。他再也聽不到祈禱了。於是韓晚上來到東嶽廟前的鼓下等候。沒想到這麽困,不知不覺就睡著了,錯過了香爐。大約壹個月後,韓去世了。

對錢暗送秋波

以前玉德殿的東嶽皇帝和皇後像前掛著壹枚大銅錢。據說如果妳把錢放進妳的眼睛,妳會得到壹個孩子。所以人們競相投擲。投贊成票的人喜氣洋洋;想念的人越來越多。民國時,福彩廟財神像前還掛著壹枚大銅錢,中間掛著壹口金鈴,打得有聲。拜神燒香之後,香客們都會來這裏投幾槍,以求來年好運。後來因為投票的人太多,廟裏的住持怕砸了神像,驚擾了神靈,就退出了。

觸摸壹只銅騾子

後蓋樓文昌殿前立著壹尊青銅特和壹匹文昌皇帝的白瓷馬。青銅騾子以驢臉、騾身、馬耳、牛蹄而聞名。高三尺,鞍背為康熙五子(1708)年制,北京好人贈送。老北京已經有說法,東嶽廟的銅騾可以治病。如果有什麽不舒服,就先摸摸自己,再摸摸銅騾子相應的部位,就能感受到神奇的力量,自然就好了。還摸了摸銅騾的下體,銅騾能滋陰壯陽,早生貴子。很多人來這裏,但當他們接觸它時,他們會造成傷害。男人遮遮掩掩,女人更是羞羞答答。想摸的時候怕笑話,但是又渴望要個孩子。沒有辦法,他們就摸壹下就跑了。為此鬧出了許多有趣的故事和笑話,銅騾子也被摸得亮堂堂的。後來搬到了白雲寺。銅騾旁邊還有壹匹馬,象征著官運亨通,大清崛起,官員們爭相膜拜。